Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Der 23te Junius.

Es giebt nur eine einzige wahre Geschicklichkeit für uns Men-
schen, und das ist die Kunst zu sterben. Alles übrige, Staaten
regieren und Brod einsammeln, sind Nebendinge. Was hälfe
es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne, und nähme
doch Schaden an seiner Seele? Was feine Lebensart? Sie
ist äusserst grob, wenn sie sich sträubet, dem Tode die Hand zu
geben. Kapitale samlen und austhun ist leichter, als an Jesum
glauben. Zu jenem gehören nur gesunde Gliedmassen, etwas
Verschlagenheit und viel Glück: (welches alles doch mehr Almo-
sen von der Vorsicht, als erworbne Güter sind!) Aber zum
lebendigen Glauben an den Erlöser gehöret wahrer Verstand,
Nachdenken, und sonderlich ein bearbeitetes und folglich mehr als
königliches Herz. Wer besaß mehr Geschicklichkeit, Joseph
oder Potiphars Weib? Erlöset zu seyn, und doch verloren zu
gehen, dazu gehöret weit mehr Ungeschicklichkeit und Dumheit,
als wenn ein Gefangner die ihm geöfnete Thüre des Kerkers
nicht finden könte. Wie einfältig, nicht zu wissen, wo man
nach funfzig oder hundert Jahren seyn wird! Jch weiß, an
welchen ich glaube und bin gewiß; ich weiß, daß mein Erlöser
lebt: so sprechen Fromme. Jch weiß nicht, soll ich meiner
Lüste Hüter seyn? -- so lallen abgeschmackte Sünder dem Kain
nach.

Herr! du erforschest mich und kennest mich; du verstehest
meine Gedanken und meine leider verschuldete Ungeschicklichkeit
von ferne. Könte ich mich jetzt noch eine Stunde angenehm
mit dir unterhalten? Und wie sehr ungeschickt bin ich, wenn
ich dir weder meine Noth klagen, noch meinen Dank zustammeln
kan! Zeig mir also deine Wege, und lehr mich deine Steige!
Leit mich in deiner Wahrheit und lehre mich; denn du bist der
Gott, der mir hilft: täglich harre ich dein. Auch in dieser
Nacht wollest du mich gnädig bewahren; nicht nach Verdienst,
sondern nach deiner grundlosen Barmherzigkeit! Amen.

Der
Der 23te Junius.

Es giebt nur eine einzige wahre Geſchicklichkeit fuͤr uns Men-
ſchen, und das iſt die Kunſt zu ſterben. Alles uͤbrige, Staaten
regieren und Brod einſammeln, ſind Nebendinge. Was haͤlfe
es dem Menſchen, wenn er die ganze Welt gewoͤnne, und naͤhme
doch Schaden an ſeiner Seele? Was feine Lebensart? Sie
iſt aͤuſſerſt grob, wenn ſie ſich ſtraͤubet, dem Tode die Hand zu
geben. Kapitale ſamlen und austhun iſt leichter, als an Jeſum
glauben. Zu jenem gehoͤren nur geſunde Gliedmaſſen, etwas
Verſchlagenheit und viel Gluͤck: (welches alles doch mehr Almo-
ſen von der Vorſicht, als erworbne Guͤter ſind!) Aber zum
lebendigen Glauben an den Erloͤſer gehoͤret wahrer Verſtand,
Nachdenken, und ſonderlich ein bearbeitetes und folglich mehr als
koͤnigliches Herz. Wer beſaß mehr Geſchicklichkeit, Joſeph
oder Potiphars Weib? Erloͤſet zu ſeyn, und doch verloren zu
gehen, dazu gehoͤret weit mehr Ungeſchicklichkeit und Dumheit,
als wenn ein Gefangner die ihm geoͤfnete Thuͤre des Kerkers
nicht finden koͤnte. Wie einfaͤltig, nicht zu wiſſen, wo man
nach funfzig oder hundert Jahren ſeyn wird! Jch weiß, an
welchen ich glaube und bin gewiß; ich weiß, daß mein Erloͤſer
lebt: ſo ſprechen Fromme. Jch weiß nicht, ſoll ich meiner
Luͤſte Huͤter ſeyn? — ſo lallen abgeſchmackte Suͤnder dem Kain
nach.

