Varnhagen von Ense, Karl August: Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften. Bd. 1. Mannheim, 1837.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gefühls der mathematischen Evidenz, hatte es bei mir
mit der Einsicht in die nothwendige Unterwerfung unter
das strenge Recht, welche jenem Gefühl der Evidenz
erst ein Jahr nachher erfolgte. Sehr frühe hatte ich
die Erzählung aus Xenophons Cyropädie von den beiden
Knaben, deren beide Röcke sich verwechselt paßten, ge¬
lesen, aber bis in mein siebenzehntes Jahr konnte ich
die Richtigkeit des Urtheils des Persers über Cyrus
Entscheidung nicht einsehen. Ich erinnere mich aber
keines so plötzlichen Ueberganges zur Einsicht, wie bei
der Mathematik. Das Lesen der Gedichte Ossians
und der Schriften Shaftsbury's, um welcher beiden
Schriftsteller willen ich Englisch verstehen zu lernen
suchte, hatte den stärksten mir erinnerlichen Einfluß auf
die Bildung meiner moralischen Gefühle, und bereitete
die deutlichere Einsicht vor.

Ehe ich aber noch Kant's Kritik der reinen
Vernunft las, so wurde ich durch Mendelsohn's
schöne und Sulzer's klare Darstellung mehrerer Sätze
der Wolfischen Philosophie immer mehr für sie gewon¬
nen, und ich bemühte mich, sie unumstößlich zu be¬
gründen. Das Studium von Lambert's Organon,
von Spinoza's nachgelassenen Schriften, und vor
allem eine Fertigkeit in der Dialektik, die ich mir in
den Disputirübungen mit meinem Freunde erworben
hatte, führten mich auf viele Mängel in Wolf's System,
und besonders empfand ich, seitdem ich die Evidenz der

Gefuͤhls der mathematiſchen Evidenz, hatte es bei mir
mit der Einſicht in die nothwendige Unterwerfung unter
das ſtrenge Recht, welche jenem Gefuͤhl der Evidenz
erſt ein Jahr nachher erfolgte. Sehr fruͤhe hatte ich
die Erzaͤhlung aus Xenophons Cyropaͤdie von den beiden
Knaben, deren beide Roͤcke ſich verwechſelt paßten, ge¬
leſen, aber bis in mein ſiebenzehntes Jahr konnte ich
die Richtigkeit des Urtheils des Perſers uͤber Cyrus
Entſcheidung nicht einſehen. Ich erinnere mich aber
keines ſo ploͤtzlichen Ueberganges zur Einſicht, wie bei
der Mathematik. Das Leſen der Gedichte Oſſians
und der Schriften Shaftsbury's, um welcher beiden
Schriftſteller willen ich Engliſch verſtehen zu lernen
ſuchte, hatte den ſtaͤrkſten mir erinnerlichen Einfluß auf
die Bildung meiner moraliſchen Gefuͤhle, und bereitete
die deutlichere Einſicht vor.

