ben begleitet: nachdem auch die vorläufigen Gesandten den 10 Oct. zu Basel freundliges Gehör gehabt hatten, trat endlig die große hussitische Gesandschaft, bei welcher sich Prokopius Holy oder Rasus, Wilhelm Koska, Freiherr von Bostupiz, nebst mer als 300 von Adel befanden, ihre Reise an, und kam nach Basel den 4 Jan. 1433. Es1433 wurde 50 Tage lang wegen der vier Prager Forderungen gestritten: Johann Rokyzan, ein Calixtinischer Lehrer am Dome zu Prag drung insonderheit auf den volständigen Genus des heiligen Abendmals, Prokop lies durch Nikolaum Peldizimov, einen taboritischen Lehrer, die nothwendige Bestrafung öffentliger Laster behaupten, Ulrich, ein Lehrer der Waisen, forderte die unbeschränkte Freiheit Gottes Wort vorzutragen, endlig redete Peter Payne, ein Wiklefit, so aus Engelland nach Bömen kommen war, wieder die weltlige Macht gottesdienstliger Lehrer. Der Cardinal Julian sagte: Die Versamlung hätte sie nun zehn Tage lang über vier Stükke gehöret; ob sie nicht mer besondere Meinungen hätten? sie erklärten, daß die vier Stükke nicht sowol in ihren, als des ganzen bömischen Volkes Namen von ihnen vorgetragen wären; jener erinnerte: sie hätten Wiklefen und seine Lehre gerümet, welches von den drei leztern geschehen war,
ben begleitet: nachdem auch die vorläufigen Gesandten den 10 Oct. zu Basel freundliges Gehör gehabt hatten, trat endlig die große hussitische Gesandschaft, bei welcher sich Prokopius Holy oder Rasus, Wilhelm Koska, Freiherr von Bostupiz, nebst mer als 300 von Adel befanden, ihre Reise an, und kam nach Basel den 4 Jan. 1433. Es1433 wurde 50 Tage lang wegen der vier Prager Forderungen gestritten: Johann Rokyzan, ein Calixtinischer Lehrer am Dome zu Prag drung insonderheit auf den volständigen Genus des heiligen Abendmals, Prokop lies durch Nikolaum Peldizimov, einen taboritischen Lehrer, die nothwendige Bestrafung öffentliger Laster behaupten, Ulrich, ein Lehrer der Waisen, forderte die unbeschränkte Freiheit Gottes Wort vorzutragen, endlig redete Peter Payne, ein Wiklefit, so aus Engelland nach Bömen kommen war, wieder die weltlige Macht gottesdienstliger Lehrer. Der Cardinal Julian sagte: Die Versamlung hätte sie nun zehn Tage lang über vier Stükke gehöret; ob sie nicht mer besondere Meinungen hätten? sie erklärten, daß die vier Stükke nicht sowol in ihren, als des ganzen bömischen Volkes Namen von ihnen vorgetragen wären; jener erinnerte: sie hätten Wiklefen und seine Lehre gerümet, welches von den drei leztern geschehen war,
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ben begleitet: nachdem auch die vorläufigen Gesandten den 10 Oct. zu Basel freundliges Gehör gehabt hatten, trat endlig die große hussitische Gesandschaft, bei welcher sich Prokopius Holy oder Rasus, Wilhelm Koska, Freiherr von Bostupiz, nebst mer als 300 von Adel befanden, ihre Reise an, und kam nach Basel den 4 Jan. 1433. Es<noteplace="right">1433</note> wurde 50 Tage lang wegen der vier Prager Forderungen gestritten: Johann Rokyzan, ein Calixtinischer Lehrer am Dome zu Prag drung insonderheit auf den volständigen Genus des heiligen Abendmals, Prokop lies durch Nikolaum Peldizimov, einen taboritischen Lehrer, die nothwendige Bestrafung öffentliger Laster behaupten, Ulrich, ein Lehrer der Waisen, forderte die unbeschränkte Freiheit Gottes Wort vorzutragen, endlig redete Peter Payne, ein Wiklefit, so aus Engelland nach Bömen kommen war, wieder die weltlige Macht gottesdienstliger Lehrer. Der Cardinal Julian sagte: Die Versamlung hätte sie nun zehn Tage lang über vier Stükke gehöret; ob sie nicht mer besondere Meinungen hätten? sie erklärten, daß die vier Stükke nicht sowol in ihren, als des ganzen bömischen Volkes Namen von ihnen vorgetragen wären; jener erinnerte: sie hätten Wiklefen und seine Lehre gerümet, welches von den drei leztern geschehen war,
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ben begleitet: nachdem auch die vorläufigen Gesandten den 10 Oct. zu Basel freundliges Gehör gehabt hatten, trat endlig die große hussitische Gesandschaft, bei welcher sich Prokopius Holy oder Rasus, Wilhelm Koska, Freiherr von Bostupiz, nebst mer als 300 von Adel befanden, ihre Reise an, und kam nach Basel den 4 Jan. 1433. Es wurde 50 Tage lang wegen der vier Prager Forderungen gestritten: Johann Rokyzan, ein Calixtinischer Lehrer am Dome zu Prag drung insonderheit auf den volständigen Genus des heiligen Abendmals, Prokop lies durch Nikolaum Peldizimov, einen taboritischen Lehrer, die nothwendige Bestrafung öffentliger Laster behaupten, Ulrich, ein Lehrer der Waisen, forderte die unbeschränkte Freiheit Gottes Wort vorzutragen, endlig redete Peter Payne, ein Wiklefit, so aus Engelland nach Bömen kommen war, wieder die weltlige Macht gottesdienstliger Lehrer. Der Cardinal Julian sagte: Die Versamlung hätte sie nun zehn Tage lang über vier Stükke gehöret; ob sie nicht mer besondere Meinungen hätten? sie erklärten, daß die vier Stükke nicht sowol in ihren, als des ganzen bömischen Volkes Namen von ihnen vorgetragen wären; jener erinnerte: sie hätten Wiklefen und seine Lehre gerümet, welches von den drei leztern geschehen war,
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 599. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/611>, abgerufen am 26.11.2024.
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