zu Constantinopel gingen auf die Sitten der Kirchendiener, die teils ärgerlig waren und einer Besrung sehr bedurften, auf die Kirchengüter, deren Verwaltung und Verwendung er beßer einrichtete, unnüzen Aufwand aber abschafte, auf die Mönche, die er ungern in Städten sah, da sie Einsame heißen wolten: dis machte ihm Feinde, die sein eingezogenes Leben und ernsthaftes Wesen für Hochmuth auslegten; da sonst seine öffentligen Reden, bei allem Nachdrukke, sanft und liebreich waren, wie mit wahrer Beredsamkeit allemal Ernst verbunden ist Eudoxia, die Gemalin Arkadii und Gainas bewürkten 399, daß399 Eutropius abgesezet, verbannet, enthauptet wurde. Gainas, der deswegen Aufrur erreget hatte, legte die Waffen nicht nieder, bis ihm 400 eine ungemesne Gewalt400 zugestanden war; da er aber mit gewaltsamen Anschlägen umging, ward er von Constantinopel ausgeschloßen, als ein Aufrürer verfolgt und niedergehauen: (vom Uldin, einem Hunnischen Unterkönige:) worauf Eudoxia ihren Gemahl ungehindert beherschte. Alarich lies unterdes von seinen Gothen sich sogar zum Könige ausrufen, indem er aus dem westgothisch königligem Geschlechte der Balten war, und brach im Herbste auf gegen Italien.
zu Constantinopel gingen auf die Sitten der Kirchendiener, die teils ärgerlig waren und einer Besrung sehr bedurften, auf die Kirchengüter, deren Verwaltung und Verwendung er beßer einrichtete, unnüzen Aufwand aber abschafte, auf die Mönche, die er ungern in Städten sah, da sie Einsame heißen wolten: dis machte ihm Feinde, die sein eingezogenes Leben und ernsthaftes Wesen für Hochmuth auslegten; da sonst seine öffentligen Reden, bei allem Nachdrukke, sanft und liebreich waren, wie mit wahrer Beredsamkeit allemal Ernst verbunden ist Eudoxia, die Gemalin Arkadii und Gainas bewürkten 399, daß399 Eutropius abgesezet, verbannet, enthauptet wurde. Gainas, der deswegen Aufrur erreget hatte, legte die Waffen nicht nieder, bis ihm 400 eine ungemesne Gewalt400 zugestanden war; da er aber mit gewaltsamen Anschlägen umging, ward er von Constantinopel ausgeschloßen, als ein Aufrürer verfolgt und niedergehauen: (vom Uldin, einem Hunnischen Unterkönige:) worauf Eudoxia ihren Gemahl ungehindert beherschte. Alarich lies unterdes von seinen Gothen sich sogar zum Könige ausrufen, indem er aus dem westgothisch königligem Geschlechte der Balten war, und brach im Herbste auf gegen Italien.
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0113"n="101"/>
zu Constantinopel gingen auf die Sitten der Kirchendiener, die teils ärgerlig waren und einer Besrung sehr bedurften, auf die Kirchengüter, deren Verwaltung und Verwendung er beßer einrichtete, unnüzen Aufwand aber abschafte, auf die Mönche, die er ungern in Städten sah, da sie Einsame heißen wolten: dis machte ihm Feinde, die sein eingezogenes Leben und ernsthaftes Wesen für Hochmuth auslegten; da sonst seine öffentligen Reden, bei allem Nachdrukke, sanft und liebreich waren, wie mit wahrer Beredsamkeit allemal Ernst verbunden ist Eudoxia, die Gemalin Arkadii und Gainas bewürkten 399, daß<noteplace="right">399</note> Eutropius abgesezet, verbannet, enthauptet wurde. Gainas, der deswegen Aufrur erreget hatte, legte die Waffen nicht nieder, bis ihm 400 eine ungemesne Gewalt<noteplace="right">400</note> zugestanden war; da er aber mit gewaltsamen Anschlägen umging, ward er von Constantinopel ausgeschloßen, als ein Aufrürer verfolgt und niedergehauen: (vom Uldin, einem Hunnischen Unterkönige:) worauf Eudoxia ihren Gemahl ungehindert beherschte. Alarich lies unterdes von seinen Gothen sich sogar zum Könige ausrufen, indem er aus dem westgothisch königligem Geschlechte der Balten war, und brach im Herbste auf gegen Italien.</p></div></body></text></TEI>
[101/0113]
zu Constantinopel gingen auf die Sitten der Kirchendiener, die teils ärgerlig waren und einer Besrung sehr bedurften, auf die Kirchengüter, deren Verwaltung und Verwendung er beßer einrichtete, unnüzen Aufwand aber abschafte, auf die Mönche, die er ungern in Städten sah, da sie Einsame heißen wolten: dis machte ihm Feinde, die sein eingezogenes Leben und ernsthaftes Wesen für Hochmuth auslegten; da sonst seine öffentligen Reden, bei allem Nachdrukke, sanft und liebreich waren, wie mit wahrer Beredsamkeit allemal Ernst verbunden ist Eudoxia, die Gemalin Arkadii und Gainas bewürkten 399, daß Eutropius abgesezet, verbannet, enthauptet wurde. Gainas, der deswegen Aufrur erreget hatte, legte die Waffen nicht nieder, bis ihm 400 eine ungemesne Gewalt zugestanden war; da er aber mit gewaltsamen Anschlägen umging, ward er von Constantinopel ausgeschloßen, als ein Aufrürer verfolgt und niedergehauen: (vom Uldin, einem Hunnischen Unterkönige:) worauf Eudoxia ihren Gemahl ungehindert beherschte. Alarich lies unterdes von seinen Gothen sich sogar zum Könige ausrufen, indem er aus dem westgothisch königligem Geschlechte der Balten war, und brach im Herbste auf gegen Italien.
399
400
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/113>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
