Thunberg, Carl Peter: Reisen durch einen Theil von Europa, Afrika und Asien [...] in den Jahren 1770 bis 1779. Bd. 1. Übers. v. Christian Heinrich Groskurd. Berlin, 1792.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von den Europ. Einwohnern zu Batavia.

Sklaven zu Hause tragen. Die Gesellschaft geht vor
die Thür, und bringt den Abend auf einem erhöheten
Absatze draußen vor dem Hause zu. Zur ersten Bewill-
kommung wird gemeiniglich ein Glas Holländisches Bier
gereicht. Hernach wird Wein auf die Gesundheit eines
jeden in der Gesellschaft getrunken, bis jeder seine Bou-
teille, oder vierzehn Gläser, bisweilen mehr, selten we-
niger, ausgeleert hat. Kommt ein Fremder von unge-
fähr in die Gesellschaft, so ist er allezeit willkommen.
Bisweilen formirt sich auch wohl eine Partie zum Kar-
tenspiel. Um neun Uhr kommt der Sklave wieder, um
seinen Herrn zu Hause zu führen, manchmahl, wenn
es vorzüglich dunkel ist, auch wohl mehrere mit bren-
nenden Fackeln.

Die Gastfreyheit wird hier sehr hochgeschätzt und
allgemein ausgeübt. Die Vornehmen halten einen oder
zwey Tage in der Woche offne Tafel, wo nicht nur ge-
bethene, sondern auch ungebethene Gäste willkommen sind.
Ein Fremder, der genöthigt ist, sich hier eine längere
Zeit aufzuhalten, darf sich nur ein kleines Haus zur
Wohnung, und einen Sklaven zur Aufwartung mie-
then. Wenn er dann nur eine und andre Bekannt-
schaft gestiftet hat, darf er für Essen und Trinken wenig
sorgen. Denn, nicht zu gedenken, daß ihm oft der
Tisch mehrerer Gönner offen steht, wird er jedesmahl
da zu Mittag eingeladen, wo er zwischen eilf und zwölf
Uhr seinen Besuch ablegt. Um diese Zeit kommen die,
welche in Geschäfften stehen, von ihren Arbeitszimmern,
und da wird zuerst ein Appetit-Schlückchen von Arrak,
Wachholder-Branntwein, weißem Franzwein oder auch
Japanschen Sakki, genommen.

Zur Aufwartung haben die Europäer durchgängig
Sklaven aus verschiednen Ostindischen Inseln. Jeder

Von den Europ. Einwohnern zu Batavia.

Sklaven zu Hauſe tragen. Die Geſellſchaft geht vor
die Thuͤr, und bringt den Abend auf einem erhoͤheten
Abſatze draußen vor dem Hauſe zu. Zur erſten Bewill-
kommung wird gemeiniglich ein Glas Hollaͤndiſches Bier
gereicht. Hernach wird Wein auf die Geſundheit eines
jeden in der Geſellſchaft getrunken, bis jeder ſeine Bou-
teille, oder vierzehn Glaͤſer, bisweilen mehr, ſelten we-
niger, ausgeleert hat. Kommt ein Fremder von unge-
faͤhr in die Geſellſchaft, ſo iſt er allezeit willkommen.
Bisweilen formirt ſich auch wohl eine Partie zum Kar-
tenſpiel. Um neun Uhr kommt der Sklave wieder, um
ſeinen Herrn zu Hauſe zu fuͤhren, manchmahl, wenn
es vorzuͤglich dunkel iſt, auch wohl mehrere mit bren-
nenden Fackeln.

Die Gaſtfreyheit wird hier ſehr hochgeſchaͤtzt und
allgemein ausgeuͤbt. Die Vornehmen halten einen oder
zwey Tage in der Woche offne Tafel, wo nicht nur ge-
bethene, ſondern auch ungebethene Gaͤſte willkommen ſind.
Ein Fremder, der genoͤthigt iſt, ſich hier eine laͤngere
Zeit aufzuhalten, darf ſich nur ein kleines Haus zur
Wohnung, und einen Sklaven zur Aufwartung mie-
then. Wenn er dann nur eine und andre Bekannt-
ſchaft geſtiftet hat, darf er fuͤr Eſſen und Trinken wenig
ſorgen. Denn, nicht zu gedenken, daß ihm oft der
Tiſch mehrerer Goͤnner offen ſteht, wird er jedesmahl
da zu Mittag eingeladen, wo er zwiſchen eilf und zwoͤlf
Uhr ſeinen Beſuch ablegt. Um dieſe Zeit kommen die,
welche in Geſchaͤfften ſtehen, von ihren Arbeitszimmern,
und da wird zuerſt ein Appetit-Schluͤckchen von Arrak,
Wachholder-Branntwein, weißem Franzwein oder auch
Japanſchen Sakki, genommen.

Zur Aufwartung haben die Europaͤer durchgaͤngig
Sklaven aus verſchiednen Oſtindiſchen Inſeln. Jeder

