hen f), und in einigen Gegenden von Afrika das Bellen verlernt haben g).
Darum sind jedoch keinesweges, wie E. Dar- win glaubt, die instinktartigen Handlungen der Thiere zufällige, den Künsten der Menschen ähn- liche Fertigkeiten, die sie von ihren Zeitgenossen gelernt, oder durch Ueberlieferung von ihren Vor- fahren erhalten haben. Keine Meinung führt auf so ungereimte Folgen als diese. "Was bewegt", sagt Darwinh), "die Biene, welche von Honig "lebt, einen vegetabilischen Staub für ihre Jun- "gen aufzubewahren? Was bewegt den Schmet- "terling, seine Eyer auf Blätter zu legen, da er "selber Honig frisst? Was bewegt die andern "Fliegen, für ihre Jungen eine Nahrung zu su- "chen, die sie sonst nicht verzehren? Wenn "das nicht Ableitungen von ihren vorhergegange- "nen Erfahrungen oder Beobachtungen sind, so "lassen sich auch alle Handlungen des Menschen "in Instinkt auflösen." Ich würde dagegen sa-
gen:
f) Narration of the distresses of J. Morris etc. p. 27
g) Mehrere gute Bemerkungen über diesen Gegenstand findet man in F. Cuvier's Observat. sur les chiens de la Nouvelle-Hollande, precedees de quelques re- flexions sur les facultes morales des animaux. (An- nales du Museum d'Hist. nat. T. XI. p. 458.)
h) Zoonomie. Uebers. von Brandis. Th. 1. S. 336.
E e 3
hen f), und in einigen Gegenden von Afrika das Bellen verlernt haben g).
Darum sind jedoch keinesweges, wie E. Dar- win glaubt, die instinktartigen Handlungen der Thiere zufällige, den Künsten der Menschen ähn- liche Fertigkeiten, die sie von ihren Zeitgenossen gelernt, oder durch Ueberlieferung von ihren Vor- fahren erhalten haben. Keine Meinung führt auf so ungereimte Folgen als diese. “Was bewegt”, sagt Darwinh), “die Biene, welche von Honig „lebt, einen vegetabilischen Staub für ihre Jun- „gen aufzubewahren? Was bewegt den Schmet- „terling, seine Eyer auf Blätter zu legen, da er „selber Honig friſst? Was bewegt die andern „Fliegen, für ihre Jungen eine Nahrung zu su- „chen, die sie sonst nicht verzehren? Wenn „das nicht Ableitungen von ihren vorhergegange- „nen Erfahrungen oder Beobachtungen sind, so „lassen sich auch alle Handlungen des Menschen „in Instinkt auflösen.” Ich würde dagegen sa-
gen:
f) Narration of the distresses of J. Morris etc. p. 27
g) Mehrere gute Bemerkungen über diesen Gegenstand findet man in F. Cuvier’s Observat. sur les chiens de la Nouvelle-Hollande, précedées de quelques re- flexions sur les facultés morales des animaux. (An- nales du Muséum d’Hist. nat. T. XI. p. 458.)
h) Zoonomie. Uebers. von Brandis. Th. 1. S. 336.
E e 3
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0449"n="437"/>
hen <noteplace="foot"n="f)">Narration of the distresses of J. <hirendition="#k">Morris</hi> etc. p. 27</note>, und in einigen Gegenden von Afrika das<lb/>
Bellen verlernt haben <noteplace="foot"n="g)">Mehrere gute Bemerkungen über diesen Gegenstand<lb/>
findet man in F. <hirendition="#k">Cuvier</hi>’s Observat. sur les chiens<lb/>
de la Nouvelle-Hollande, précedées de quelques re-<lb/>
flexions sur les facultés morales des animaux. (An-<lb/>
nales du Muséum d’Hist. nat. T. XI. p. 458.)</note>.</p><lb/><p>Darum sind jedoch keinesweges, wie E. <hirendition="#k">Dar-<lb/>
win</hi> glaubt, die instinktartigen Handlungen der<lb/>
Thiere zufällige, den Künsten der Menschen ähn-<lb/>
liche Fertigkeiten, die sie von ihren Zeitgenossen<lb/>
gelernt, oder durch Ueberlieferung von ihren Vor-<lb/>
fahren erhalten haben. Keine Meinung führt auf<lb/>
so ungereimte Folgen als diese. “Was bewegt”,<lb/>
sagt <hirendition="#k">Darwin</hi><noteplace="foot"n="h)">Zoonomie. Uebers. von <hirendition="#k">Brandis</hi>. Th. 1. S. 336.</note>, “die Biene, welche von Honig<lb/>„lebt, einen vegetabilischen Staub für ihre Jun-<lb/>„gen aufzubewahren? Was bewegt den Schmet-<lb/>„terling, seine Eyer auf Blätter zu legen, da er<lb/>„selber Honig friſst? Was bewegt die andern<lb/>„Fliegen, für ihre Jungen eine Nahrung zu su-<lb/>„chen, die sie sonst nicht verzehren? Wenn<lb/>„das nicht Ableitungen von ihren vorhergegange-<lb/>„nen Erfahrungen oder Beobachtungen sind, so<lb/>„lassen sich auch alle Handlungen des Menschen<lb/>„in Instinkt auflösen.” Ich würde dagegen sa-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">gen:</fw><lb/><fwplace="bottom"type="sig">E e 3</fw><lb/></p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[437/0449]
hen f), und in einigen Gegenden von Afrika das
Bellen verlernt haben g).
Darum sind jedoch keinesweges, wie E. Dar-
win glaubt, die instinktartigen Handlungen der
Thiere zufällige, den Künsten der Menschen ähn-
liche Fertigkeiten, die sie von ihren Zeitgenossen
gelernt, oder durch Ueberlieferung von ihren Vor-
fahren erhalten haben. Keine Meinung führt auf
so ungereimte Folgen als diese. “Was bewegt”,
sagt Darwin h), “die Biene, welche von Honig
„lebt, einen vegetabilischen Staub für ihre Jun-
„gen aufzubewahren? Was bewegt den Schmet-
„terling, seine Eyer auf Blätter zu legen, da er
„selber Honig friſst? Was bewegt die andern
„Fliegen, für ihre Jungen eine Nahrung zu su-
„chen, die sie sonst nicht verzehren? Wenn
„das nicht Ableitungen von ihren vorhergegange-
„nen Erfahrungen oder Beobachtungen sind, so
„lassen sich auch alle Handlungen des Menschen
„in Instinkt auflösen.” Ich würde dagegen sa-
gen:
f) Narration of the distresses of J. Morris etc. p. 27
g) Mehrere gute Bemerkungen über diesen Gegenstand
findet man in F. Cuvier’s Observat. sur les chiens
de la Nouvelle-Hollande, précedées de quelques re-
flexions sur les facultés morales des animaux. (An-
nales du Muséum d’Hist. nat. T. XI. p. 458.)
h) Zoonomie. Uebers. von Brandis. Th. 1. S. 336.
E e 3
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Treviranus, Gottfried Reinhold: Biologie, oder Philosophie der lebenden Natur für Naturforscher und Ärzte. Bd. 5. Göttingen, 1818, S. 437. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/treviranus_biologie05_1818/449>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
