Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Der 6te April.

Auch die äussern Umstände des Christen scheinen nichts we-
niger als beneidenswerth. Seine Demut, Milde und Mäßig-
keit verstatten es ihm nicht, einen glänzenden Aufwand zu ma-
chen, wenn er gleich Vermögen genug dazu hat. Seine Linke
erfährt nicht was seine Rechte gibt. Eine neumodig geputzte Per-
son zieht seine Augen weniger auf sich, als ein schlecht bekleideter
Krüppel, und er schätzt ein Opernhaus niemals so hoch, als eine
Kirche oder Hospital. Keine Beleidigung gehet ungeahndeter
aus, als die man dem Christen erzeiget. Es wird daher niemand
mehr betrogen, verläumdet und bei aller Gelegenheit angestossen,
als eben er. Gleich einem Menschen in fremder Tracht, den
Kinder und Müßiggänger die Gassen durch verfolgen, und bei
der geringsten Veranlassung lächerlich machen. Zwar könte der
Fromme noch an vielen Lustbarkeiten der Welt theil nehmen: aber
man richtet sie schon so ein, oder führt sich dergestalt dabei auf,
daß er, um kein Aergerniß zu nehmen, lieber in seiner Einsamkeit
bleibt. Er muß hier seyn wie ein Fremdling, über dessen Sitten
und Mundart man spöttelt.

Sohn Gottes! für mich erniedriget und ein Spott der
Welt! Laß mich dir ähnlich seyn, und keine Grösse suchen, welche
mich in den Augen des Himmels verkleinern würde. Die üppige
Weltfreude, der ich mich aus Liebe zu dir entschlage, ist meiner
durch dein Blut erlöseten Seele nicht werth. Der du zur Rech-
ren des Vaters sitzest: dich haben die Tafeln und Gnadenbezei-
gungen der Grossen nicht merkwürdig gemacht. Du hattest
nicht, wo du dein Haupt hinlegtest, und vor dir Blutrünstigem
und Sterbendem gingen Menschen, ohne gegebene Ursache, mit
schüttelndem Haupte und Hohngelächter vorüber. Ach! wenn
Schmach, Armut und Trübsal dein und deiner besten Freunde
Loos war: was darf ich denn wie eine Schuld einfodern! Jch
bleibe hier dein Pilger. Ein ruhiges Gewissen ist das weichste
Bette.

Der
Der 6te April.

Auch die aͤuſſern Umſtaͤnde des Chriſten ſcheinen nichts we-
niger als beneidenswerth. Seine Demut, Milde und Maͤßig-
keit verſtatten es ihm nicht, einen glaͤnzenden Aufwand zu ma-
chen, wenn er gleich Vermoͤgen genug dazu hat. Seine Linke
erfaͤhrt nicht was ſeine Rechte gibt. Eine neumodig geputzte Per-
ſon zieht ſeine Augen weniger auf ſich, als ein ſchlecht bekleideter
Kruͤppel, und er ſchaͤtzt ein Opernhaus niemals ſo hoch, als eine
Kirche oder Hoſpital. Keine Beleidigung gehet ungeahndeter
aus, als die man dem Chriſten erzeiget. Es wird daher niemand
mehr betrogen, verlaͤumdet und bei aller Gelegenheit angeſtoſſen,
als eben er. Gleich einem Menſchen in fremder Tracht, den
Kinder und Muͤßiggaͤnger die Gaſſen durch verfolgen, und bei
der geringſten Veranlaſſung laͤcherlich machen. Zwar koͤnte der
Fromme noch an vielen Luſtbarkeiten der Welt theil nehmen: aber
man richtet ſie ſchon ſo ein, oder fuͤhrt ſich dergeſtalt dabei auf,
daß er, um kein Aergerniß zu nehmen, lieber in ſeiner Einſamkeit
bleibt. Er muß hier ſeyn wie ein Fremdling, uͤber deſſen Sitten
und Mundart man ſpoͤttelt.

