Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Dritter Theil. Halle, 1724.de Cherbury, Uriel Acosta (cujus Exemplar humanae vitae Phil. a Limborg vulgavit & alii. Antiscriptur arii iidem dicuntur, quod scripturam quidem, nonAntiscripturarii. tamen ideo omnem religionem sese repudiare profiteantur. Latitudinarii sunt, qui omnes religiones probant, ut eo tutiusLatitudinarii. nulli sese obligent. Tales Franc. Puccius, Henr. Nicolai ejusque familia charitatis, Angelus Marianus, Fowlerus &c. Neutralistae vocantur, qui de religionibus omnibus judiciumNeutralistae. suum suspendunt & [fremdsprachliches Material], nullam pro falsa, at nec ullam pro vera habentes. Talis Cardanus, qui cum l. XI. de Subtil. f. 212. s. (recte observante Mersenno l. c. p. 1829.) argumentum libri nefarii de tribus impostoribus recensuisset, tandem p. 214. a. frigide satis subjicit: igitur his arbitrio victoriae relictis &c. notatus ideo Scaligero Exerc. 258. p. 794. Tales multi, quibus omnis religio & nulla ita pari passu ambulant: ut ad utrumque semper sint parati. Libertini hisce proxime accedunt, qui libertatem sibi postulantLibertini. ex omnibus religionibus seligendi credenda, quae volunt, id nominis a quibusdam Fanaticis sortiti (V. Calvinus Tr. contra Libertinos T. V III. Op. p. 374. Voet. l. c. p. 224. Hoornb. Summ. controv. p. 389. s. Joh Nicolai demonstr. Theol. gentilium P. I. p. 184) Talis inter alios Postellus, qui ex omnibus religionibus unam conflandam esse suasit l. de orbis terrae Concord. (Conf. Spizel. Inf. lit. p. 361. Reiser. l. c. p. 271.) Sceptici sive Pyrrhonii sunt, qui de omnibus, etiam certissimis,Sceptici. dubia movent, sua opinione nunquam solvenda: Talis Th. Broune autor libri de religione medici (de quo conf. Micrelius Praef. ref. opinionis de Praeadamitis, Placcius de Anon. p. 26.) Machiavellistae & Pseudopolitici sunt, qui cum nullam religionemMachiavellistae & Pseudopolitici. serio probent, quamcunque externe simulare parati sunt, quos recte Politicos dixeris sine religione. (conf. Reinking. Polit. Bibl. l. 1. Ax. 7. Dannhawerus Theol. Conse. T. l. p. 507. Mullerus Atheism. dev. p. 48. Clasenius Relig. politica, Lassenius in Arcanis Politico-Atheisticis, Heunischius in Nicodemo sive Hoff-Catholischen Relig. Pellerus Polit. sceler at. impugnat.) Quas proinde ejusmodi homines, ad eundem scopum AtheisticumInfideles & Haeretici Atheis suppetiantur. diverso licet gradu contendentes moverunt controversias, impias & monstrosas, ut & quaestiones amatas, examinare cum cu ra nobis animus est. Ubi nemo mirabitur, quod notemus quo de Cherbury, Uriel Acosta (cujus Exemplar humanae vitae Phil. a Limborg vulgavit & alii. Antiscriptur arii iidem dicuntur, quod scripturam quidem, nonAntiscripturarii. tamen ideo omnem religionem sese repudiare profiteantur. Latitudinarii sunt, qui omnes religiones probant, ut eo tutiusLatitudinarii. nulli sese obligent. Tales Franc. Puccius, Henr. Nicolai ejusque familia charitatis, Angelus Marianus, Fowlerus &c. Neutralistae vocantur, qui de religionibus omnibus judiciumNeutralistae. suum suspendunt & [fremdsprachliches Material], nullam pro falsa, at nec ullam pro vera habentes. Talis Cardanus, qui cum l. XI. de Subtil. f. 212. s. (recte observante Mersenno l. c. p. 1829.) argumentum libri nefarii de tribus impostoribus recensuisset, tandem p. 214. a. frigide satis subjicit: igitur his arbitrio victoriae relictis &c. notatus ideo Scaligero Exerc. 