[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

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Der vollkommene

gen/ daß die Ministri einer billigen Meinung
und einer Verfahrung/ so auff einer ehr-
lichen Auffrichtigkeit gegründet ist/ noth-
wendig pflegen müssen. Dann über diß/
daß sie eben als andere Leute verbunden
sind auff solche Art zuleben/ so die Ruhe
ihres Gemüths durch heimliche Nagung
nicht verunruhen könne/ so ist auch gewiß/
daß sie mit dem Ruhm ihres Herrn wohl
haußhalten müssen. Alle Dinge/ so von
dem Souverainen biß auff die Unterthanen
kommen/ gehen gemeiniglich durch ihre
Hände/ und ist schwer daß die Begnädi-
gungen/ so auß deß Printzen Händen her-
abfliessen/ biß auff den gemeinen Mann
reichen können/ oder daß sie dahin so reine/
als sie von der Quelle kommen/ gelangen
können/ wann die Rinnen/ durch welche
sie fliessen/ schadhafftig oder verunreiniget
sind.

Die Tugenden/ von welchen wir gere-
det haben/ machen einen Günstling ohne
Zweiffel der Stelle/ so er inn hat/ würdig.
Allein man muß bekennen/ daß sie nicht
genug seyen/ umb ihn darinn zuerhalten.
Es ist nöthig/ daß er den Sinn deß Prin-
tzen wohl inn habe/ und daß er seinen

durch-

Der vollkommene

gen/ daß die Miniſtri einer billigen Meinung
und einer Verfahrung/ ſo auff einer ehr-
lichen Auffrichtigkeit gegruͤndet iſt/ noth-
wendig pflegen muͤſſen. Dann uͤber diß/
daß ſie eben als andere Leute verbunden
ſind auff ſolche Art zuleben/ ſo die Ruhe
ihres Gemuͤths durch heimliche Nagung
nicht verunruhen koͤnne/ ſo iſt auch gewiß/
daß ſie mit dem Ruhm ihres Herrn wohl
haußhalten muͤſſen. Alle Dinge/ ſo von
dem Souverainen biß auff die Unterthanen
kommen/ gehen gemeiniglich durch ihre
Haͤnde/ und iſt ſchwer daß die Begnaͤdi-
gungen/ ſo auß deß Printzen Haͤnden her-
abflieſſen/ biß auff den gemeinen Mann
reichen koͤnnen/ oder daß ſie dahin ſo reine/
als ſie von der Quelle kommen/ gelangen
koͤnnen/ wann die Rinnen/ durch welche
ſie flieſſen/ ſchadhafftig oder verunreiniget
ſind.

Die Tugenden/ von welchen wir gere-
det haben/ machen einen Guͤnſtling ohne
Zweiffel der Stelle/ ſo er inn hat/ wuͤrdig.
Allein man muß bekennen/ daß ſie nicht
genug ſeyen/ umb ihn darinn zuerhalten.
Es iſt noͤthig/ daß er den Sinn deß Prin-
tzen wohl inn habe/ und daß er ſeinen

durch-

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[112/0128] Der vollkommene gen/ daß die Miniſtri einer billigen Meinung und einer Verfahrung/ ſo auff einer ehr- lichen Auffrichtigkeit gegruͤndet iſt/ noth- wendig pflegen muͤſſen. Dann uͤber diß/ daß ſie eben als andere Leute verbunden ſind auff ſolche Art zuleben/ ſo die Ruhe ihres Gemuͤths durch heimliche Nagung nicht verunruhen koͤnne/ ſo iſt auch gewiß/ daß ſie mit dem Ruhm ihres Herrn wohl haußhalten muͤſſen. Alle Dinge/ ſo von dem Souverainen biß auff die Unterthanen kommen/ gehen gemeiniglich durch ihre Haͤnde/ und iſt ſchwer daß die Begnaͤdi- gungen/ ſo auß deß Printzen Haͤnden her- abflieſſen/ biß auff den gemeinen Mann reichen koͤnnen/ oder daß ſie dahin ſo reine/ als ſie von der Quelle kommen/ gelangen koͤnnen/ wann die Rinnen/ durch welche ſie flieſſen/ ſchadhafftig oder verunreiniget ſind. Die Tugenden/ von welchen wir gere- det haben/ machen einen Guͤnſtling ohne Zweiffel der Stelle/ ſo er inn hat/ wuͤrdig. Allein man muß bekennen/ daß ſie nicht genug ſeyen/ umb ihn darinn zuerhalten. Es iſt noͤthig/ daß er den Sinn deß Prin- tzen wohl inn habe/ und daß er ſeinen durch-

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Zitationshilfe:	[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/128>, abgerufen am 01.02.2025.

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