in denen sie sich selber wahrnehmen. Da¬ durch verliert ein Gegenstand das Fremde, besonders da unsre Tracht, wenn man sie gehörig auswählt, auch mahlerisch ist. Und denken wir denn wohl an die alte Klei¬ dungsart, wenn wir eine Geschichte lesen, die uns rührt und entzückt? Würden wir es nicht gerne sehen, wenn Christus unter uns wandelte, ganz wie wir selber sind? Man darf also die Menschen nur nicht an das sogenannte Kostum erinnern, so verges¬ sen sie es gerne. Die Darstellung der alten Gewänder wird überdies in unsern Gemähl¬ den leicht todt und fremd, denn der Künst¬ ler mag sich gebehrden wie er will, die Tracht setzt ihn in Verlegenheit, er sieht Niemand so gehen, er ist nicht in der ܬ bung diese Falten und Massen zu werfen, sein Auge kann nicht mitarbeiten, die Ima¬ gination muß alles thun, die sich dabei doch
in denen ſie ſich ſelber wahrnehmen. Da¬ durch verliert ein Gegenſtand das Fremde, beſonders da unſre Tracht, wenn man ſie gehörig auswählt, auch mahleriſch iſt. Und denken wir denn wohl an die alte Klei¬ dungsart, wenn wir eine Geſchichte leſen, die uns rührt und entzückt? Würden wir es nicht gerne ſehen, wenn Chriſtus unter uns wandelte, ganz wie wir ſelber ſind? Man darf alſo die Menſchen nur nicht an das ſogenannte Koſtum erinnern, ſo vergeſ¬ ſen ſie es gerne. Die Darſtellung der alten Gewänder wird überdies in unſern Gemähl¬ den leicht todt und fremd, denn der Künſt¬ ler mag ſich gebehrden wie er will, die Tracht ſetzt ihn in Verlegenheit, er ſieht Niemand ſo gehen, er iſt nicht in der ܬ bung dieſe Falten und Maſſen zu werfen, ſein Auge kann nicht mitarbeiten, die Ima¬ gination muß alles thun, die ſich dabei doch
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0240"n="229"/>
in denen ſie ſich ſelber wahrnehmen. Da¬<lb/>
durch verliert ein Gegenſtand das Fremde,<lb/>
beſonders da unſre Tracht, wenn man ſie<lb/>
gehörig auswählt, auch mahleriſch iſt. Und<lb/>
denken wir denn wohl an die alte Klei¬<lb/>
dungsart, wenn wir eine Geſchichte leſen,<lb/>
die uns rührt und entzückt? Würden wir<lb/>
es nicht gerne ſehen, wenn Chriſtus unter<lb/>
uns wandelte, ganz wie wir ſelber ſind?<lb/>
Man darf alſo die Menſchen nur nicht an<lb/>
das ſogenannte Koſtum erinnern, ſo vergeſ¬<lb/>ſen ſie es gerne. Die Darſtellung der alten<lb/>
Gewänder wird überdies in unſern Gemähl¬<lb/>
den leicht todt und fremd, denn der Künſt¬<lb/>
ler mag ſich gebehrden wie er will, die<lb/>
Tracht ſetzt ihn in Verlegenheit, er ſieht<lb/>
Niemand ſo gehen, er iſt nicht in der ܬ<lb/>
bung dieſe Falten und Maſſen zu werfen,<lb/>ſein Auge kann nicht mitarbeiten, die Ima¬<lb/>
gination muß alles thun, die ſich dabei doch<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[229/0240]
in denen ſie ſich ſelber wahrnehmen. Da¬
durch verliert ein Gegenſtand das Fremde,
beſonders da unſre Tracht, wenn man ſie
gehörig auswählt, auch mahleriſch iſt. Und
denken wir denn wohl an die alte Klei¬
dungsart, wenn wir eine Geſchichte leſen,
die uns rührt und entzückt? Würden wir
es nicht gerne ſehen, wenn Chriſtus unter
uns wandelte, ganz wie wir ſelber ſind?
Man darf alſo die Menſchen nur nicht an
das ſogenannte Koſtum erinnern, ſo vergeſ¬
ſen ſie es gerne. Die Darſtellung der alten
Gewänder wird überdies in unſern Gemähl¬
den leicht todt und fremd, denn der Künſt¬
ler mag ſich gebehrden wie er will, die
Tracht ſetzt ihn in Verlegenheit, er ſieht
Niemand ſo gehen, er iſt nicht in der ܬ
bung dieſe Falten und Maſſen zu werfen,
ſein Auge kann nicht mitarbeiten, die Ima¬
gination muß alles thun, die ſich dabei doch
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Tieck, Ludwig: Franz Sternbalds Wanderungen. Bd. 1. Berlin, 1798, S. 229. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tieck_sternbald01_1798/240>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