258. p. 794. Tales multi, quibus omnis religio & nulla ita pari passu ambulant: ut ad utrumque semper sint parati. Libertini hisce proxime accedunt, qui libertatem sibi postulantLibertini. ex omnibus religionibus seligendi credenda, quae volunt, id nominis a quibusdam Fanaticis sortiti (V. Calvinus Tr. contra Libertinos T. V III. Op. p. 374. Voët. l. c. p. 224. Hoornb. Summ. controv. p. 389. s. Joh Nicolai demonstr. Theol. gentilium P. I. p. 184) Talis inter alios Postellus, qui ex omnibus religionibus unam conflandam esse suasit l. de orbis terrae Concord. (Conf. Spizel. Inf. lit. p. 361. Reiser. l. c. p. 271.) Sceptici sive Pyrrhonii sunt, qui de omnibus, etiam certissimis,Sceptici. dubia movent, sua opinione nunquam solvenda: Talis Th. Broune autor libri de religione medici (de quo conf. Micrelius Praef. ref. opinionis de Praeadamitis, Placcius de Anon. p. 26.) Machiavellistae & Pseudopolitici sunt, qui cum nullam religionemMachiavellistae & Pseudopolitici. serio probent, quamcunque externe simulare parati sunt, quos recte Politicos dixeris sine religione. (conf. Reinking. Polit. Bibl. l. 1. Ax. 7. Dannhawerus Theol. Conse. T. l. p. 507. Mullerus Atheism. dev. p. 48. Clasenius Relig. politica, Lassenius in Arcanis Politico-Atheisticis, Heunischius in Nicodemo sive Hoff-Catholischen Relig. Pellerus Polit. sceler at. impugnat.) Quas proinde ejusmodi homines, ad eundem scopum AtheisticumInfideles & Haeretici Atheis suppetiantur. diverso licet gradu contendentes moverunt controversias, impias & monstrosas, ut & quaestiones amatas, examinare cum cu ra nobis animus est. Ubi nemo mirabitur, quod notemus quo <TEI> <text> <body> <div> <p><hi rendition="#i"><pb facs="#f0083" n="77"/> de Cherbury, Uriel Acosta</hi> (cujus <hi rendition="#i">Exemplar humanae vitae</hi> Phil. a Limborg vulgavit & alii.</p> <p><hi rendition="#i">Antiscriptur arii</hi> iidem dicuntur, quod scripturam quidem, non<note place="right"><hi rendition="#i">Antiscripturarii</hi>.</note> tamen ideo omnem religionem sese repudiare profiteantur.</p> <p><hi rendition="#i">Latitudinarii</hi> sunt, qui omnes religiones probant, ut eo tutius<note place="right"><hi rendition="#i">Latitudinarii</hi>.</note> nulli sese obligent. Tales <hi rendition="#i">Franc. Puccius, Henr. Nicolai</hi> ejusque <hi rendition="#i">familia charitatis, Angelus Marianus, Fowlerus &c</hi>.</p> <p><hi rendition="#i">Neutralistae</hi> vocantur, qui de religionibus omnibus judicium<note place="right"><hi rendition="#i">Neutralistae</hi>.</note> suum suspendunt & <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign>, nullam pro falsa, at nec ullam pro vera habentes. Talis <hi rendition="#i">Cardanus</hi>, qui cum <hi rendition="#i">l. XI. de Subtil. f. 212. s</hi>. (recte observante Mersenno <hi rendition="#i">l. c. p. 1829</hi>.) argumentum libri nefarii <hi rendition="#i">de tribus impostoribus</hi> recensuisset, tandem <hi rendition="#i">p. 214. a</hi>. frigide satis subjicit: <hi rendition="#i">igitur his arbitrio victoriae relictis</hi> &c. notatus ideo Scaligero <hi rendition="#i">Exerc. 258. p. 794</hi>. Tales multi, quibus omnis religio & nulla ita pari passu ambulant: ut ad utrumque semper sint parati.</p> <p><hi rendition="#i">Libertini</hi> hisce proxime accedunt, qui <hi rendition="#i">libertatem</hi> sibi postulant<note place="right"><hi rendition="#i">Libertini</hi>.</note> ex omnibus religionibus seligendi credenda, quae volunt, id nominis a quibusdam Fanaticis sortiti (V. Calvinus <hi rendition="#i">Tr. contra Libertinos T. V III. Op. p. 374</hi>. Voët. <hi rendition="#i">l. c. p. 224</hi>. Hoornb. <hi rendition="#i">Summ. controv. p. 389. s</hi>. Joh Nicolai <hi rendition="#i">demonstr. Theol. gentilium P. I. p. 184</hi>) Talis inter alios <hi rendition="#i">Postellus</hi>, qui ex omnibus religionibus unam conflandam esse suasit <hi rendition="#i">l. de orbis terrae Concord</hi>. (Conf. Spizel. <hi rendition="#i">Inf. lit. p. 361</hi>. Reiser. <hi rendition="#i">l. c. p. 271</hi>.)</p> <p><hi rendition="#i">Sceptici</hi> sive <hi rendition="#i">Pyrrhonii</hi> sunt, qui de omnibus, etiam certissimis,<note place="right"><hi rendition="#i">Sceptici</hi>.</note> dubia movent, sua opinione nunquam solvenda: Talis <hi rendition="#i">Th. Broune</hi> autor libri <hi rendition="#i">de religione medici</hi> (de quo conf. Micrelius <hi rendition="#i">Praef. ref. opinionis de Praeadamitis</hi>, Placcius <hi rendition="#i">de Anon. p. 26</hi>.)