[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

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Welt-Mann.

solten/ können wir nur sagen/ daß wofern er
in seiner Kunst eine rechtschaffene und un-
verfälschte Reputation erwerben wil/ er
nicht allein verbunden sey/ in einem Feldzug
sich über alle die massen fromm und eingezo-
gen zuhalten/ sondern er müsse auch das
Tugend-Bild der grossen Männer/ denen
er es nachthun wil/ stets für Augen haben.
Da wird er sehen daß Casar das Holtz so
er zu seinem Läger hauen läst/ bezahlet.
Daß Scipio, als er nach eroberter Stadt eine
schöne Person in seine Hände bekam/ er
nicht allein deß Rechts/ so ihm der Sieg
gab/ sich nicht bediente/ sondern auch diese
schöne Gefangene auff alle ersinnliche Er-
barkeit tractirte, und sie an ihre Freunde wie-
der lieferte/ umb sie an einen jungen Prin-
tzen/ dem sie versprochen war/ zuverheura-
then. Wann wir unferer tapfferen Leute mit
Ruhm gedencken wollen/ können wir sa-
gen/ daß bey Einnehmung einer Stadt
gleichfals zwey schöne Jungfrauen/ weil
sie von der Tugend deß Ritters Bayard ge-
höret/ hingiengen/ und bey ihm sich eine
Freystadt suchten/ welche sie auch funden/
nebst noch einer Vermehrung deß Braut-
Schatzes/ so ihnen dieser tapffere Cavallier

gab/

Welt-Mann.

ſolten/ koͤnnen wir nur ſagen/ daß wofern er
in ſeiner Kunſt eine rechtſchaffene und un-
verfaͤlſchte Reputation erwerben wil/ er
nicht allein verbunden ſey/ in einem Feldzug
ſich uͤber alle die maſſen fromm und eingezo-
gen zuhalten/ ſondern er muͤſſe auch das
Tugend-Bild der groſſen Maͤnner/ denen
er es nachthun wil/ ſtets fuͤr Augen haben.
Da wird er ſehen daß Caſar das Holtz ſo
er zu ſeinem Laͤger hauen laͤſt/ bezahlet.
Daß Scipio, als er nach eroberter Stadt eine
ſchoͤne Perſon in ſeine Haͤnde bekam/ er
nicht allein deß Rechts/ ſo ihm der Sieg
gab/ ſich nicht bediente/ ſondern auch dieſe
ſchoͤne Gefangene auff alle erſinnliche Er-
barkeit tractirte, und ſie an ihre Freunde wie-
der lieferte/ umb ſie an einen jungen Prin-
tzen/ dem ſie verſprochen war/ zuverheura-
then. Wann wir unferer tapfferen Leute mit
Ruhm gedencken wollen/ koͤnnen wir ſa-
gen/ daß bey Einnehmung einer Stadt
gleichfals zwey ſchoͤne Jungfrauen/ weil
ſie von der Tugend deß Ritters Bayard ge-
hoͤret/ hingiengen/ und bey ihm ſich eine
Freyſtadt ſuchten/ welche ſie auch funden/
nebſt noch einer Vermehrung deß Braut-
Schatzes/ ſo ihnen dieſer tapffere Cavallier

gab/

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[169/0185] Welt-Mann. ſolten/ koͤnnen wir nur ſagen/ daß wofern er in ſeiner Kunſt eine rechtſchaffene und un- verfaͤlſchte Reputation erwerben wil/ er nicht allein verbunden ſey/ in einem Feldzug ſich uͤber alle die maſſen fromm und eingezo- gen zuhalten/ ſondern er muͤſſe auch das Tugend-Bild der groſſen Maͤnner/ denen er es nachthun wil/ ſtets fuͤr Augen haben. Da wird er ſehen daß Caſar das Holtz ſo er zu ſeinem Laͤger hauen laͤſt/ bezahlet. Daß Scipio, als er nach eroberter Stadt eine ſchoͤne Perſon in ſeine Haͤnde bekam/ er nicht allein deß Rechts/ ſo ihm der Sieg gab/ ſich nicht bediente/ ſondern auch dieſe ſchoͤne Gefangene auff alle erſinnliche Er- barkeit tractirte, und ſie an ihre Freunde wie- der lieferte/ umb ſie an einen jungen Prin- tzen/ dem ſie verſprochen war/ zuverheura- then. Wann wir unferer tapfferen Leute mit Ruhm gedencken wollen/ koͤnnen wir ſa- gen/ daß bey Einnehmung einer Stadt gleichfals zwey ſchoͤne Jungfrauen/ weil ſie von der Tugend deß Ritters Bayard ge- hoͤret/ hingiengen/ und bey ihm ſich eine Freyſtadt ſuchten/ welche ſie auch funden/ nebſt noch einer Vermehrung deß Braut- Schatzes/ ſo ihnen dieſer tapffere Cavallier gab/ H

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Zitationshilfe:	[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 169. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/185>, abgerufen am 22.11.2024.

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