che lebenden redet: welchergestalt Thesis nicht wohl ad Hypothesin zu bringen ist, indem zwischen einem unter den Papisten und Lutheranern gebohrnen und erzogenen (wenn dieser der Lutheraner zu jenen um einer Heyrath oder desgleichen willen übergehet) in dieser Frage von der Seligkeit ein gewaltig großer Unterscheid ist, welchen auch der, von seiner Moderation unter andern berühmte D. Spener wohl anmerket, und davon im vierten Theile der Theol. Bedenken p. 31. also schreibet: Es ist ernstlich zu treiben, daß ein großer Unterscheid sey unter denen, welche im Pabstthume gebohren und erzogen, und welche erst von uns zu ihnen abgefallen: da jene in großer Gefahr zwar leben, jedoch ihrer Unwissenheitwegen noch viele von ihnen einige Entschuldigung finden mögen; diese aber nichts dergleichen vor sich und also kaum einige Hofnung übrig haben. Dieses ist deswegen nothwendig, weil sich viele darauf steifen, weil man ja nicht sagen könte, daß alle Papisten verdammet werden, so könten sie auch dahin gehen, und doch die Seligkeit hoffen. Haec Spenerus, der auch daselbst dis mit anführet: daß es den Abfallenden an dem wahren Glauben fehlen müsse; indem sie das glauben, was ihrem Interesse das bequemste ist, und zu der Religion gehen, wo sie ihre Rechnung im zeitlichen finden: wie er redet, und sonsten hin und wieder in seinen Schriften den Ybertrit zu dem Pabstthume für eine Verleugnung Christi, diese Kirche für die allerver-
che lebenden redet: welchergestalt Thesis nicht wohl ad Hypothesin zu bringen ist, indem zwischen einem unter den Papisten und Lutheranern gebohrnen und erzogenen (wenn dieser der Lutheraner zu jenen um einer Heyrath oder desgleichen willen übergehet) in dieser Frage von der Seligkeit ein gewaltig großer Unterscheid ist, welchen auch der, von seiner Moderation unter andern berühmte D. Spener wohl anmerket, und davon im vierten Theile der Theol. Bedenken p. 31. also schreibet: Es ist ernstlich zu treiben, daß ein großer Unterscheid sey unter denen, welche im Pabstthume gebohren und erzogen, und welche erst von uns zu ihnen abgefallen: da jene in großer Gefahr zwar leben, jedoch ihrer Unwissenheitwegen noch viele von ihnen einige Entschuldigung finden mögen; diese aber nichts dergleichen vor sich und also kaum einige Hofnung übrig haben. Dieses ist deswegen nothwendig, weil sich viele darauf steifen, weil man ja nicht sagen könte, daß alle Papisten verdammet werden, so könten sie auch dahin gehen, und doch die Seligkeit hoffen. Haec Spenerus, der auch daselbst dis mit anführet: daß es den Abfallenden an dem wahren Glauben fehlen müsse; indem sie das glauben, was ihrem Interesse das bequemste ist, und zu der Religion gehen, wo sie ihre Rechnung im zeitlichen finden: wie er redet, und sonsten hin und wieder in seinen Schriften den Ybertrit zu dem Pabstthume für eine Verleugnung Christi, diese Kirche für die allerver-
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0974"n="18"/>
che lebenden redet: welchergestalt Thesis nicht wohl ad Hypothesin zu bringen ist, indem zwischen einem unter den Papisten und Lutheranern gebohrnen und erzogenen (wenn dieser der Lutheraner zu jenen um einer Heyrath oder desgleichen willen übergehet) in dieser Frage von der Seligkeit ein gewaltig großer Unterscheid ist, welchen auch der, von seiner Moderation unter andern berühmte D. Spener wohl anmerket, und davon im vierten Theile der Theol. Bedenken p. 31. also schreibet: Es ist ernstlich zu treiben, daß ein großer Unterscheid sey unter denen, welche im Pabstthume gebohren und erzogen, und welche erst von uns zu ihnen abgefallen: da jene in großer Gefahr zwar leben, jedoch ihrer Unwissenheitwegen noch viele von ihnen einige Entschuldigung finden mögen; diese aber nichts dergleichen vor sich und also kaum einige Hofnung übrig haben. Dieses ist deswegen nothwendig, weil sich viele darauf steifen, weil man ja nicht sagen könte, daß alle Papisten verdammet werden, so könten sie auch dahin gehen, und doch die Seligkeit hoffen. Haec Spenerus, der auch daselbst dis mit anführet: daß es den Abfallenden an dem wahren Glauben fehlen müsse; indem sie das glauben, was ihrem Interesse das bequemste ist, und zu der Religion gehen, wo sie ihre Rechnung im zeitlichen finden: wie er redet, und sonsten hin und wieder in seinen Schriften den Ybertrit zu dem Pabstthume für eine Verleugnung Christi, diese Kirche für die allerver-
</p></div></body></text></TEI>
[18/0974]
che lebenden redet: welchergestalt Thesis nicht wohl ad Hypothesin zu bringen ist, indem zwischen einem unter den Papisten und Lutheranern gebohrnen und erzogenen (wenn dieser der Lutheraner zu jenen um einer Heyrath oder desgleichen willen übergehet) in dieser Frage von der Seligkeit ein gewaltig großer Unterscheid ist, welchen auch der, von seiner Moderation unter andern berühmte D. Spener wohl anmerket, und davon im vierten Theile der Theol. Bedenken p. 31. also schreibet: Es ist ernstlich zu treiben, daß ein großer Unterscheid sey unter denen, welche im Pabstthume gebohren und erzogen, und welche erst von uns zu ihnen abgefallen: da jene in großer Gefahr zwar leben, jedoch ihrer Unwissenheitwegen noch viele von ihnen einige Entschuldigung finden mögen; diese aber nichts dergleichen vor sich und also kaum einige Hofnung übrig haben. Dieses ist deswegen nothwendig, weil sich viele darauf steifen, weil man ja nicht sagen könte, daß alle Papisten verdammet werden, so könten sie auch dahin gehen, und doch die Seligkeit hoffen. Haec Spenerus, der auch daselbst dis mit anführet: daß es den Abfallenden an dem wahren Glauben fehlen müsse; indem sie das glauben, was ihrem Interesse das bequemste ist, und zu der Religion gehen, wo sie ihre Rechnung im zeitlichen finden: wie er redet, und sonsten hin und wieder in seinen Schriften den Ybertrit zu dem Pabstthume für eine Verleugnung Christi, diese Kirche für die allerver-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/974>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