Herr! du erforſcheſt mich und kenneſt mich; du verſteheſt
meine Gedanken und meine leider verſchuldete Ungeſchicklichkeit
von ferne. Koͤnte ich mich jetzt noch eine Stunde angenehm
mit dir unterhalten? Und wie ſehr ungeſchickt bin ich, wenn
ich dir weder meine Noth klagen, noch meinen Dank zuſtammeln
kan! Zeig mir alſo deine Wege, und lehr mich deine Steige!
Leit mich in deiner Wahrheit und lehre mich; denn du biſt der
Gott, der mir hilft: taͤglich harre ich dein. Auch in dieſer
Nacht wolleſt du mich gnaͤdig bewahren; nicht nach Verdienſt,
ſondern nach deiner grundloſen Barmherzigkeit! Amen.

Der
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0399" n="362[392]"/>
            <fw place="top" type="header">Der 23<hi rendition="#sup">te</hi> Junius.</fw><lb/>
            <p>Es giebt nur eine einzige wahre Ge&#x017F;chicklichkeit fu&#x0364;r uns Men-<lb/>
&#x017F;chen, und das i&#x017F;t die Kun&#x017F;t zu &#x017F;terben. Alles u&#x0364;brige, Staaten<lb/>
regieren und Brod ein&#x017F;ammeln, &#x017F;ind Nebendinge. Was ha&#x0364;lfe<lb/>
es dem Men&#x017F;chen, wenn er die ganze Welt gewo&#x0364;nne, und na&#x0364;hme<lb/>
doch Schaden an &#x017F;einer Seele? Was feine Lebensart? Sie<lb/>
i&#x017F;t a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;t grob, wenn &#x017F;ie &#x017F;ich &#x017F;tra&#x0364;ubet, dem Tode die Hand zu<lb/>
geben. Kapitale &#x017F;amlen und austhun i&#x017F;t leichter, als an Je&#x017F;um<lb/>
glauben. Zu jenem geho&#x0364;ren nur ge&#x017F;unde Gliedma&#x017F;&#x017F;en, etwas<lb/>
Ver&#x017F;chlagenheit und viel Glu&#x0364;ck: (welches alles doch mehr Almo-<lb/>
&#x017F;en von der Vor&#x017F;icht, als erworbne Gu&#x0364;ter &#x017F;ind!) Aber zum<lb/>
lebendigen Glauben an den Erlo&#x0364;&#x017F;er geho&#x0364;ret wahrer Ver&#x017F;tand,<lb/>
Nachdenken, und &#x017F;onderlich ein bearbeitetes und folglich mehr als<lb/>
ko&#x0364;nigliches Herz. Wer be&#x017F;aß mehr Ge&#x017F;chicklichkeit, Jo&#x017F;eph<lb/>
oder Potiphars Weib? Erlo&#x0364;&#x017F;et zu &#x017F;eyn, und doch verloren zu<lb/>
gehen, dazu geho&#x0364;ret weit mehr Unge&#x017F;chicklichkeit und Dumheit,<lb/>
als wenn ein Gefangner die ihm geo&#x0364;fnete Thu&#x0364;re des Kerkers<lb/>
nicht finden ko&#x0364;nte. Wie einfa&#x0364;ltig, nicht zu wi&#x017F;&#x017F;en, wo man<lb/>
nach funfzig oder hundert Jahren &#x017F;eyn wird! Jch weiß, an<lb/>
welchen ich glaube und bin gewiß; ich weiß, daß mein Erlo&#x0364;&#x017F;er<lb/>
lebt: &#x017F;o &#x017F;prechen Fromme. Jch weiß nicht, &#x017F;oll ich meiner<lb/>
Lu&#x0364;&#x017F;te Hu&#x0364;ter &#x017F;eyn? &#x2014; &#x017F;o lallen abge&#x017F;chmackte Su&#x0364;nder dem Kain<lb/>
nach.</p><lb/>
            <p>Herr! du erfor&#x017F;che&#x017F;t mich und kenne&#x017F;t mich; du ver&#x017F;tehe&#x017F;t<lb/>
meine Gedanken und meine leider ver&#x017F;chuldete Unge&#x017F;chicklichkeit<lb/>
von ferne. Ko&#x0364;nte ich mich jetzt noch eine Stunde angenehm<lb/>
mit dir unterhalten? Und wie &#x017F;ehr unge&#x017F;chickt bin ich, wenn<lb/>
ich dir weder meine Noth klagen, noch meinen Dank zu&#x017F;tammeln<lb/>
