pvi_1318.001 2.velle zur Seite. Das Volksthümliche hat sich vorzüglich in diese Form gelegt pvi_1318.002 und als realistische Jdylle die Dorfgeschichte eingeführt. Einzig in ihrer Art pvi_1318.003 steht aber eine andere Gestalt der modernen Jdylle: der ideale Styl tritt pvi_1318.004 in den charakteristischen über und steigert das bescheidene Bild pvi_1318.005 des Landlebens zur monumentalen Höhe des Epos.
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1. Die Novelle verhält sich zum Romane wie ein Strahl zu einer pvi_1318.007 Lichtmasse. Sie gibt nicht das umfassende Bild der Weltzustände, aber pvi_1318.008 einen Ausschnitt daraus, der mit intensiver, momentaner Stärke auf das pvi_1318.009 größere Ganze als Perspective hinausweist, nicht die vollständige Entwicklung pvi_1318.010 einer Persönlichkeit, aber ein Stück aus einem Menschenleben, das pvi_1318.011 eine Spannung, eine Krise hat und uns durch eine Gemüths- und Schicksalswendung pvi_1318.012 mit scharfem Accente zeigt, was Menschenleben überhaupt ist. pvi_1318.013 Man hat sie einfach und richtig als eine Situation im Unterschied von pvi_1318.014 der Entwicklung durch eine Reihe von Situationen im Romane bezeichnet. pvi_1318.015 Die Novelle hat dem Romane den Boden bereitet, das Erfahrungsbild pvi_1318.016 der Welt erobert; das Mittelalter kannte Mensch und Welt nicht, träumte pvi_1318.017 überall von Exemtionen, Bocaccio plauderte das Geheimniß aus, daß pvi_1318.018 Menschen Menschen, "sterbliche Menschen" sind. Dieselbe Bedeutung hat pvi_1318.019 die große Beliebtheit des Schwankes, wie er im sechszehnten Jahrhundert pvi_1318.020 in Deutschland herrscht. Diese kleinen Formen sind zum Theil bloße Anekdoten. pvi_1318.021 Die Anekdote ist mit kurzer Spannung und Lösung zufrieden ohne pvi_1318.022 das Resultat eines fruchtbaren, inhaltvollen Blickes in die Wahrheit des pvi_1318.023 Menschenlebens, daher meist komisch; die Novelle dagegen bewegt sich auch pvi_1318.024 im tragischen Gebiet, und zwar mehr, als der Roman. Es liegt dieß in pvi_1318.025 ihrer strafferen Natur; wer Jnteressantes kurz erzählen will, muß das pvi_1318.026 Retardirende schneller niederwerfen und auf die Katastrophe zueilen, wo pvi_1318.027 sich aber diese acuter hervordrängt, da ist auch die schärfere Schneide des pvi_1318.028 Schicksals, wie die Pritsche des lächerlichen Zufalls, im Zuge des Ausholens. pvi_1318.029 Es lag der modernen Zeit sehr nahe, den Jnhalt der Novelle pvi_1318.030 als Thema zu behandeln, d. h. unsere Conversation und Debatte so in sie pvi_1318.031 zu verlegen, daß eine Lebensfrage, ein Kampf geistiger Richtungen, dunkle pvi_1318.032 Erscheinungen des Seelenlebens und dergl. vorherrschend gesprächsweise erörtert pvi_1318.033 werden, während in den persönlichen Schicksalen zugleich die factische pvi_1318.034 Antwort erfolgt. Die Form ist bedenklich, denn es liegt nur zu nahe, die pvi_1318.035 zweite Seite, welche natürlich den wesentlichen Körper des Ganzen bilden pvi_1318.036 müßte, zur Nebensache zu machen und so die Jdee didaktisch, statt poetisch pvi_1318.037 und zwar mit dem besondern Geruche des Salons, der Theegesellschaft pvi_1318.038 herauszustellen, wie wir in den meisten Novellen Tieck's sehen. Ein Anderes pvi_1318.039 ist es, wenn eine harmlose Gesellschaft sich Novellen erzählt, wie bei pvi_1318.040 Bocaccio, wo denn schließlich allerdings auch die Erzählenden selbst eine
pvi_1318.001 2.velle zur Seite. Das Volksthümliche hat sich vorzüglich in diese Form gelegt pvi_1318.002 und als realistische Jdylle die Dorfgeschichte eingeführt. Einzig in ihrer Art pvi_1318.003 steht aber eine andere Gestalt der modernen Jdylle: der ideale Styl tritt pvi_1318.004 in den charakteristischen über und steigert das bescheidene Bild pvi_1318.005 des Landlebens zur monumentalen Höhe des Epos.
