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Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.

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Einleitung.

sche) Leben, welches also den Pflanzen und Thieren ge-
mein ist.

§. 6.

Organische (natürliche) Maschinen, die außer ihrer
physicalischen Mischung, organischen Strucktur, und den
allgemeinen physischen und mechanischen Kräften der Kör-
per und Maschinen, noch besondrer Kräfte fähig sind, wel-
che sich in ihrer Wirkung nicht nach den sonst durchgängi-
gen Bewegungsgesetzen solcher Körper und Maschinen rich-
ten; sondern nur dieser Art natürlicher Maschinen, durch
eine uns verborgene Einrichtung derselben, allein eigen
sind, heissen thierische Maschinen, und diese ihnen eig-
nen Kräfte, (ursprüngliche) thierische Kräfte; die
durch sie selbst unmittelbar gewirkten Bewegungen aber (ur-
sprüngliche) thierische Bewegungen. Wenn thierische
Maschinen sich mit andern, blos mechanischen so vereini-
gen, daß sie sie durch ihre thierischen Kräfte bewegen, so
besitzen die letztern durch sie mitgetheilte thierische Kräf-
te, und verrichten durch diese auch thierische Bewegun-
gen. Der Jnbegriff der thierischen Kräfte im Körper ei-
nes Thiers heißt seine thierische Natur. Die thierische
Natur des Körpers eines Thiers beruht also auf der beson-
dern Beschaffenheit der Materien, woraus die thierischen
Maschinen, als solche, bestehen, auf der Strucktur der
thierischen Maschinen, auf den thierischen Kräften dersel-
ben, und auf der Verbindung der thierischen mit den übri-
gen organischen Maschinen des thierischen Körpers, wo-
durch jene die Kräfte und Bewegungen dieser auf thierische
Weise bestimmen. Die Fortdauer der thierischen Natur
heißt das thierische Leben, und ihr Ende, der thieri-
sche Tod. Jn allen lebenden Thieren wirken die thieri-
schen Kräfte entweder mit der Vorstellungskraft ihrer See-
le völlig übereinstimmend, so daß mit jeder besondern Art
der Vorstellungen der Seele jederzeit eine gewisse Art thie-
rischer Bewegungen im Körper verbunden ist, mithin bey-

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Einleitung.

ſche) Leben, welches alſo den Pflanzen und Thieren ge-
mein iſt.

§. 6.

Organiſche (natuͤrliche) Maſchinen, die außer ihrer
phyſicaliſchen Miſchung, organiſchen Strucktur, und den
allgemeinen phyſiſchen und mechaniſchen Kraͤften der Koͤr-
per und Maſchinen, noch beſondrer Kraͤfte faͤhig ſind, wel-
che ſich in ihrer Wirkung nicht nach den ſonſt durchgaͤngi-
gen Bewegungsgeſetzen ſolcher Koͤrper und Maſchinen rich-
ten; ſondern nur dieſer Art natuͤrlicher Maſchinen, durch
eine uns verborgene Einrichtung derſelben, allein eigen
ſind, heiſſen thieriſche Maſchinen, und dieſe ihnen eig-
nen Kraͤfte, (urſpruͤngliche) thieriſche Kraͤfte; die
durch ſie ſelbſt unmittelbar gewirkten Bewegungen aber (ur-
ſpruͤngliche) thieriſche Bewegungen. Wenn thieriſche
Maſchinen ſich mit andern, blos mechaniſchen ſo vereini-
gen, daß ſie ſie durch ihre thieriſchen Kraͤfte bewegen, ſo
beſitzen die letztern durch ſie mitgetheilte thieriſche Kraͤf-
te, und verrichten durch dieſe auch thieriſche Bewegun-
gen. Der Jnbegriff der thieriſchen Kraͤfte im Koͤrper ei-
nes Thiers heißt ſeine thieriſche Natur. Die thieriſche
Natur des Koͤrpers eines Thiers beruht alſo auf der beſon-
dern Beſchaffenheit der Materien, woraus die thieriſchen
Maſchinen, als ſolche, beſtehen, auf der Strucktur der
thieriſchen Maſchinen, auf den thieriſchen Kraͤften derſel-
ben, und auf der Verbindung der thieriſchen mit den uͤbri-
gen organiſchen Maſchinen des thieriſchen Koͤrpers, wo-
durch jene die Kraͤfte und Bewegungen dieſer auf thieriſche
Weiſe beſtimmen. Die Fortdauer der thieriſchen Natur
heißt das thieriſche Leben, und ihr Ende, der thieri-
ſche Tod. Jn allen lebenden Thieren wirken die thieri-
ſchen Kraͤfte entweder mit der Vorſtellungskraft ihrer See-
le voͤllig uͤbereinſtimmend, ſo daß mit jeder beſondern Art
der Vorſtellungen der Seele jederzeit eine gewiſſe Art thie-
riſcher Bewegungen im Koͤrper verbunden iſt, mithin bey-

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[5/0029] Einleitung. ſche) Leben, welches alſo den Pflanzen und Thieren ge- mein iſt. §. 6. Organiſche (natuͤrliche) Maſchinen, die außer ihrer phyſicaliſchen Miſchung, organiſchen Strucktur, und den allgemeinen phyſiſchen und mechaniſchen Kraͤften der Koͤr- per und Maſchinen, noch beſondrer Kraͤfte faͤhig ſind, wel- che ſich in ihrer Wirkung nicht nach den ſonſt durchgaͤngi- gen Bewegungsgeſetzen ſolcher Koͤrper und Maſchinen rich- ten; ſondern nur dieſer Art natuͤrlicher Maſchinen, durch eine uns verborgene Einrichtung derſelben, allein eigen ſind, heiſſen thieriſche Maſchinen, und dieſe ihnen eig- nen Kraͤfte, (urſpruͤngliche) thieriſche Kraͤfte; die durch ſie ſelbſt unmittelbar gewirkten Bewegungen aber (ur- ſpruͤngliche) thieriſche Bewegungen. Wenn thieriſche Maſchinen ſich mit andern, blos mechaniſchen ſo vereini- gen, daß ſie ſie durch ihre thieriſchen Kraͤfte bewegen, ſo beſitzen die letztern durch ſie mitgetheilte thieriſche Kraͤf- te, und verrichten durch dieſe auch thieriſche Bewegun- gen. Der Jnbegriff der thieriſchen Kraͤfte im Koͤrper ei- nes Thiers heißt ſeine thieriſche Natur. Die thieriſche Natur des Koͤrpers eines Thiers beruht alſo auf der beſon- dern Beſchaffenheit der Materien, woraus die thieriſchen Maſchinen, als ſolche, beſtehen, auf der Strucktur der thieriſchen Maſchinen, auf den thieriſchen Kraͤften derſel- ben, und auf der Verbindung der thieriſchen mit den uͤbri- gen organiſchen Maſchinen des thieriſchen Koͤrpers, wo- durch jene die Kraͤfte und Bewegungen dieſer auf thieriſche Weiſe beſtimmen. Die Fortdauer der thieriſchen Natur heißt das thieriſche Leben, und ihr Ende, der thieri- ſche Tod. Jn allen lebenden Thieren wirken die thieri- ſchen Kraͤfte entweder mit der Vorſtellungskraft ihrer See- le voͤllig uͤbereinſtimmend, ſo daß mit jeder beſondern Art der Vorſtellungen der Seele jederzeit eine gewiſſe Art thie- riſcher Bewegungen im Koͤrper verbunden iſt, mithin bey- de A 3

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Zitationshilfe:	Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/29>, abgerufen am 24.11.2024.

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