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Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Dritter Theil. Halle, 1724.

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TIT. IX. DE CHRISTO REDEMTORE. Qu. I. An sine notitia Christi salus obtingere queat? Neg. contra Puccium, Ang. Marianum, Fovvlerum aliosque Latitudinarios & Naturalistas. Qu. II. An Christus Redemtor sive Meßias debuerit potucritque esse [fremdsprachliches Material]? Aff. contra Spinsam aliosque Atheos, & his frigidam suffundentes Judaeos atque Socinianos. Qu. III. Num Meßtas premissus jam sit exhibitus, an vero adhuc exspectandus? Affirm. prius contra Judaeos. Qu. IV. An Messias neque venerit, nec unquam sit venturus? Probatur eum & venire debuisse, & venisse contra Atheos & Mart. Seidelium. Qu. V. An Jesus Nazarenus sit promtssus Salvator generis humani & Meßias? Aff. contra Atheos & Judaeos Qu. VI. An seposita etiam scrtptura probari tamen queat, Evangelium continere veram historiam de Christo, sive Jesum Nazarenum vixisse illo tempore, quo vixesse dicitur, & edidisse miracula, quae ipsi tribuuntur? Aff. contra Atheos, praesertim crassiores. Qu. VII. An nativitas Christi ex illibat a virgine vere facta, & an talis partus sit miraculosus? Aff. utrumque contra Judaeos, prius quoque contra Atheos. Qu. VIII. An ad reconciliationem DEI & redemtionem humani generis opus fuerit satisfactione? Affirm. contra Bodinum, personatum Frider. Warmund sive Adr. Koerbagh autorem Lexici Atheistici Bloemhoff & similes, iisque succenturiantes Socianos. Qu. IX. An Christus in se prorsus insons, pro sontibus passus sit? Aff. contra Empaectas veteres, Julianum Apost. puta Lucianum, &c item Judaeos, atque Atheos modernos. Qu. X. Num Pilatus Christum ad crucem condemnans sit excusandus? Neg. contra Atheos, Judaeos & Stellerum. Qu. XI. An crucifixio Christi ex se sit scandalosa, quaeque religionem Christianam prostituat? Neg. contra Sinenses aliosque paganos, item Atheos, Jud. & Muhammedanos. Qu. XII. Resurrectio Christi num vere facta, an vero metaphorice accipienda? Affirm. prius contra Judaeos, Atheos &c. Neg. posterius contra Spinosam & Familistas.

TIT. X. DE LEGE & EVANGELIO. Qu. I. An nullum detur na turale honesti trupisque discrimen, sed jus naturae unice fundetur in utilitate, potentia, &c. indeque sit mensurandum? Negatur contra Spinosam, Hobbesium, Cuperum, fautores indifferentismi nec non eos, a quibus omnis pudor naturalis proscribitur. Qu. II. An Moses legislator fuerit a DEO missus? Affirm. contra Antiscripturarios & Atheos quosque. Qu. III. An legis divinae divisio Mosaica in Mo-

TIT. IX. DE CHRISTO REDEMTORE. Qu. I. An sine notitia Christi salus obtingere queat? Neg. contra Puccium, Ang. Marianum, Fovvlerum aliosque Latitudinarios & Naturalistas. Qu. II. An Christus Redemtor sive Meßias debuerit potucritque esse [fremdsprachliches Material]? Aff. contra Spinsam aliosque Atheos, & his frigidam suffundentes Judaeos atque Socinianos. Qu. III. Num Meßtas premissus jam sit exhibitus, an vero adhuc exspectandus? Affirm. prius contra Judaeos. Qu. IV. An Messias neque venerit, nec unquam sit venturus? Probatur eum & venire debuisse, & venisse contra Atheos & Mart. Seidelium. Qu. V. An Jesus Nazarenus sit promtssus Salvator generis humani & Meßias? Aff. contra Atheos & Judaeos Qu. VI. An seposita etiam scrtptura probari tamen queat, Evangelium continere veram historiam de Christo, sive Jesum Nazarenum vixisse illo tempore, quo vixesse dicitur, & edidisse miracula, quae ipsi tribuuntur? Aff. contra Atheos, praesertim crassiores. Qu. VII. An nativitas Christi ex illibat a virgine vere facta, & an talis partus sit miraculosus? Aff. utrumque contra Judaeos, prius quoque contra Atheos. Qu. VIII. An ad reconciliationem DEI & redemtionem humani generis opus fuerit satisfactione? Affirm. contra Bodinum, personatum Frider. Warmund sive Adr. Koerbagh autorem Lexici Atheistici Bloemhoff & similes, iisque succenturiantes Socianos. Qu. IX. An Christus in se prorsus insons, pro sontibus passus sit? Aff. contra Empaectas veteres, Julianum Apost. puta Lucianum, &c item Judaeos, atque Atheos modernos. Qu. X. Num Pilatus Christum ad crucem condemnans sit excusandus? Neg. contra Atheos, Judaeos & Stellerum. Qu. XI. An crucifixio Christi ex se sit scandalosa, quaeque religionem Christianam prostituat? Neg. contra Sinenses aliosque paganos, item Atheos, Jud. & Muhammedanos. Qu. XII. Resurrectio Christi num vere facta, an vero metaphorice accipienda? Affirm. prius contra Judaeos, Atheos &c. Neg. posterius contra Spinosam & Familistas.

