Wie selten, Gott! wird dein Geschenk bedacht! Mir drückt ein sanfter Schlaf die Augenlieder: Dem Kranken aber bringt die lange Nacht Sein brennend Lager wieder!
Der Schlaf der Kranken, welche beschämende Lection für die Gesunden! Ja! der balsamische Schlaf ist, gleich der Gesundheit, den meisten eine unerkannte göttliche Wohlthat, bis sie den Mangel davon empfinden. Millionen Gesunde sinken jetzt, von starken Getränken, von Leidenschaft oder Müdigkeit herauscht, auf weiche Pfüle darnieder, indem der Kranke an eklen Arzeneien würgt, und der peinlichen Nacht entgegen bebet. Wie höchst verschieden ist doch das Schicksal der Menschen! Auf nächtlichen Bällen oder üppigen Gelagen trotzen einige der Natur und erwehren sich des Schlafs als eine Last, wenn andre diesen verscheuchten Schlaf mit Gold und Thränen sich gerne erkauften. Der ermüdete Trunkenbold schnarcht; der Unzüchtige schleichet noch gleich Dieben umher und will nicht schlafen: nur der kranke betende Christ hat keine Wahl; gerne schlief er, aber er kan nicht!
Jedoch, da es gewiß ist, daß der Allgütige uns sonst kein Geschenk versagt, als wenn es uns schädlich wäre, so glaube ich, daß die Aerzte Recht haben, wenn der Schlaf der Kranken, we- gen vermehrter Hitze, in den meisten Fällen von ihnen für ge- fährlich gehalten wird. Es ist mir entzückende Freude, wenn ich die Güte unsers ewigen Vaters auch da erblicken kan, wo der größte Theil sich zum Murren berechtiget glaubt. Ich würde für das Aechzen der Kranken um mich her nicht schlafen können,
wenn
A 4
Der 3te Januar.
Wie ſelten, Gott! wird dein Geſchenk bedacht! Mir druͤckt ein ſanfter Schlaf die Augenlieder: Dem Kranken aber bringt die lange Nacht Sein brennend Lager wieder!
Der Schlaf der Kranken, welche beſchaͤmende Lection fuͤr die Geſunden! Ja! der balſamiſche Schlaf iſt, gleich der Geſundheit, den meiſten eine unerkannte goͤttliche Wohlthat, bis ſie den Mangel davon empfinden. Millionen Geſunde ſinken jetzt, von ſtarken Getraͤnken, von Leidenſchaft oder Muͤdigkeit herauſcht, auf weiche Pfuͤle darnieder, indem der Kranke an eklen Arzeneien wuͤrgt, und der peinlichen Nacht entgegen bebet. Wie hoͤchſt verſchieden iſt doch das Schickſal der Menſchen! Auf naͤchtlichen Baͤllen oder uͤppigen Gelagen trotzen einige der Natur und erwehren ſich des Schlafs als eine Laſt, wenn andre dieſen verſcheuchten Schlaf mit Gold und Thraͤnen ſich gerne erkauften. Der ermuͤdete Trunkenbold ſchnarcht; der Unzuͤchtige ſchleichet noch gleich Dieben umher und will nicht ſchlafen: nur der kranke betende Chriſt hat keine Wahl; gerne ſchlief er, aber er kan nicht!
Jedoch, da es gewiß iſt, daß der Allguͤtige uns ſonſt kein Geſchenk verſagt, als wenn es uns ſchaͤdlich waͤre, ſo glaube ich, daß die Aerzte Recht haben, wenn der Schlaf der Kranken, we- gen vermehrter Hitze, in den meiſten Faͤllen von ihnen fuͤr ge- faͤhrlich gehalten wird. Es iſt mir entzuͤckende Freude, wenn ich die Guͤte unſers ewigen Vaters auch da erblicken kan, wo der groͤßte Theil ſich zum Murren berechtiget glaubt. Ich wuͤrde fuͤr das Aechzen der Kranken um mich her nicht ſchlafen koͤnnen,
wenn
A 4
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0044"n="7[37]"/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><divn="3"><head><hirendition="#b">Der 3<hirendition="#sup">te</hi> Januar.</hi></head><lb/><lgtype="poem"><l><hirendition="#in">W</hi>ie ſelten, Gott! wird dein Geſchenk bedacht!</l><lb/><l>Mir druͤckt ein ſanfter Schlaf die Augenlieder:</l><lb/><l>Dem Kranken aber bringt die lange Nacht</l><lb/><l>Sein brennend Lager wieder!</l></lg><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><p><hirendition="#in">D</hi><hirendition="#fr">er Schlaf der Kranken,</hi> welche beſchaͤmende Lection<lb/>
