Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Vierdter Theil. Halle, 1725.

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          <item><hi rendition="#i">Appellation</hi>en, grosser Mißbrauch derselben II. 11.                          Mittel dagegen ib. 14. in welchen Fällen sie nicht zu verstatten ib.                          Determinirung einer summae appellabilis ib. 15. in criminalibus wird in                          Sachsen keine verstattet III. 289. vom Kirchen-Bann an die weltliche                          Obrigkeit IV. 150</item>
          <item><hi rendition="#i">Applicatio</hi> juris ad factum I. 80, üble Applic. der                          Sprüche Heil. Schrifft IV. 164</item>
          <item><hi rendition="#i">Arbitratus</hi> tertii II. 29</item>
          <item><hi rendition="#i">Arbitrium</hi> judicis in Inquisitions-Sachen wie es                          limitirt werde IV. 280. arbitrium sortis II. 29</item>
          <item><hi rendition="#b">Arme</hi>, vergnügte sind glückseeliger, als                          unersättliche Reiche I. 344. derselben Rechte wird offt durch contrarias                          observantias derogiret II. 5</item>
          <item><hi rendition="#b">Arnold</hi>, Gottfr. dessen Kirchen und Ketzer-Historie                          I. 275</item>
          <item><hi rendition="#i">Articuli</hi> inquisitionales sollen vernünfftig und                          nicht unordentlich abgefasset werden I. 37. ungeschickter Advocaten übel                          formirte Artickel II. 154</item>
          <item><hi rendition="#b">Atheist</hi>, eines gelehrten elender Zustand I. 233                          Atheistischer Bücher Confiscirung I. 241. ob die Atheisterey zu bestraffen                          sey? I. 253 256. worinnen sie bestehe I. 283. D. Pfeiffers Programma zu                          einem Collegio Anti-Atheistico III. 70</item>
          <item><hi rendition="#i">Attestat</hi>, ein unförmliches von fürnehmer Hand I.                          159</item>
          <item><hi rendition="#b">Austretung</hi> eines Beschuldigten den man drohet zu                          denunciren IV. 342</item>
          <item><hi rendition="#b"><hi rendition="#in">B</hi>Abel</hi>, das Biblische, ob es die ietzige Römische                          Catholische Kirche sey? IV. 70</item>
          <item><hi rendition="#b">Bann</hi>, grosser und kleiner Kirchen-Bann IV. 128. ob                          derselbe sonderlich wider Fürsten zugebrauchen sey, so dem Pabstthum                          favorisiren IV. 129. ist mehr eine weltliche als geistliche Straffe ib. 130.                          die Beschaffenheit desselben bey Heyden und Juden ibid. bey den Christen ib.                          132. ist auch von Catholischen weltlichen Potentaten exerciret worden IV.                          142. Beschaffenheit desselben bey denen Protestirenden IV. 143. er gehört                              <cb n="2"/>
für die gantze Kirche, insonderheit für die Obrigkeit                          ib.</item>
          <item><hi rendition="#b">Baufuhren</hi> der Bauern für die Edelleute nach Sächs.                          Verordnungen IV. 31. sind sonst ausser Sachsen ordentlich nicht im Gebrauch                          IV. 335</item>
          <item><hi rendition="#b">Baum-Lehr-Art</hi> eines Predigers in einem Jahr-Gange                          IV. 288</item>
          <item><hi rendition="#b">Beförderung</hi> Göttlicher Ehre wird offt zum                          Affecten-Deckel mißbraucht III. 92</item>
          <item><hi rendition="#b">Befugt seyn</hi>, diese Formul ist unterschieden von                          unbenommen bleiben I. 125. 130. desgleichen ist ein Unterscheid zwischen                          etwas zu thun befugt seyn und wohl gethan zu seyn I. 133. it. befugt und                          nützlich seyn III. 340 IV. 302</item>
          <item><hi rendition="#b">Begierde</hi> nach Ehr und Güthern eine Quelle der                          Ungerechtigkeit II. 32</item>
          <item><hi rendition="#b">Behutsamkeit</hi>, nöthige, ehe man Criminal-Processe                          annimmt I. 2. eines Fürsten bey Bestraffung der Prediger IV. 209</item>
          <item><hi rendition="#b">Beicht-Vater</hi>, von Erwehlung eines neuen IV.                          214</item>
          <item><hi rendition="#b">Beschimpfung</hi> siehe Schimpf.</item>
          <item><hi rendition="#b">Beschuldigung</hi>, wenn derselben Falschheit nicht zu                          praesumiren I. 115. unerwiesene Beschuldigungen müssen nicht pro certis ad                          acta gebracht werden IV. 283</item>
          <item><hi rendition="#b">Besoldung</hi> der Prediger kan von der Obrigkeit nicht                          verringert werden I. 181. die Richter und Advocaten solten Besoldung                          bekommen II. 26</item>
          <item><hi rendition="#b">Beweiß</hi>, ob es rathsam solchen einer Klage bald                          beyzulegen II. 153</item>
          <item><hi rendition="#b">Beyschlaff</hi> zweyer recht Verlobten vor Priesterl.                          Copulation I. 365. ob dessen Bestraffung für das Consistorium gehöre II.                          366</item>
          <item><hi rendition="#b">Bey-Urtheile</hi>, Interlocuta, derselben Unfug II.                          7</item>
          <item><hi rendition="#b">Bilder-Verboth</hi> hätte aus den zehen Geboten nicht                          sollen weggelassen werden II. 220</item>
          <item><hi rendition="#b">Binde-Schlüssel</hi>, ob er bey den Protestanten contra                          Summum Episcopum zugebrauchen IV. 119. ob Prediger deswegen unmittelbar von                          Christo dependiren IV. 126
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