TIT. X. DE LEGE & EVANGELIO. Qu. I. An nullum detur na turale honesti trupisque discrimen, sed jus naturae unice fundetur in utilitate, potentia, &c. indeque sit mensurandum? Negatur contra Spinosam, Hobbesium, Cuperum, fautores indifferentismi nec non eos, a quibus omnis pudor naturalis proscribitur. Qu. II. An Moses legislator fuerit a DEO missus? Affirm. contra Antiscripturarios & Atheos quosque. Qu. III. An legis divinae divisio Mosaica in Mo- 

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[88/0094] TIT. IX. DE CHRISTO REDEMTORE. Qu. I. An sine notitia Christi salus obtingere queat? Neg. contra Puccium, Ang. Marianum, Fovvlerum aliosque Latitudinarios & Naturalistas. Qu. II. An Christus Redemtor sive Meßias debuerit potucritque esse _ ? Aff. contra Spinsam aliosque Atheos, & his frigidam suffundentes Judaeos atque Socinianos. Qu. III. Num Meßtas premissus jam sit exhibitus, an vero adhuc exspectandus? Affirm. prius contra Judaeos. Qu. IV. An Messias neque venerit, nec unquam sit venturus? Probatur eum & venire debuisse, & venisse contra Atheos & Mart. Seidelium. Qu. V. An Jesus Nazarenus sit promtssus Salvator generis humani & Meßias? Aff. contra Atheos & Judaeos Qu. VI. An seposita etiam scrtptura probari tamen queat, Evangelium continere veram historiam de Christo, sive Jesum Nazarenum vixisse illo tempore, quo vixesse dicitur, & edidisse miracula, quae ipsi tribuuntur? Aff. contra Atheos, praesertim crassiores. Qu. VII. An nativitas Christi ex illibat a virgine vere facta, & an talis partus sit miraculosus? Aff. utrumque contra Judaeos, prius quoque contra Atheos. Qu. VIII. An ad reconciliationem DEI & redemtionem humani generis opus fuerit satisfactione? Affirm. contra Bodinum, personatum Frider. Warmund sive Adr. Koerbagh autorem Lexici Atheistici Bloemhoff & similes, iisque succenturiantes Socianos. Qu. IX. An Christus in se prorsus insons, pro sontibus passus sit? Aff. contra Empaectas veteres, Julianum Apost. puta Lucianum, &c item Judaeos, atque Atheos modernos. Qu. X. Num Pilatus Christum ad crucem condemnans sit excusandus? Neg. contra Atheos, Judaeos & Stellerum. Qu. XI. An crucifixio Christi ex se sit scandalosa, quaeque religionem Christianam prostituat? Neg. contra Sinenses aliosque paganos, item Atheos, Jud. & Muhammedanos. Qu. XII. Resurrectio Christi num vere facta, an vero metaphorice accipienda? Affirm. prius contra Judaeos, Atheos &c. Neg. posterius contra Spinosam & Familistas. TIT. X. DE LEGE & EVANGELIO. Qu. I. An nullum detur na turale honesti trupisque discrimen, sed jus naturae unice fundetur in utilitate, potentia, &c. indeque sit mensurandum? Negatur contra Spinosam, Hobbesium, Cuperum, fautores indifferentismi nec non eos, a quibus omnis pudor naturalis proscribitur. Qu. II. An Moses legislator fuerit a DEO missus? Affirm. contra Antiscripturarios & Atheos quosque. Qu. III. An legis divinae divisio Mosaica in Mo-

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Zitationshilfe: Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Dritter Theil. Halle, 1724, S. 88. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ernsthaffte03_1724/94>, abgerufen am 24.11.2024.