</p> <p><hi rendition="#i">Machiavellistae & Pseudopolitici</hi> sunt, qui cum nullam religionem<note place="right"><hi rendition="#i">Machiavellistae & Pseudopolitici</hi>.</note> serio probent, quamcunque externe simulare parati sunt, quos recte <hi rendition="#i">Politicos</hi> dixeris <hi rendition="#i">sine religione</hi>. (conf. Reinking. <hi rendition="#i">Polit. Bibl. l. 1. Ax. 7</hi>. Dannhawerus <hi rendition="#i">Theol. Conse. T. l. p. 507</hi>. Mullerus <hi rendition="#i">Atheism. dev. p. 48</hi>. Clasenius <hi rendition="#i">Relig. politica</hi>, Lassenius <hi rendition="#i">in Arcanis Politico-Atheisticis</hi>, Heunischius <hi rendition="#i">in Nicodemo</hi> sive Hoff-Catholischen <hi rendition="#i">Relig</hi>. Pellerus <hi rendition="#i">Polit. sceler at. impugnat</hi>.)</p> <p>Quas proinde ejusmodi homines, ad eundem scopum Atheisticum<note place="right"><hi rendition="#i">Infideles & Haeretici Atheis suppetiantur</hi>.</note> diverso licet gradu contendentes moverunt <hi rendition="#i">controversias</hi>, impias & monstrosas, ut & <hi rendition="#i">quaestiones amatas</hi>, examinare cum cu ra nobis animus est. Ubi nemo mirabitur, quod notemus quo </p> </div> </body> </text> </TEI> [77/0083]
de Cherbury, Uriel Acosta (cujus Exemplar humanae vitae Phil. a Limborg vulgavit & alii.
Antiscriptur arii iidem dicuntur, quod scripturam quidem, non tamen ideo omnem religionem sese repudiare profiteantur.
Antiscripturarii. Latitudinarii sunt, qui omnes religiones probant, ut eo tutius nulli sese obligent. Tales Franc. Puccius, Henr. Nicolai ejusque familia charitatis, Angelus Marianus, Fowlerus &c.
Latitudinarii. Neutralistae vocantur, qui de religionibus omnibus judicium suum suspendunt & _ , nullam pro falsa, at nec ullam pro vera habentes. Talis Cardanus, qui cum l. XI. de Subtil. f. 212. s. (recte observante Mersenno l. c. p. 1829.) argumentum libri nefarii de tribus impostoribus recensuisset, tandem p. 214. a. frigide satis subjicit: igitur his arbitrio victoriae relictis &c. notatus ideo Scaligero Exerc. 258. p. 794. Tales multi, quibus omnis religio & nulla ita pari passu ambulant: ut ad utrumque semper sint parati.
Neutralistae. Libertini hisce proxime accedunt, qui libertatem sibi postulant ex omnibus religionibus seligendi credenda, quae volunt, id nominis a quibusdam Fanaticis sortiti (V. Calvinus Tr. contra Libertinos T. V III. Op. p. 374. Voët. l. c. p. 224. Hoornb. Summ. controv. p. 389. s. Joh Nicolai demonstr. Theol. gentilium P. I. p. 184) Talis inter alios Postellus, qui ex omnibus religionibus unam conflandam esse suasit l. de orbis terrae Concord. (Conf. Spizel. Inf. lit. p. 361. Reiser. l. c. p. 271.)
Libertini. Sceptici sive Pyrrhonii sunt, qui de omnibus, etiam certissimis, dubia movent, sua opinione nunquam solvenda: Talis Th. Broune autor libri de religione medici (de quo conf. Micrelius Praef. ref. opinionis de Praeadamitis, Placcius de Anon. p. 26.)
Sceptici. Machiavellistae & Pseudopolitici sunt, qui cum nullam religionem serio probent, quamcunque externe simulare parati sunt, quos recte Politicos dixeris sine religione. (conf. Reinking. Polit. Bibl. l. 1. Ax. 7. Dannhawerus Theol. Conse. T. l. p. 507. Mullerus Atheism. dev. p. 48. Clasenius Relig. politica, Lassenius in Arcanis Politico-Atheisticis, Heunischius in Nicodemo sive Hoff-Catholischen Relig. Pellerus Polit. sceler at. impugnat.)
Machiavellistae & Pseudopolitici. Quas proinde ejusmodi homines, ad eundem scopum Atheisticum diverso licet gradu contendentes moverunt controversias, impias & monstrosas, ut & quaestiones amatas, examinare cum cu ra nobis animus est. Ubi nemo mirabitur, quod notemus quo
Infideles & Haeretici Atheis suppetiantur.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ernsthaffte03_1724 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ernsthaffte03_1724/83 |
Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Dritter Theil. Halle, 1724, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ernsthaffte03_1724/83>, abgerufen am 24.08.2024. |