Gläubigen; die Gewäßer, an welchen die Hure sizet, sind Völker und Volksversamlungen, Geschlechter und Sprachen; das Weib aber deutet an die große Stadt, welche die Herschaft hat über die Könige der Erde. Das Geheimnis ist also entdekket: die Gemeine der großen Stadt, welche die Mutter aller Gläubigen heißen wil, ist keinesweges des Gesalbten Braut oder geheiligte Gemeine, den sie huret mit ihrer Abgötterei, wozu sie den Erdkreis verleitet hat, sie huret mit ihrem vergötterten Oberhaupte dem Wiedersacher des Gesalbten Gottes, sie huret mit Königen und Völkern der Erde, von welchen sie verehret und angebetet wird; das ungönige Reich, welches auf Unvergängligkeit Anspruch macht, ist gewesen, und ist nicht, und ist dennoch in veränderter Gestalt, im Gegensaze des Unvergängligen, welcher ist, gewesen ist, und steets unveränderlig derselbe sein wird. Roms bürgerlige Verfaßung nach dem Abfalle vom Kaiser war von allen vorigen unterschieden; nachdem es abwechselnd 1. Könige 2. Consules, Bürgermeister oder Berather, 3. Dietatores, Worthalter oder Gebieter, 4. zehen Männer und 5. Kriegsobersten mit hoher Gewalt, auch 6. zur Zeit Johannis und seiner empfangenen Offenbarung erhabene Feidherren oder Kaiser gehabt hatte, so konte die Einrichtung dieser kurzen Zwischenzeit als die 7te angesehen werden: doch hatte
Gläubigen; die Gewäßer, an welchen die Hure sizet, sind Völker und Volksversamlungen, Geschlechter und Sprachen; das Weib aber deutet an die große Stadt, welche die Herschaft hat über die Könige der Erde. Das Geheimnis ist also entdekket: die Gemeine der großen Stadt, welche die Mutter aller Gläubigen heißen wil, ist keinesweges des Gesalbten Braut oder geheiligte Gemeine, den sie huret mit ihrer Abgötterei, wozu sie den Erdkreis verleitet hat, sie huret mit ihrem vergötterten Oberhaupte dem Wiedersacher des Gesalbten Gottes, sie huret mit Königen und Völkern der Erde, von welchen sie verehret und angebetet wird; das ungönige Reich, welches auf Unvergängligkeit Anspruch macht, ist gewesen, und ist nicht, und ist dennoch in veränderter Gestalt, im Gegensaze des Unvergängligen, welcher ist, gewesen ist, und steets unveränderlig derselbe sein wird. Roms bürgerlige Verfaßung nach dem Abfalle vom Kaiser war von allen vorigen unterschieden; nachdem es abwechselnd 1. Könige 2. Consules, Bürgermeister oder Berather, 3. Dietatores, Worthalter oder Gebieter, 4. zehen Männer und 5. Kriegsobersten mit hoher Gewalt, auch 6. zur Zeit Johannis und seiner empfangenen Offenbarung erhabene Feidherren oder Kaiser gehabt hatte, so konte die Einrichtung dieser kurzen Zwischenzeit als die 7te angesehen werden: doch hatte
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Gläubigen; die Gewäßer, an welchen die Hure sizet, sind Völker und Volksversamlungen, Geschlechter und Sprachen; das Weib aber deutet an die große Stadt, welche die Herschaft hat über die Könige der Erde. Das Geheimnis ist also entdekket: die Gemeine der großen Stadt, welche die Mutter aller Gläubigen heißen wil, ist keinesweges des Gesalbten Braut oder geheiligte Gemeine, den sie huret mit ihrer Abgötterei, wozu sie den Erdkreis verleitet hat, sie huret mit ihrem vergötterten Oberhaupte dem Wiedersacher des Gesalbten Gottes, sie huret mit Königen und Völkern der Erde, von welchen sie verehret und angebetet wird; das ungönige Reich, welches auf Unvergängligkeit Anspruch macht, ist gewesen, und ist nicht, und ist dennoch in veränderter Gestalt, im Gegensaze des Unvergängligen, welcher ist, gewesen ist, und steets unveränderlig derselbe sein wird. Roms bürgerlige Verfaßung nach dem Abfalle vom Kaiser war von allen vorigen unterschieden; nachdem es abwechselnd 1. Könige 2. Consules, Bürgermeister oder Berather, 3. Dietatores, Worthalter oder Gebieter, 4. zehen Männer und 5. Kriegsobersten mit hoher Gewalt, auch 6. zur Zeit Johannis und seiner empfangenen Offenbarung erhabene Feidherren oder Kaiser gehabt hatte, so konte die Einrichtung dieser kurzen Zwischenzeit als die 7te angesehen werden: doch hatte
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Gläubigen; die Gewäßer, an welchen die Hure sizet, sind Völker und Volksversamlungen, Geschlechter und Sprachen; das Weib aber deutet an die große Stadt, welche die Herschaft hat über die Könige der Erde. Das Geheimnis ist also entdekket: die Gemeine der großen Stadt, welche die Mutter aller Gläubigen heißen wil, ist keinesweges des Gesalbten Braut oder geheiligte Gemeine, den sie huret mit ihrer Abgötterei, wozu sie den Erdkreis verleitet hat, sie huret mit ihrem vergötterten Oberhaupte dem Wiedersacher des Gesalbten Gottes, sie huret mit Königen und Völkern der Erde, von welchen sie verehret und angebetet wird; das ungönige Reich, welches auf Unvergängligkeit Anspruch macht, ist gewesen, und ist nicht, und ist dennoch in veränderter Gestalt, im Gegensaze des Unvergängligen, welcher ist, gewesen ist, und steets unveränderlig derselbe sein wird. Roms bürgerlige Verfaßung nach dem Abfalle vom Kaiser war von allen vorigen unterschieden; nachdem es abwechselnd 1. Könige 2. Consules, Bürgermeister oder Berather, 3. Dietatores, Worthalter oder Gebieter, 4. zehen Männer und 5. Kriegsobersten mit hoher Gewalt, auch 6. zur Zeit Johannis und seiner empfangenen Offenbarung erhabene Feidherren oder Kaiser gehabt hatte, so konte die Einrichtung dieser kurzen Zwischenzeit als die 7te angesehen werden: doch hatte
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 235. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/247>, abgerufen am 23.11.2024.
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