pvi_1264.001 handelt sich hier vom Lyrischen und es wird sich zeigen, daß in diesem Gebiet pvi_1264.002 an die Stelle dessen, was wir Auffassungs-Unterschied der Phantasie pvi_1264.003 (bildend, empfindend, dichtend) nennen, ein anderer Unterschied treten muß, pvi_1264.004 der mit ihm verwandt, aber nicht identisch ist: es wird sich hier von verschiedenen pvi_1264.005 Graden handeln, in welchen der Stoff in das Gefühl eingeht, pvi_1264.006 sich in inneres Gemüthsleben verwandelt oder von demselben sich wieder pvi_1264.007 ablöst. Dieß wird sich seines Orts näher erklären und ebendamit der abweichende pvi_1264.008 Sinn, worin hier die Kategorie des Objectiven und Subjectiven pvi_1264.009 auftritt. Auch die entscheidende Bedeutung, welche nun das dritte unter pvi_1264.010 den angeführten Momenten, der Gegensatz des Ernsten und Komischen, pvi_1264.011 gewinnt, verfolgen wir jetzt noch nicht weiter, sondern bemerken, was die pvi_1264.012 im §. zunächst genannten Eintheilungsmomente betrifft, nur noch im Allgemeinen, pvi_1264.013 daß, wo eines derselben an die Spitze tritt, die andern dadurch pvi_1264.014 nicht ihre Geltung verlieren, sondern für weitere Unter-Eintheilungen auf pvi_1264.015 verschiedene Weise bestimmend werden, so namentlich auch jener Auffassungs= pvi_1264.016 Unterschied, der nur im lyrischen Gebiete sich in einen andern verwandelt. pvi_1264.017 - Dazu kommen nun die Eintheilungsgründe, die außerdem in §. 540 pvi_1264.018 allgemein aufgestellt worden sind: es ist die Stoffbeziehung der Phantasie pvi_1264.019 (nach §. 403), welche untergeordnete Geltung gewinnt: man denke nur an pvi_1264.020 die heroisch=mythische Welt des Epos, die reale des Romans und wieder pvi_1264.021 an den historischen, den socialen Roman u. s. w., an das politische und pvi_1264.022 an das bürgerliche Drama, wobei denn auch der Unterschied des Styls im pvi_1264.023 höchsten Grade wichtig wird; ferner tritt der Unterschied im Grade des pvi_1264.024 Umfangs noch einmal auf (Roman und Novelle, Drama und Farce) und pvi_1264.025 es wird sich zeigen, ob in der engeren Eintheilung auch der des erfaßten pvi_1264.026 Moments entscheidend eingreift; endlich macht sich der Unterschied der Technik, pvi_1264.027 worunter wir jetzt neben der Sprachform auch die Compositionsweise verstehen, pvi_1264.028 innerhalb der einzelnen Zweige geltend. Auch hierüber enthalten pvi_1264.029 wir uns noch aller Erläuterung, um nicht zu sehr vorzugreifen.