Ehe ich aber noch Kant's Kritik der reinen
Vernunft las, ſo wurde ich durch Mendelſohn's
ſchoͤne und Sulzer's klare Darſtellung mehrerer Saͤtze
der Wolfiſchen Philoſophie immer mehr fuͤr ſie gewon¬
nen, und ich bemuͤhte mich, ſie unumſtoͤßlich zu be¬
gruͤnden. Das Studium von Lambert's Organon,
von Spinoza's nachgelaſſenen Schriften, und vor
allem eine Fertigkeit in der Dialektik, die ich mir in
den Disputiruͤbungen mit meinem Freunde erworben
hatte, fuͤhrten mich auf viele Maͤngel in Wolf's Syſtem,
und beſonders empfand ich, ſeitdem ich die Evidenz der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0250" n="236"/>
Gefu&#x0364;hls der mathemati&#x017F;chen Evidenz, hatte es bei mir<lb/>
mit der Ein&#x017F;icht in die nothwendige Unterwerfung unter<lb/>
das &#x017F;trenge Recht, welche jenem Gefu&#x0364;hl der Evidenz<lb/>
er&#x017F;t ein Jahr nachher erfolgte. Sehr fru&#x0364;he hatte ich<lb/>
die Erza&#x0364;hlung aus Xenophons Cyropa&#x0364;die von den beiden<lb/>
Knaben, deren beide Ro&#x0364;cke &#x017F;ich verwech&#x017F;elt paßten, ge¬<lb/>
le&#x017F;en, aber bis in mein &#x017F;iebenzehntes Jahr konnte ich<lb/>
die Richtigkeit des Urtheils des Per&#x017F;ers u&#x0364;ber Cyrus<lb/>
Ent&#x017F;cheidung nicht ein&#x017F;ehen. Ich erinnere mich aber<lb/>
keines &#x017F;o plo&#x0364;tzlichen Ueberganges zur Ein&#x017F;icht, wie bei<lb/>
der Mathematik. Das Le&#x017F;en der Gedichte <hi rendition="#g">O&#x017F;&#x017F;ians</hi><lb/>
und der Schriften <hi rendition="#g">Shaftsbury's</hi>, um welcher beiden<lb/>
Schrift&#x017F;teller willen ich Engli&#x017F;ch ver&#x017F;tehen zu lernen<lb/>
&#x017F;uchte, hatte den &#x017F;ta&#x0364;rk&#x017F;ten mir erinnerlichen Einfluß auf<lb/>
die Bildung meiner morali&#x017F;chen Gefu&#x0364;hle, und bereitete<lb/>
die deutlichere Ein&#x017F;icht vor.</p><lb/>
            <p>Ehe ich aber noch <hi rendition="#g">Kant's Kritik der reinen<lb/>
Vernunft</hi> las, &#x017F;o wurde ich durch <hi rendition="#g">Mendel&#x017F;ohn's</hi><lb/>
&#x017F;cho&#x0364;ne und <hi rendition="#g">Sulzer's</hi> klare Dar&#x017F;tellung mehrerer Sa&#x0364;tze<lb/>
der Wolfi&#x017F;chen Philo&#x017F;ophie immer mehr fu&#x0364;r &#x017F;ie gewon¬<lb/>
nen, und ich bemu&#x0364;hte mich, &#x017F;ie unum&#x017F;to&#x0364;ßlich zu be¬<lb/>
gru&#x0364;nden. Das Studium von <hi rendition="#g">Lambert</hi>'<hi rendition="#g">s Organon</hi>,<lb/>
von <hi rendition="#g">Spinoza</hi>'<hi rendition="#g">s</hi> nachgela&#x017F;&#x017F;enen Schriften, und vor<lb/>
allem eine Fertigkeit in der Dialektik, die ich mir in<lb/>
den Disputiru&#x0364;bungen mit meinem Freunde erworben<lb/>
hatte, fu&#x0364;hrten mich <choice><sic>anf</sic><corr>auf</corr></choice> viele Ma&#x0364;ngel in Wolf's Sy&#x017F;tem,<lb/>
und be&#x017F;onders empfand ich, &#x017F;eitdem ich die Evidenz der<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[236/0250] Gefuͤhls der mathematiſchen Evidenz, hatte es bei mir mit der Einſicht in die nothwendige Unterwerfung unter das ſtrenge Recht, welche jenem Gefuͤhl der Evidenz erſt ein Jahr nachher erfolgte. Sehr fruͤhe hatte ich die Erzaͤhlung aus Xenophons Cyropaͤdie von den beiden Knaben, deren beide Roͤcke ſich verwechſelt paßten, ge¬ leſen, aber bis in mein ſiebenzehntes Jahr konnte ich die Richtigkeit des Urtheils des Perſers uͤber Cyrus Entſcheidung nicht einſehen. Ich erinnere mich aber keines ſo ploͤtzlichen Ueberganges zur Einſicht, wie bei der Mathematik. Das Leſen der Gedichte Oſſians und der Schriften Shaftsbury's, um welcher beiden Schriftſteller willen ich Engliſch verſtehen zu lernen ſuchte, hatte den ſtaͤrkſten mir erinnerlichen Einfluß auf die Bildung meiner moraliſchen Gefuͤhle, und bereitete die deutlichere Einſicht vor. Ehe ich aber noch Kant's Kritik der reinen Vernunft las, ſo wurde ich durch Mendelſohn's ſchoͤne und Sulzer's klare Darſtellung mehrerer Saͤtze der Wolfiſchen Philoſophie immer mehr fuͤr ſie gewon¬ nen, und ich bemuͤhte mich, ſie unumſtoͤßlich zu be¬ gruͤnden. Das Studium von Lambert's Organon, von Spinoza's nachgelaſſenen Schriften, und vor allem eine Fertigkeit in der Dialektik, die ich mir in den Disputiruͤbungen mit meinem Freunde erworben hatte, fuͤhrten mich auf viele Maͤngel in Wolf's Syſtem, und beſonders empfand ich, ſeitdem ich die Evidenz der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_denkwuerdigkeiten01_1837
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_denkwuerdigkeiten01_1837/250
Zitationshilfe:	Varnhagen von Ense, Karl August: Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften. Bd. 1. Mannheim, 1837, S. 236. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_denkwuerdigkeiten01_1837/250>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.