wenn ich sagte: weil es nicht zu begreifen ist, wie in hitzigen Fiebern, wenn die Sele noch darzu raset, ein Mensch so gelehrt seyn, und bey Wiederherstellung der Gesundheit auf ein- mal wieder in seine vorige Einfalt verfallen könte; so ist dieses überhaupt eine unmögliche Sache. Man macht noch einen andern Ein- wurf, wieder obigen Satz, der aber eben die vorige Stärcke hat. Die Leute solten nem- lich nicht nöthig haben erst die Anatonie zu lernen, wenn ihre Selen ihre Körper gebauet hätten. Die Sele müste viel besser die Struk- tur des Körpers verstehen, als es ihr ein Ana- tomicus lehren könte, weil sie sich einem Uhr- macher vergliche, der die Struktur seiner eige- nen Uhren am allerbesten wissen müste, weil er sie mit eigner Hand gebauet und so künst- lich zusammengesetzt hätte. Allein man be- dencke nur folgendes. Vorerst behaupten die Stahlianer nicht, daß sich die Sele bey Er- bauung ihres Körpers ihrer bewust sey, sondern sie verrichtet diesen Bau, vermöge des Intel- lectus Puri. Sie behält die gantze Bauart des Körpers in diesem Intellectu, und daher kan sie auch ihrem Körper auf so vielfältige Art beyspringen. Allein dem ohnerachtet muß sie die Struktur des Körpers vom neuen ler- nen, wenn sie sich derselben bewust seyn will. Wie geht es denen Mondsüchtigen? Sie klet- tern indem sie schlafen an die gefährlichsten Oerter und lernen auf denen Dächern gehen
und
wenn ich ſagte: weil es nicht zu begreifen iſt, wie in hitzigen Fiebern, wenn die Sele noch darzu raſet, ein Menſch ſo gelehrt ſeyn, und bey Wiederherſtellung der Geſundheit auf ein- mal wieder in ſeine vorige Einfalt verfallen koͤnte; ſo iſt dieſes uͤberhaupt eine unmoͤgliche Sache. Man macht noch einen andern Ein- wurf, wieder obigen Satz, der aber eben die vorige Staͤrcke hat. Die Leute ſolten nem- lich nicht noͤthig haben erſt die Anatonie zu lernen, wenn ihre Selen ihre Koͤrper gebauet haͤtten. Die Sele muͤſte viel beſſer die Struk- tur des Koͤrpers verſtehen, als es ihr ein Ana- tomicus lehren koͤnte, weil ſie ſich einem Uhr- macher vergliche, der die Struktur ſeiner eige- nen Uhren am allerbeſten wiſſen muͤſte, weil er ſie mit eigner Hand gebauet und ſo kuͤnſt- lich zuſammengeſetzt haͤtte. Allein man be- dencke nur folgendes. Vorerſt behaupten die Stahlianer nicht, daß ſich die Sele bey Er- bauung ihres Koͤrpers ihrer bewuſt ſey, ſondern ſie verrichtet dieſen Bau, vermoͤge des Intel- lectus Puri. Sie behaͤlt die gantze Bauart des Koͤrpers in dieſem Intellectu, und daher kan ſie auch ihrem Koͤrper auf ſo vielfaͤltige Art beyſpringen. Allein dem ohnerachtet muß ſie die Struktur des Koͤrpers vom neuen ler- nen, wenn ſie ſich derſelben bewuſt ſeyn will. Wie geht es denen Mondſuͤchtigen? Sie klet- tern indem ſie ſchlafen an die gefaͤhrlichſten Oerter und lernen auf denen Daͤchern gehen
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wenn ich ſagte: weil es nicht zu begreifen iſt,
wie in hitzigen Fiebern, wenn die Sele noch
darzu raſet, ein Menſch ſo gelehrt ſeyn, und
bey Wiederherſtellung der Geſundheit auf ein-
mal wieder in ſeine vorige Einfalt verfallen
koͤnte; ſo iſt dieſes uͤberhaupt eine unmoͤgliche
Sache. Man macht noch einen andern Ein-
wurf, wieder obigen Satz, der aber eben die
vorige Staͤrcke hat. Die Leute ſolten nem-
lich nicht noͤthig haben erſt die Anatonie zu
lernen, wenn ihre Selen ihre Koͤrper gebauet
haͤtten. Die Sele muͤſte viel beſſer die Struk-
tur des Koͤrpers verſtehen, als es ihr ein Ana-
tomicus lehren koͤnte, weil ſie ſich einem Uhr-
macher vergliche, der die Struktur ſeiner eige-
nen Uhren am allerbeſten wiſſen muͤſte, weil
er ſie mit eigner Hand gebauet und ſo kuͤnſt-
lich zuſammengeſetzt haͤtte. Allein man be-
dencke nur folgendes. Vorerſt behaupten die
Stahlianer nicht, daß ſich die Sele bey Er-
bauung ihres Koͤrpers ihrer bewuſt ſey, ſondern
ſie verrichtet dieſen Bau, vermoͤge des Intel-
lectus Puri. Sie behaͤlt die gantze Bauart
des Koͤrpers in dieſem Intellectu, und daher
kan ſie auch ihrem Koͤrper auf ſo vielfaͤltige
Art beyſpringen. Allein dem ohnerachtet muß
ſie die Struktur des Koͤrpers vom neuen ler-
nen, wenn ſie ſich derſelben bewuſt ſeyn will.
Wie geht es denen Mondſuͤchtigen? Sie klet-
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Unzer, Johann August: Gedanken vom Einfluß der Seele in ihren Körper. Halle (Saale), 1746, S. 145. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_gedanken_1746/175>, abgerufen am 25.08.2024.
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