kan! Zeig mir al&#x017F;o deine Wege, und lehr mich deine Steige!<lb/>
Leit mich in deiner Wahrheit und lehre mich; denn du bi&#x017F;t der<lb/>
Gott, der mir hilft: ta&#x0364;glich harre ich dein. Auch in die&#x017F;er<lb/>
Nacht wolle&#x017F;t du mich gna&#x0364;dig bewahren; nicht nach Verdien&#x017F;t,<lb/>
&#x017F;ondern nach deiner grundlo&#x017F;en Barmherzigkeit! Amen.</p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Der</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[362[392]/0399] Der 23te Junius. Es giebt nur eine einzige wahre Geſchicklichkeit fuͤr uns Men- ſchen, und das iſt die Kunſt zu ſterben. Alles uͤbrige, Staaten regieren und Brod einſammeln, ſind Nebendinge. Was haͤlfe es dem Menſchen, wenn er die ganze Welt gewoͤnne, und naͤhme doch Schaden an ſeiner Seele? Was feine Lebensart? Sie iſt aͤuſſerſt grob, wenn ſie ſich ſtraͤubet, dem Tode die Hand zu geben. Kapitale ſamlen und austhun iſt leichter, als an Jeſum glauben. Zu jenem gehoͤren nur geſunde Gliedmaſſen, etwas Verſchlagenheit und viel Gluͤck: (welches alles doch mehr Almo- ſen von der Vorſicht, als erworbne Guͤter ſind!) Aber zum lebendigen Glauben an den Erloͤſer gehoͤret wahrer Verſtand, Nachdenken, und ſonderlich ein bearbeitetes und folglich mehr als koͤnigliches Herz. Wer beſaß mehr Geſchicklichkeit, Joſeph oder Potiphars Weib? Erloͤſet zu ſeyn, und doch verloren zu gehen, dazu gehoͤret weit mehr Ungeſchicklichkeit und Dumheit, als wenn ein Gefangner die ihm geoͤfnete Thuͤre des Kerkers nicht finden koͤnte. Wie einfaͤltig, nicht zu wiſſen, wo man nach funfzig oder hundert Jahren ſeyn wird! Jch weiß, an welchen ich glaube und bin gewiß; ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt: ſo ſprechen Fromme. Jch weiß nicht, ſoll ich meiner Luͤſte Huͤter ſeyn? — ſo lallen abgeſchmackte Suͤnder dem Kain nach. Herr! du erforſcheſt mich und kenneſt mich; du verſteheſt meine Gedanken und meine leider verſchuldete Ungeſchicklichkeit von ferne. Koͤnte ich mich jetzt noch eine Stunde angenehm mit dir unterhalten? Und wie ſehr ungeſchickt bin ich, wenn ich dir weder meine Noth klagen, noch meinen Dank zuſtammeln kan! Zeig mir alſo deine Wege, und lehr mich deine Steige! Leit mich in deiner Wahrheit und lehre mich; denn du biſt der Gott, der mir hilft: taͤglich harre ich dein. Auch in dieſer Nacht wolleſt du mich gnaͤdig bewahren; nicht nach Verdienſt, ſondern nach deiner grundloſen Barmherzigkeit! Amen. Der

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Li Xang: Bearbeitung und strukturelle Auszeichnung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription. (2023-05-24T12:24:22Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Frauke Thielert, Linda Kirsten, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Zeitungen zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/tiede_unterhaltungen01_1775
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/tiede_unterhaltungen01_1775/399
Zitationshilfe: Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775, S. 362[392]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tiede_unterhaltungen01_1775/399>, abgerufen am 24.08.2024.