Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Vierdter Theil. Halle, 1725.

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          <item><hi rendition="#i">Zuarta</hi> Trebellianica IV. 266</item>
          <item><hi rendition="#b">Quellen</hi> der Ungerechtigkeit bey dem verderbten                          Justitz-Wesen II. 33</item>
          <item><hi rendition="#b"><hi rendition="#in">R</hi>Abulisten</hi> verleiten ihre Clienten offt zu                          weitläufftigen Processen I. 131. Original eines recht thummen Rabulisten I.                          160. Ursprung der Rabulisterey IV. 239</item>
          <item><hi rendition="#b">Räthe</hi> grosser Herren, sind an ihr Amt und Pflicht                          gewiesen II. 343</item>
          <item><hi rendition="#b">Räthschläge</hi>, unzeitige den Lastern Einhalt zu                          thun, vermehren dieselben zum öfftern II. 3</item>
          <item><hi rendition="#i">Rationes</hi> decidendi, ob sie sollen communiciret                          oder nicht edirt werden II. 7. von Schöppen-Stühlen und Facultäten werden                          sie nicht zu denen Urtheilen beygefügt, wenn man sie nicht ausdrücklich                          verlanget IV. 333</item>
          <item><hi rendition="#i">Rebuffi</hi>, Petri, Buch de Privilegiis Universitatum                          III. 360. Studiosorum in specie ib. 366 Er hat offt ein Ding besser                          eingesehen und die alten Sottisen bey dieser Materie durchgezogen ib.                          367</item>
          <item><hi rendition="#i">Reconvention</hi>en, offtmahliger Unfug bey denenselben                          II. 155</item>
          <item><hi rendition="#b">Reden und Schweigen</hi>, wie man sich klüglich dabey                          zu verhalten aus Hanns Sachsen I. 346</item>
          <item><hi rendition="#b">Reformirte</hi> Religion nimmt Joh. Siegmund Churfürst                          zu Brandenburg an II. 241</item>
          <item><hi rendition="#i">Registratur</hi>en, partheyische I. 15. unordentliche,                          wodurch Zanck, Streit und viel Unheil erwachsen I. 164</item>
          <item><hi rendition="#b">Reichs-Städte</hi>, ob die Bürger in freyen R. St.                          glücklicher sind, als die, so unter Monarchischer Regierung leben III.                          244</item>
          <item><hi rendition="#b">Reinigungs-Eyd</hi> in Capital-Sachen I. 16 103. in                          Ehe-Sachen I. 366. soll auf Angegeben liederlicher Weibs-Personen dem                          Denuncirten nicht leicht zuerkannt werden IV. 337</item>
          <item><hi rendition="#b">Religions-Eyfer</hi> ist kein gutes Zeichen, sonderlich                          bey Politicis und wenn er auf Verfolgung dringet II. 206. die Religion ist                          das kräfftigste Mittel einen Staat zu re-<cb n="2"/>
gieren II. 340. Henrici                          IV. Frage an die Catholicken und Reformirten deswegen IV. 5. die Abschwörung                          seiner vorigen IV. 19</item>
          <item><hi rendition="#b">Reliquien</hi>, pabstische in Ehe-Sachen bey den                          Protestirenden II. 275. des politischen Pabstthums bey gesuchter Inquisition                          wider unschuldige Leute III. 1</item>
          <item><hi rendition="#i">Renunciatio</hi> propter exceptionem laesionis ultra                          dimidium IV. 346</item>
          <item><hi rendition="#i">Res</hi> merae facultatis, contra quam non currit                          praescriptio IV. 327</item>
          <item><hi rendition="#i">Rescripta</hi> ob sie allemahl zur Verkürtzung der                          Processe dienen II. 16. was sie allemahl für eine tacitam clausulam im Munde                          führen III. 331. ob sie jederzeit pro decretis zu achten ib. 330</item>
          <item><hi rendition="#i">Responsa</hi>, eingeholte Juristische sollen nicht von                          den actis removiret werden I. 207. 305. Theologische, wegen zweyer                          Religions-Fragen, das erste von einem Politico, das übrige von Theologis                          abgefasset, IV. 1. seqq. die zehen Theologische nach einander. Das erste IV.                          26. das zweyte ib. 29. das dritte ib. 35. das vierdte ib. 38. das fünffte                          ib. 40 das sechste ib. 43. das siebende ib. 50. Gutachten über das sechste                          und siebende ib. 54. das achte, ib. 58. das neunte ib. 60 das zehende, ib.                          80. Reflexion hierüber IV. 82. Speneri Bedencken über eine gleichmäßige                          Frage ib. 85. eines andern Gutachten darüber ib. 87</item>
          <item><hi rendition="#i">Retorsion</hi>, ein artiger Handel zwischen einem                          jungen Studenten und Sprachmeister IV. 313</item>
          <item><hi rendition="#b">Richter</hi>, dessen Gewogenheit thut bey Processen                          offt mehr als die Gesetze I. 27. 118. eines Partheylichkeit in                          Inquisitions-Sachen I. 207. derselben nöthige Vorsichtigkeit in criminalibus                          I. 228. Unterscheid zwischen einem Judice und Doctore juris I. 281. Straffe                          der Appellanten, wenn sie jemanden schmähen II. 16. wie die Richter                          beschaffen seyn sollen II. 20. eines ungerechten Richters dreyfache schwere                              Be-
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