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1. Die Novelle verhält sich zum Romane wie ein Strahl zu einer pvi_1318.007 Lichtmasse. Sie gibt nicht das umfassende Bild der Weltzustände, aber pvi_1318.008 einen Ausschnitt daraus, der mit intensiver, momentaner Stärke auf das pvi_1318.009 größere Ganze als Perspective hinausweist, nicht die vollständige Entwicklung pvi_1318.010 einer Persönlichkeit, aber ein Stück aus einem Menschenleben, das pvi_1318.011 eine Spannung, eine Krise hat und uns durch eine Gemüths- und Schicksalswendung pvi_1318.012 mit scharfem Accente zeigt, was Menschenleben überhaupt ist. pvi_1318.013 Man hat sie einfach und richtig als eine Situation im Unterschied von pvi_1318.014 der Entwicklung durch eine Reihe von Situationen im Romane bezeichnet. pvi_1318.015 Die Novelle hat dem Romane den Boden bereitet, das Erfahrungsbild pvi_1318.016 der Welt erobert; das Mittelalter kannte Mensch und Welt nicht, träumte pvi_1318.017 überall von Exemtionen, Bocaccio plauderte das Geheimniß aus, daß pvi_1318.018 Menschen Menschen, „sterbliche Menschen“ sind. Dieselbe Bedeutung hat pvi_1318.019 die große Beliebtheit des Schwankes, wie er im sechszehnten Jahrhundert pvi_1318.020 in Deutschland herrscht. Diese kleinen Formen sind zum Theil bloße Anekdoten. pvi_1318.021 Die Anekdote ist mit kurzer Spannung und Lösung zufrieden ohne pvi_1318.022 das Resultat eines fruchtbaren, inhaltvollen Blickes in die Wahrheit des pvi_1318.023 Menschenlebens, daher meist komisch; die Novelle dagegen bewegt sich auch pvi_1318.024 im tragischen Gebiet, und zwar mehr, als der Roman. Es liegt dieß in pvi_1318.025 ihrer strafferen Natur; wer Jnteressantes kurz erzählen will, muß das pvi_1318.026 Retardirende schneller niederwerfen und auf die Katastrophe zueilen, wo pvi_1318.027 sich aber diese acuter hervordrängt, da ist auch die schärfere Schneide des pvi_1318.028 Schicksals, wie die Pritsche des lächerlichen Zufalls, im Zuge des Ausholens. pvi_1318.029 Es lag der modernen Zeit sehr nahe, den Jnhalt der Novelle pvi_1318.030 als Thema zu behandeln, d. h. unsere Conversation und Debatte so in sie pvi_1318.031 zu verlegen, daß eine Lebensfrage, ein Kampf geistiger Richtungen, dunkle pvi_1318.032 Erscheinungen des Seelenlebens und dergl. vorherrschend gesprächsweise erörtert pvi_1318.033 werden, während in den persönlichen Schicksalen zugleich die factische pvi_1318.034 Antwort erfolgt. Die Form ist bedenklich, denn es liegt nur zu nahe, die pvi_1318.035 zweite Seite, welche natürlich den wesentlichen Körper des Ganzen bilden pvi_1318.036 müßte, zur Nebensache zu machen und so die Jdee didaktisch, statt poetisch pvi_1318.037 und zwar mit dem besondern Geruche des Salons, der Theegesellschaft pvi_1318.038 herauszustellen, wie wir in den meisten Novellen Tieck's sehen. Ein Anderes pvi_1318.039 ist es, wenn eine harmlose Gesellschaft sich Novellen erzählt, wie bei pvi_1318.040 Bocaccio, wo denn schließlich allerdings auch die Erzählenden selbst eine
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1. Die Novelle verhält sich zum Romane wie ein Strahl zu einer pvi_1318.007
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Vischer, Friedrich Theodor: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen zum Gebrauche für Vorlesungen. Dritter Teil. Zweiter Abschnitt. Die Künste. Fünftes Heft: Die Dichtung (Schluss des ganzen Werkes). Stuttgart, 1857, S. 1318. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_poetik_1857/180>, abgerufen am 22.11.2024.
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