[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der vollkommene

Vortheil: Allein wann wir uns nun dieses
Glücks entblösset sehen/ so sehe ich doch
nicht/ daß wir eben deßwegen aller Hoff-
nung/ die eine glückseeligere Geburt ma-
chen kan/ auffsagen müsten. Das ist wohl
wahr/ daß allem Ansehen nach wir mehr
als gemeine Fürtrefflichkeiten an uns ha-
ben müsten/ wann uns das adeliche Ge-
blüt mangeln solte/ und daß nicht anders/
als durch sonderbare merckwürdige Dien-
ste/ wir uns einbilden dürffen/ daß wir zu
solchen Verrichtungen wollen gezogen
werden/ welche viel Leute mit eingeschlage-
nen Armen erwarten wollen/ nicht anders/
als eine Belohnung/ die nach den herrli-
chen Thaten ihrer Vorfahren rückstän-
dig ist. Allein endlich/ wir mögen von
einem bekandten Hause seyn/ oder auß ei-
nem unbekandten Neste/ so müssen wir
doch uns nothwendig einen Beschützer
außsehen.

Warhafftig in dem Raum/ welcher
zwischen uns und der Person deß Printzen
ist/ ist ein Patron gleichsam ein Mittelstück/
welches darzu dienet/ daß zwischen diesen
zwey Enden etlicher massen endlich eine
Communication ist; ich meine/ daß er den

Ruhm

Der vollkommene

Vortheil: Allein wann wir uns nun dieſes
Gluͤcks entbloͤſſet ſehen/ ſo ſehe ich doch
nicht/ daß wir eben deßwegen aller Hoff-
nung/ die eine gluͤckſeeligere Geburt ma-
chen kan/ auffſagen muͤſten. Das iſt wohl
wahr/ daß allem Anſehen nach wir mehr
als gemeine Fuͤrtrefflichkeiten an uns ha-
ben muͤſten/ wann uns das adeliche Ge-
bluͤt mangeln ſolte/ und daß nicht anders/
als durch ſonderbare merckwuͤrdige Dien-
ſte/ wir uns einbilden duͤrffen/ daß wir zu
ſolchen Verrichtungen wollen gezogen
werden/ welche viel Leute mit eingeſchlage-
nen Armen erwarten wollen/ nicht anders/
als eine Belohnung/ die nach den herrli-
chen Thaten ihrer Vorfahren ruͤckſtaͤn-
dig iſt. Allein endlich/ wir moͤgen von
einem bekandten Hauſe ſeyn/ oder auß ei-
nem unbekandten Neſte/ ſo muͤſſen wir
doch uns nothwendig einen Beſchuͤtzer
außſehen.

Warhafftig in dem Raum/ welcher
zwiſchen uns und der Perſon deß Printzen
iſt/ iſt ein Patron gleichſam ein Mittelſtuͤck/
welches darzu dienet/ daß zwiſchen dieſen
zwey Enden etlicher maſſen endlich eine
Communication iſt; ich meine/ daß er den

Ruhm

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0122" n="106"/><fw place="top" type="header">Der vollkommene</fw><lb/>
Vortheil: Allein wann wir uns nun die&#x017F;es<lb/>
Glu&#x0364;cks entblo&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ehen/ &#x017F;o &#x017F;ehe ich doch<lb/>
nicht/ daß wir eben deßwegen aller Hoff-<lb/>
nung/ die eine glu&#x0364;ck&#x017F;eeligere Geburt ma-<lb/>
chen kan/ auff&#x017F;agen mu&#x0364;&#x017F;ten. Das i&#x017F;t wohl<lb/>
wahr/ daß allem An&#x017F;ehen nach wir mehr<lb/>
als gemeine Fu&#x0364;rtrefflichkeiten an uns ha-<lb/>
ben mu&#x0364;&#x017F;ten/ wann uns das adeliche Ge-<lb/>
blu&#x0364;t mangeln &#x017F;olte/ und daß nicht anders/<lb/>
als durch &#x017F;onderbare merckwu&#x0364;rdige Dien-<lb/>
&#x017F;te/ wir uns einbilden du&#x0364;rffen/ daß wir zu<lb/>
&#x017F;olchen Verrichtungen wollen gezogen<lb/>
werden/ welche viel Leute mit einge&#x017F;chlage-<lb/>
nen Armen erwarten wollen/ nicht anders/<lb/>
als eine Belohnung/ die nach den herrli-<lb/>
chen Thaten ihrer Vorfahren ru&#x0364;ck&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
dig i&#x017F;t. Allein endlich/ wir mo&#x0364;gen von<lb/>
einem bekandten Hau&#x017F;e &#x017F;eyn/ oder auß ei-<lb/>
nem unbekandten Ne&#x017F;te/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir<lb/>
doch uns nothwendig einen Be&#x017F;chu&#x0364;tzer<lb/>
auß&#x017F;ehen.</p><lb/>
          <p>Warhafftig in dem Raum/ welcher<lb/>
zwi&#x017F;chen uns und der Per&#x017F;on deß Printzen<lb/>
i&#x017F;t/ i&#x017F;t ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Patron</hi></hi> gleich&#x017F;am ein Mittel&#x017F;tu&#x0364;ck/<lb/>
welches darzu dienet/ daß zwi&#x017F;chen die&#x017F;en<lb/>
zwey Enden etlicher ma&#x017F;&#x017F;en endlich eine<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Communication</hi></hi> i&#x017F;t; ich meine/ daß er den<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ruhm</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[106/0122] Der vollkommene Vortheil: Allein wann wir uns nun dieſes Gluͤcks entbloͤſſet ſehen/ ſo ſehe ich doch nicht/ daß wir eben deßwegen aller Hoff- nung/ die eine gluͤckſeeligere Geburt ma- chen kan/ auffſagen muͤſten. Das iſt wohl wahr/ daß allem Anſehen nach wir mehr als gemeine Fuͤrtrefflichkeiten an uns ha- ben muͤſten/ wann uns das adeliche Ge- bluͤt mangeln ſolte/ und daß nicht anders/ als durch ſonderbare merckwuͤrdige Dien- ſte/ wir uns einbilden duͤrffen/ daß wir zu ſolchen Verrichtungen wollen gezogen werden/ welche viel Leute mit eingeſchlage- nen Armen erwarten wollen/ nicht anders/ als eine Belohnung/ die nach den herrli- chen Thaten ihrer Vorfahren ruͤckſtaͤn- dig iſt. Allein endlich/ wir moͤgen von einem bekandten Hauſe ſeyn/ oder auß ei- nem unbekandten Neſte/ ſo muͤſſen wir doch uns nothwendig einen Beſchuͤtzer außſehen. Warhafftig in dem Raum/ welcher zwiſchen uns und der Perſon deß Printzen iſt/ iſt ein Patron gleichſam ein Mittelſtuͤck/ welches darzu dienet/ daß zwiſchen dieſen zwey Enden etlicher maſſen endlich eine Communication iſt; ich meine/ daß er den Ruhm

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/122
Zitationshilfe:	[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 106. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/122>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.