Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Vierdter Theil. Halle, 1725.Durchl. unserm gnädigsten Fürsten uud Herrn, Dero besten Wissen und Gewissen nach zu cooperiren gehorsamst gebeten werden) und nebst Empfehlung GOttes zu Abwendung alles Unheils von gnädigster Herrschafft und dem gantzen Lande etc. §. XVII. Die beyden Beylagen sub A. & B. begreiffen nichts alsZwey Beylagen mit Papentzenden Allegatis. Loca Autorum und Allegata. Die sub litera A. hatte folgende. Brunnem. de Jur. Eccles. lib. 2. c. 19. §. 5. & 6. prohibitionem suggesti habet pro specie suspensionis de qua inter alia ita judicat: Si consul a consulatu non est suspendendus durante inquisitione vel accusatione, cur ministri Christi deterioris debent esse conditionis. Strykius ad h. l. Sola accusatio vel inculpatio si ad suspensionem ab officio fufficeret, unicuique pro calumniantium libidine immineret suspensio, unde non male monuit Nic. Papa Can. sciscitant 5. in fine causa 15. qu. 8. quando dicit: priusquam audias, ne judicaveris quenquam &c. Ubi etiam, quod taliter suspenso a tali sententia appellare fas sit, adducit Mev. part. 1. D. 191. n. 7. Carpz. lib. 1. Jurispr. Eccles. def. 70. n. 4. Quis non videt interdictionem vel prohibitionem sug gesti importare suspensionem pastoris ab officio, si non ipsam depositionem vel remotionem. Quod autem magistratus solus non habeat potestatem removendi ministrum Ecclesiae autoritate B. Luth. Tom. 8. Jen. germ. fol. 107. & seq. contra illos fulminantis, qui sibi hanc potestatem arrogant, asserit & probat Fritschius Tract. 3. Jur. Eccl. Tit. 12. ex Avemanno. Titulus hujus Epist. Lutheri est: Daß ein Seelsorger, so GOttes Wort rein lehret, und ein ehrbar unsträflich Leben führet, darum seines Amtes nicht soll entsetzet werden, wenn etliche Gewaltige einen Gram auf ihn werffen, daß er öffentliche Laster, doch insgemein, wie er von Amts wegen schuldig, hart straffet. Da er unter andern diese Worte führet: Ihr seyd nicht Herren über das Predig-Amt und Pfarrherren, habt sie nicht gestifftet, sondern alleine GOttes Sohn, und wie sie ferner über die massen hart lauten. Item: Es leidet kein Hauß-Vater, daß man ihm seine unschuldige Diener wieder seinen Willen entsetzet, und ihm in seiner Haußhaltung einen andern an seine statt ordnete. Ja es leidet kein Hirten-Jung ein krumm Wort von einen fremden Herrn. Aber GOttes Diener, der soll und muß jedermans Höddel seyn, und alles von jederman leiden, dagegen man nichts von ihm auch nicht GOttes Wort selbsten leiden will. So urtheilet er auch davon Tom. V. Jen. germ. fol. Durchl. unserm gnädigsten Fürsten uud Herrn, Dero besten Wissen und Gewissen nach zu cooperiren gehorsamst gebeten werden) und nebst Empfehlung GOttes zu Abwendung alles Unheils von gnädigster Herrschafft und dem gantzen Lande etc. §. XVII. Die beyden Beylagen sub A. & B. begreiffen nichts alsZwey Beylagen mit Papentzenden Allegatis. Loca Autorum und Allegata. Die sub litera A. hatte folgende. Brunnem. de Jur. Eccles. lib. 2. c. 19. §. 5. & 6. prohibitionem suggesti habet pro specie suspensionis de qua inter alia ita judicat: Si consul a consulatu non est suspendendus durante inquisitione vel accusatione, cur ministri Christi deterioris debent esse conditionis. Strykius ad h. l. Sola accusatio vel inculpatio si ad suspensionem ab officio fufficeret, unicuique pro calumniantium libidine immineret suspensio, unde non male monuit Nic. Papa Can. sciscitant 5. in fine causa 15. qu. 8. quando dicit: priusquam audias, ne judicaveris quenquam &c. Ubi etiam, quod taliter suspenso a tali sententia appellare fas sit, adducit Mev. part. 1. D. 191. n. 7. Carpz. lib. 1. Jurispr. Eccles. def. 70. n. 4. Quis non videt interdictionem vel prohibitionem sug gesti importare suspensionem pastoris ab officio, si non ipsam depositionem vel remotionem. Quod autem magistratus solus non habeat potestatem removendi ministrum Ecclesiae autoritate B. Luth. Tom. 8. Jen. germ. fol. 107. & seq. contra illos fulminantis, qui sibi hanc potestatem arrogant, asserit & probat Fritschius Tract. 