Sohn Gottes! fuͤr mich erniedriget und ein Spott der
Welt! Laß mich dir aͤhnlich ſeyn, und keine Groͤſſe ſuchen, welche
mich in den Augen des Himmels verkleinern wuͤrde. Die uͤppige
Weltfreude, der ich mich aus Liebe zu dir entſchlage, iſt meiner
durch dein Blut erloͤſeten Seele nicht werth. Der du zur Rech-
ren des Vaters ſitzeſt: dich haben die Tafeln und Gnadenbezei-
gungen der Groſſen nicht merkwuͤrdig gemacht. Du hatteſt
nicht, wo du dein Haupt hinlegteſt, und vor dir Blutruͤnſtigem
und Sterbendem gingen Menſchen, ohne gegebene Urſache, mit
ſchuͤttelndem Haupte und Hohngelaͤchter voruͤber. Ach! wenn
Schmach, Armut und Truͤbſal dein und deiner beſten Freunde
Loos war: was darf ich denn wie eine Schuld einfodern! Jch
bleibe hier dein Pilger. Ein ruhiges Gewiſſen iſt das weichſte
Bette.

Der
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0239" n="202[232]"/>
            <fw place="top" type="header">Der 6<hi rendition="#sup">te</hi> April.</fw><lb/>
            <p>Auch die a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ern Um&#x017F;ta&#x0364;nde des Chri&#x017F;ten &#x017F;cheinen nichts we-<lb/>
niger als beneidenswerth. Seine Demut, Milde und Ma&#x0364;ßig-<lb/>
keit ver&#x017F;tatten es ihm nicht, einen gla&#x0364;nzenden Aufwand zu ma-<lb/>
chen, wenn er gleich Vermo&#x0364;gen genug dazu hat. Seine Linke<lb/>
erfa&#x0364;hrt nicht was &#x017F;eine Rechte gibt. Eine neumodig geputzte Per-<lb/>
&#x017F;on zieht &#x017F;eine Augen weniger auf &#x017F;ich, als ein &#x017F;chlecht bekleideter<lb/>
Kru&#x0364;ppel, und er &#x017F;cha&#x0364;tzt ein Opernhaus niemals &#x017F;o hoch, als eine<lb/>
Kirche oder Ho&#x017F;pital. Keine Beleidigung gehet ungeahndeter<lb/>
aus, als die man dem Chri&#x017F;ten erzeiget. Es wird daher niemand<lb/>
mehr betrogen, verla&#x0364;umdet und bei aller Gelegenheit ange&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
als eben er. Gleich einem Men&#x017F;chen in fremder Tracht, den<lb/>
Kinder und Mu&#x0364;ßigga&#x0364;nger die Ga&#x017F;&#x017F;en durch verfolgen, und bei<lb/>
der gering&#x017F;ten Veranla&#x017F;&#x017F;ung la&#x0364;cherlich machen. Zwar ko&#x0364;nte der<lb/>
Fromme noch an vielen Lu&#x017F;tbarkeiten der Welt theil nehmen: aber<lb/>
man richtet &#x017F;ie &#x017F;chon &#x017F;o ein, oder fu&#x0364;hrt &#x017F;ich derge&#x017F;talt dabei auf,<lb/>
daß er, um kein Aergerniß zu nehmen, lieber in &#x017F;einer Ein&#x017F;amkeit<lb/>
bleibt. Er muß hier &#x017F;eyn wie ein Fremdling, u&#x0364;ber de&#x017F;&#x017F;en Sitten<lb/>
und Mundart man &#x017F;po&#x0364;ttelt.</p><lb/>
            <p>Sohn Gottes! fu&#x0364;r mich erniedriget und ein Spott der<lb/>
Welt! Laß mich dir a&#x0364;hnlich &#x017F;eyn, und keine Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e &#x017F;uchen, welche<lb/>
mich in den Augen des Himmels verkleinern wu&#x0364;rde. Die u&#x0364;ppige<lb/>
Weltfreude, der ich mich aus Liebe zu dir ent&#x017F;chlage, i&#x017F;t meiner<lb/>
durch dein Blut erlo&#x0364;&#x017F;eten Seele nicht werth. Der du zur Rech-<lb/>
ren des Vaters &#x017F;itze&#x017F;t: dich haben die Tafeln und Gnadenbezei-<lb/>
gungen der Gro&#x017F;&#x017F;en nicht merkwu&#x0364;rdig gemacht. Du hatte&#x017F;t<lb/>