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="2">
        <div n="3">
          <p><pb facs="#f0543" n="205"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von den Europ. Einwohnern zu <placeName>Batavia</placeName>.</hi></fw><lb/>
Sklaven zu Hau&#x017F;e tragen. Die Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft geht vor<lb/>
die Thu&#x0364;r, und bringt den Abend auf einem erho&#x0364;heten<lb/>
Ab&#x017F;atze draußen vor dem Hau&#x017F;e zu. Zur er&#x017F;ten Bewill-<lb/>
kommung wird gemeiniglich ein Glas Holla&#x0364;ndi&#x017F;ches Bier<lb/>
gereicht. Hernach wird Wein auf die Ge&#x017F;undheit eines<lb/>
jeden in der Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft getrunken, bis jeder &#x017F;eine Bou-<lb/>
teille, oder vierzehn Gla&#x0364;&#x017F;er, bisweilen mehr, &#x017F;elten we-<lb/>
niger, ausgeleert hat. Kommt ein Fremder von unge-<lb/>
fa&#x0364;hr in die Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft, &#x017F;o i&#x017F;t er allezeit willkommen.<lb/>
Bisweilen formirt &#x017F;ich auch wohl eine Partie zum Kar-<lb/>
ten&#x017F;piel. Um neun Uhr kommt der Sklave wieder, um<lb/>
&#x017F;einen Herrn zu Hau&#x017F;e zu fu&#x0364;hren, manchmahl, wenn<lb/>
es vorzu&#x0364;glich dunkel i&#x017F;t, auch wohl mehrere mit bren-<lb/>
nenden Fackeln.</p><lb/>
          <p>Die Ga&#x017F;tfreyheit wird hier &#x017F;ehr hochge&#x017F;cha&#x0364;tzt und<lb/>
allgemein ausgeu&#x0364;bt. Die Vornehmen halten einen oder<lb/>
zwey Tage in der Woche offne Tafel, wo nicht nur ge-<lb/>
bethene, &#x017F;ondern auch ungebethene Ga&#x0364;&#x017F;te willkommen &#x017F;ind.<lb/>
Ein Fremder, der geno&#x0364;thigt i&#x017F;t, &#x017F;ich hier eine la&#x0364;ngere<lb/>
Zeit aufzuhalten, darf &#x017F;ich nur ein kleines Haus zur<lb/>
Wohnung, und einen Sklaven zur Aufwartung mie-<lb/>
then. Wenn er dann nur eine und andre Bekannt-<lb/>
&#x017F;chaft ge&#x017F;tiftet hat, darf er fu&#x0364;r E&#x017F;&#x017F;en und Trinken wenig<lb/>
&#x017F;orgen. Denn, nicht zu gedenken, daß ihm oft der<lb/>
Ti&#x017F;ch mehrerer Go&#x0364;nner offen &#x017F;teht, wird er jedesmahl<lb/>
da zu Mittag eingeladen, wo er zwi&#x017F;chen eilf und zwo&#x0364;lf<lb/>
Uhr &#x017F;einen Be&#x017F;uch ablegt. Um die&#x017F;e Zeit kommen die,<lb/>
welche in Ge&#x017F;cha&#x0364;fften &#x017F;tehen, von ihren Arbeitszimmern,<lb/>
und da wird zuer&#x017F;t ein Appetit-Schlu&#x0364;ckchen von Arrak,<lb/>
Wachholder-Branntwein, weißem Franzwein oder auch<lb/>
Japan&#x017F;chen Sakki, genommen.</p><lb/>
          <p>Zur Aufwartung haben die Europa&#x0364;er durchga&#x0364;ngig<lb/>
Sklaven aus ver&#x017F;chiednen O&#x017F;tindi&#x017F;chen In&#x017F;eln. Jeder<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[205/0543] Von den Europ. Einwohnern zu Batavia. Sklaven zu Hauſe tragen. Die Geſellſchaft geht vor die Thuͤr, und bringt den Abend auf einem erhoͤheten Abſatze draußen vor dem Hauſe zu. Zur erſten Bewill- kommung wird gemeiniglich ein Glas Hollaͤndiſches Bier gereicht. Hernach wird Wein auf die Geſundheit eines jeden in der Geſellſchaft getrunken, bis jeder ſeine Bou- teille, oder vierzehn Glaͤſer, bisweilen mehr, ſelten we- niger, ausgeleert hat. Kommt ein Fremder von unge- faͤhr in die Geſellſchaft, ſo iſt er allezeit willkommen. Bisweilen formirt ſich auch wohl eine Partie zum Kar- tenſpiel. Um neun Uhr kommt der Sklave wieder, um ſeinen Herrn zu Hauſe zu fuͤhren, manchmahl, wenn es vorzuͤglich dunkel iſt, auch wohl mehrere mit bren- nenden Fackeln. Die Gaſtfreyheit wird hier ſehr hochgeſchaͤtzt und allgemein ausgeuͤbt. Die Vornehmen halten einen oder zwey Tage in der Woche offne Tafel, wo nicht nur ge- bethene, ſondern auch ungebethene Gaͤſte willkommen ſind. Ein Fremder, der genoͤthigt iſt, ſich hier eine laͤngere Zeit aufzuhalten, darf ſich nur ein kleines Haus zur Wohnung, und einen Sklaven zur Aufwartung mie- then. Wenn er dann nur eine und andre Bekannt- ſchaft geſtiftet hat, darf er fuͤr Eſſen und Trinken wenig ſorgen. Denn, nicht zu gedenken, daß ihm oft der Tiſch mehrerer Goͤnner offen ſteht, wird er jedesmahl da zu Mittag eingeladen, wo er zwiſchen eilf und zwoͤlf Uhr ſeinen Beſuch ablegt. Um dieſe Zeit kommen die, welche in Geſchaͤfften ſtehen, von ihren Arbeitszimmern, und da wird zuerſt ein Appetit-Schluͤckchen von Arrak, Wachholder-Branntwein, weißem Franzwein oder auch Japanſchen Sakki, genommen. Zur Aufwartung haben die Europaͤer durchgaͤngig Sklaven aus verſchiednen Oſtindiſchen Inſeln. Jeder

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thunberg_reisen01_1792
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thunberg_reisen01_1792/543
Zitationshilfe:	Thunberg, Carl Peter: Reisen durch einen Theil von Europa, Afrika und Asien [...] in den Jahren 1770 bis 1779. Bd. 1. Übers. v. Christian Heinrich Groskurd. Berlin, 1792, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thunberg_reisen01_1792/543>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.