3. Jur. Eccl. Tit. 12. ex Avemanno. Titulus hujus Epist. Lutheri est: Daß ein Seelsorger, so GOttes Wort rein lehret, und ein ehrbar unsträflich Leben führet, darum seines Amtes nicht soll entsetzet werden, wenn etliche Gewaltige einen Gram auf ihn werffen, daß er öffentliche Laster, doch insgemein, wie er von Amts wegen schuldig, hart straffet. Da er unter andern diese Worte führet: Ihr seyd nicht Herren über das Predig-Amt und Pfarrherren, habt sie nicht gestifftet, sondern alleine GOttes Sohn, und wie sie ferner über die massen hart lauten. Item: Es leidet kein Hauß-Vater, daß man ihm seine unschuldige Diener wieder seinen Willen entsetzet, und ihm in seiner Haußhaltung einen andern an seine statt ordnete. Ja es leidet kein Hirten-Jung ein krumm Wort von einen fremden Herrn. Aber GOttes Diener, der soll und muß jedermans Höddel seyn, und alles von jederman leiden, dagegen man nichts von ihm auch nicht GOttes Wort selbsten leiden will. So urtheilet er auch davon Tom. V. Jen. germ. fol. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0231" n="223"/> Durchl. unserm gnädigsten Fürsten uud Herrn, Dero besten Wissen und Gewissen nach zu cooperiren gehorsamst gebeten werden) und nebst Empfehlung GOttes zu Abwendung alles Unheils von gnädigster Herrschafft und dem gantzen Lande etc.</p> <p>§. XVII. 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Da er unter andern diese Worte führet: Ihr seyd nicht Herren über das Predig-Amt und Pfarrherren, habt sie nicht gestifftet, sondern alleine GOttes Sohn, und wie sie ferner über die massen hart lauten. Item: Es leidet kein Hauß-Vater, daß man ihm seine unschuldige Diener wieder seinen Willen entsetzet, und ihm in seiner Haußhaltung einen andern an seine statt ordnete. Ja es leidet kein Hirten-Jung ein krumm Wort von einen fremden Herrn. Aber GOttes Diener, der soll und muß jedermans Höddel seyn, und alles von jederman leiden, dagegen man nichts von ihm auch nicht GOttes Wort selbsten leiden will. So urtheilet er auch davon Tom. V. Jen. germ. fol. </p> </div> </body> </text> </TEI> [223/0231]
Durchl. unserm gnädigsten Fürsten uud Herrn, Dero besten Wissen und Gewissen nach zu cooperiren gehorsamst gebeten werden) und nebst Empfehlung GOttes zu Abwendung alles Unheils von gnädigster Herrschafft und dem gantzen Lande etc.
§. XVII. Die beyden Beylagen sub A. & B. begreiffen nichts als Loca Autorum und Allegata. Die sub litera A. hatte folgende. Brunnem. de Jur. Eccles. lib. 2. c. 19. §. 5. & 6. prohibitionem suggesti habet pro specie suspensionis de qua inter alia ita judicat: Si consul a consulatu non est suspendendus durante inquisitione vel accusatione, cur ministri Christi deterioris debent esse conditionis. Strykius ad h. l. Sola accusatio vel inculpatio si ad suspensionem ab officio fufficeret, unicuique pro calumniantium libidine immineret suspensio, unde non male monuit Nic. Papa Can. sciscitant 5. in fine causa 15. qu. 8. quando dicit: priusquam audias, ne judicaveris quenquam &c. Ubi etiam, quod taliter suspenso a tali sententia appellare fas sit, adducit Mev. part. 1. D. 191. n. 7. Carpz. lib. 1. Jurispr. Eccles. def. 70. n. 4. Quis non videt interdictionem vel prohibitionem sug gesti importare suspensionem pastoris ab officio, si non ipsam depositionem vel remotionem. Quod autem magistratus solus non habeat potestatem removendi ministrum Ecclesiae autoritate B. Luth. Tom. 8. Jen. germ. fol. 107. & seq. contra illos fulminantis, qui sibi hanc potestatem arrogant, asserit & probat Fritschius Tract. 3. Jur. Eccl. Tit. 12. ex Avemanno. Titulus hujus Epist. Lutheri est: Daß ein Seelsorger, so GOttes Wort rein lehret, und ein ehrbar unsträflich Leben führet, darum seines Amtes nicht soll entsetzet werden, wenn etliche Gewaltige einen Gram auf ihn werffen, daß er öffentliche Laster, doch insgemein, wie er von Amts wegen schuldig, hart straffet. Da er unter andern diese Worte führet: Ihr seyd nicht Herren über das Predig-Amt und Pfarrherren, habt sie nicht gestifftet, sondern alleine GOttes Sohn, und wie sie ferner über die massen hart lauten. Item: Es leidet kein Hauß-Vater, daß man ihm seine unschuldige Diener wieder seinen Willen entsetzet, und ihm in seiner Haußhaltung einen andern an seine statt ordnete. Ja es leidet kein Hirten-Jung ein krumm Wort von einen fremden Herrn. Aber GOttes Diener, der soll und muß jedermans Höddel seyn, und alles von jederman leiden, dagegen man nichts von ihm auch nicht GOttes Wort selbsten leiden will. So urtheilet er auch davon Tom. V. Jen. germ. fol.
Zwey Beylagen mit Papentzenden Allegatis.
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Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Vierdter Theil. Halle, 1725, S. 223. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ernsthaffte04_1725/231>, abgerufen am 27.07.2024. |