nicht, wo du dein Haupt hinlegte&#x017F;t, und vor dir Blutru&#x0364;n&#x017F;tigem<lb/>
und Sterbendem gingen Men&#x017F;chen, ohne gegebene Ur&#x017F;ache, mit<lb/>
&#x017F;chu&#x0364;ttelndem Haupte und Hohngela&#x0364;chter voru&#x0364;ber. Ach! wenn<lb/>
Schmach, Armut und Tru&#x0364;b&#x017F;al dein und deiner be&#x017F;ten Freunde<lb/>
Loos war: was darf ich denn wie eine Schuld einfodern! Jch<lb/>
bleibe hier dein Pilger. Ein ruhiges Gewi&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t das weich&#x017F;te<lb/>
Bette.</p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Der</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[202[232]/0239] Der 6te April. Auch die aͤuſſern Umſtaͤnde des Chriſten ſcheinen nichts we- niger als beneidenswerth. Seine Demut, Milde und Maͤßig- keit verſtatten es ihm nicht, einen glaͤnzenden Aufwand zu ma- chen, wenn er gleich Vermoͤgen genug dazu hat. Seine Linke erfaͤhrt nicht was ſeine Rechte gibt. Eine neumodig geputzte Per- ſon zieht ſeine Augen weniger auf ſich, als ein ſchlecht bekleideter Kruͤppel, und er ſchaͤtzt ein Opernhaus niemals ſo hoch, als eine Kirche oder Hoſpital. Keine Beleidigung gehet ungeahndeter aus, als die man dem Chriſten erzeiget. Es wird daher niemand mehr betrogen, verlaͤumdet und bei aller Gelegenheit angeſtoſſen, als eben er. Gleich einem Menſchen in fremder Tracht, den Kinder und Muͤßiggaͤnger die Gaſſen durch verfolgen, und bei der geringſten Veranlaſſung laͤcherlich machen. Zwar koͤnte der Fromme noch an vielen Luſtbarkeiten der Welt theil nehmen: aber man richtet ſie ſchon ſo ein, oder fuͤhrt ſich dergeſtalt dabei auf, daß er, um kein Aergerniß zu nehmen, lieber in ſeiner Einſamkeit bleibt. Er muß hier ſeyn wie ein Fremdling, uͤber deſſen Sitten und Mundart man ſpoͤttelt. Sohn Gottes! fuͤr mich erniedriget und ein Spott der Welt! Laß mich dir aͤhnlich ſeyn, und keine Groͤſſe ſuchen, welche mich in den Augen des Himmels verkleinern wuͤrde. Die uͤppige Weltfreude, der ich mich aus Liebe zu dir entſchlage, iſt meiner durch dein Blut erloͤſeten Seele nicht werth. Der du zur Rech- ren des Vaters ſitzeſt: dich haben die Tafeln und Gnadenbezei- gungen der Groſſen nicht merkwuͤrdig gemacht. Du hatteſt nicht, wo du dein Haupt hinlegteſt, und vor dir Blutruͤnſtigem und Sterbendem gingen Menſchen, ohne gegebene Urſache, mit ſchuͤttelndem Haupte und Hohngelaͤchter voruͤber. Ach! wenn Schmach, Armut und Truͤbſal dein und deiner beſten Freunde Loos war: was darf ich denn wie eine Schuld einfodern! Jch bleibe hier dein Pilger. Ein ruhiges Gewiſſen iſt das weichſte Bette. Der

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Li Xang: Bearbeitung und strukturelle Auszeichnung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription. (2023-05-24T12:24:22Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Frauke Thielert, Linda Kirsten, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Zeitungen zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/tiede_unterhaltungen01_1775
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/tiede_unterhaltungen01_1775/239
Zitationshilfe: Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775, S. 202[232]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tiede_unterhaltungen01_1775/239>, abgerufen am 24.11.2024.