pvi_1264.001 handelt sich hier vom Lyrischen und es wird sich zeigen, daß in diesem Gebiet pvi_1264.002 an die Stelle dessen, was wir Auffassungs-Unterschied der Phantasie pvi_1264.003 (bildend, empfindend, dichtend) nennen, ein anderer Unterschied treten muß, pvi_1264.004 der mit ihm verwandt, aber nicht identisch ist: es wird sich hier von verschiedenen pvi_1264.005 Graden handeln, in welchen der Stoff in das Gefühl eingeht, pvi_1264.006 sich in inneres Gemüthsleben verwandelt oder von demselben sich wieder pvi_1264.007 ablöst. Dieß wird sich seines Orts näher erklären und ebendamit der abweichende pvi_1264.008 Sinn, worin hier die Kategorie des Objectiven und Subjectiven pvi_1264.009 auftritt. Auch die entscheidende Bedeutung, welche nun das dritte unter pvi_1264.010 den angeführten Momenten, der Gegensatz des Ernsten und Komischen, pvi_1264.011 gewinnt, verfolgen wir jetzt noch nicht weiter, sondern bemerken, was die pvi_1264.012 im §. zunächst genannten Eintheilungsmomente betrifft, nur noch im Allgemeinen, pvi_1264.013 daß, wo eines derselben an die Spitze tritt, die andern dadurch pvi_1264.014 nicht ihre Geltung verlieren, sondern für weitere Unter-Eintheilungen auf pvi_1264.015 verschiedene Weise bestimmend werden, so namentlich auch jener Auffassungs= pvi_1264.016 Unterschied, der nur im lyrischen Gebiete sich in einen andern verwandelt. pvi_1264.017 – Dazu kommen nun die Eintheilungsgründe, die außerdem in §. 540 pvi_1264.018 allgemein aufgestellt worden sind: es ist die Stoffbeziehung der Phantasie pvi_1264.019 (nach §. 403), welche untergeordnete Geltung gewinnt: man denke nur an pvi_1264.020 die heroisch=mythische Welt des Epos, die reale des Romans und wieder pvi_1264.021 an den historischen, den socialen Roman u. s. w., an das politische und pvi_1264.022 an das bürgerliche Drama, wobei denn auch der Unterschied des Styls im pvi_1264.023 höchsten Grade wichtig wird; ferner tritt der Unterschied im Grade des pvi_1264.024 Umfangs noch einmal auf (Roman und Novelle, Drama und Farce) und pvi_1264.025 es wird sich zeigen, ob in der engeren Eintheilung auch der des erfaßten pvi_1264.026 Moments entscheidend eingreift; endlich macht sich der Unterschied der Technik, pvi_1264.027 worunter wir jetzt neben der Sprachform auch die Compositionsweise verstehen, pvi_1264.028 innerhalb der einzelnen Zweige geltend. Auch hierüber enthalten pvi_1264.029 wir uns noch aller Erläuterung, um nicht zu sehr vorzugreifen.
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an die Stelle dessen, was wir Auffassungs-Unterschied der Phantasie pvi_1264.003
(bildend, empfindend, dichtend) nennen, ein anderer Unterschied treten muß, pvi_1264.004
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Graden handeln, in welchen der Stoff in das Gefühl eingeht, pvi_1264.006
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Sinn, worin hier die Kategorie des Objectiven und Subjectiven pvi_1264.009
auftritt. Auch die entscheidende Bedeutung, welche nun das dritte unter pvi_1264.010
den angeführten Momenten, der Gegensatz des Ernsten und Komischen, pvi_1264.011
gewinnt, verfolgen wir jetzt noch nicht weiter, sondern bemerken, was die pvi_1264.012
im §. zunächst genannten Eintheilungsmomente betrifft, nur noch im Allgemeinen, pvi_1264.013
daß, wo eines derselben an die Spitze tritt, die andern dadurch pvi_1264.014
nicht ihre Geltung verlieren, sondern für weitere Unter-Eintheilungen auf pvi_1264.015
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Unterschied, der nur im lyrischen Gebiete sich in einen andern verwandelt. pvi_1264.017
– Dazu kommen nun die Eintheilungsgründe, die außerdem in §. 540 pvi_1264.018
allgemein aufgestellt worden sind: es ist die Stoffbeziehung der Phantasie pvi_1264.019
(nach §. 403), welche untergeordnete Geltung gewinnt: man denke nur an pvi_1264.020
die heroisch=mythische Welt des Epos, die reale des Romans und wieder pvi_1264.021
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es wird sich zeigen, ob in der engeren Eintheilung auch der des erfaßten pvi_1264.026
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Vischer, Friedrich Theodor: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen zum Gebrauche für Vorlesungen. Dritter Teil. Zweiter Abschnitt. Die Künste. Fünftes Heft: Die Dichtung (Schluss des ganzen Werkes). Stuttgart, 1857, S. 1264. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_poetik_1857/126>, abgerufen am 25.11.2024.
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