fuͤr die Geſunden! Ja! der balſamiſche Schlaf iſt, gleich<lb/>
der Geſundheit, den meiſten eine unerkannte goͤttliche Wohlthat,<lb/>
bis ſie den Mangel davon empfinden. Millionen Geſunde ſinken<lb/>
jetzt, von ſtarken Getraͤnken, von Leidenſchaft oder Muͤdigkeit<lb/>
herauſcht, auf weiche Pfuͤle darnieder, indem der Kranke an<lb/>
eklen Arzeneien wuͤrgt, und der peinlichen Nacht entgegen bebet.<lb/>
Wie hoͤchſt verſchieden iſt doch das Schickſal der Menſchen! Auf<lb/>
naͤchtlichen Baͤllen oder uͤppigen Gelagen trotzen einige der Natur<lb/>
und erwehren ſich des Schlafs als eine Laſt, wenn andre dieſen<lb/>
verſcheuchten Schlaf mit Gold und Thraͤnen ſich gerne erkauften.<lb/>
Der ermuͤdete Trunkenbold ſchnarcht; der Unzuͤchtige ſchleichet<lb/>
noch gleich Dieben umher und will nicht ſchlafen: nur der kranke<lb/>
betende Chriſt hat keine Wahl; gerne ſchlief er, aber er kan<lb/>
nicht!</p><lb/><p>Jedoch, da es gewiß iſt, daß der Allguͤtige uns ſonſt kein<lb/>
Geſchenk verſagt, als wenn es uns ſchaͤdlich waͤre, ſo glaube ich,<lb/>
daß die Aerzte Recht haben, wenn der Schlaf der Kranken, we-<lb/>
gen vermehrter Hitze, in den meiſten Faͤllen von ihnen fuͤr ge-<lb/>
faͤhrlich gehalten wird. Es iſt mir entzuͤckende Freude, wenn<lb/>
ich die Guͤte unſers ewigen Vaters auch da erblicken kan, wo der<lb/>
groͤßte Theil ſich zum Murren berechtiget glaubt. Ich wuͤrde<lb/>
fuͤr das Aechzen der Kranken um mich her nicht ſchlafen koͤnnen,<lb/><fwplace="bottom"type="sig">A 4</fw><fwplace="bottom"type="catch">wenn</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[7[37]/0044]
Der 3te Januar.
Wie ſelten, Gott! wird dein Geſchenk bedacht!
Mir druͤckt ein ſanfter Schlaf die Augenlieder:
Dem Kranken aber bringt die lange Nacht
Sein brennend Lager wieder!
Der Schlaf der Kranken, welche beſchaͤmende Lection
fuͤr die Geſunden! Ja! der balſamiſche Schlaf iſt, gleich
der Geſundheit, den meiſten eine unerkannte goͤttliche Wohlthat,
bis ſie den Mangel davon empfinden. Millionen Geſunde ſinken
jetzt, von ſtarken Getraͤnken, von Leidenſchaft oder Muͤdigkeit
herauſcht, auf weiche Pfuͤle darnieder, indem der Kranke an
eklen Arzeneien wuͤrgt, und der peinlichen Nacht entgegen bebet.
Wie hoͤchſt verſchieden iſt doch das Schickſal der Menſchen! Auf
naͤchtlichen Baͤllen oder uͤppigen Gelagen trotzen einige der Natur
und erwehren ſich des Schlafs als eine Laſt, wenn andre dieſen
verſcheuchten Schlaf mit Gold und Thraͤnen ſich gerne erkauften.
Der ermuͤdete Trunkenbold ſchnarcht; der Unzuͤchtige ſchleichet
noch gleich Dieben umher und will nicht ſchlafen: nur der kranke
betende Chriſt hat keine Wahl; gerne ſchlief er, aber er kan
nicht!
Jedoch, da es gewiß iſt, daß der Allguͤtige uns ſonſt kein
Geſchenk verſagt, als wenn es uns ſchaͤdlich waͤre, ſo glaube ich,
daß die Aerzte Recht haben, wenn der Schlaf der Kranken, we-
gen vermehrter Hitze, in den meiſten Faͤllen von ihnen fuͤr ge-
faͤhrlich gehalten wird. Es iſt mir entzuͤckende Freude, wenn
ich die Guͤte unſers ewigen Vaters auch da erblicken kan, wo der
groͤßte Theil ſich zum Murren berechtiget glaubt. Ich wuͤrde
fuͤr das Aechzen der Kranken um mich her nicht ſchlafen koͤnnen,
wenn
A 4
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Li Xang: Bearbeitung und strukturelle Auszeichnung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription.
(2023-05-24T12:24:22Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775, S. 7[37]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tiede_unterhaltungen01_1775/44>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.