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Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

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Das 12. Hauptstück

medii schreiben möchte/ und meine Mühe ist
doch vergebens gewesen/ und ich kan mich nicht
rühmen/ daß ich nur einige unerkante War-
heit damit hätte finden können.

12. Ja ich habe gantze volumina de me-
tbodo gelesen/ und bin doch noch so klug als
zuvor.

13. Jch weiß nicht/ mein Freund/ ob ich
mich über dich erbarmen/ oder erzürnen soll.
So viel weiß ich wohl/ daß du mir und dir viel
edle Zeit verderbest/ ohne Noth dieses Capitel
lang zumachen/ daran ich sonst schon hätte auf-
hören können.

14. Hast du schon vergessen/ was wir oben
erörtert haben/ daß alle Menschen der Ge-
labrheit fähig seyn/ daß die Vernunfft-Lehre
nichts übernatürliches lehren/ sondern nur
weisen solle/ wie wir nach der allgemeinen
Natur unsere Vernunfft brauchen müssen/
daß die Kunst der Natur nachahmen müsse/
ja daß die Warheit nichts anders sey/ als eine
Ubereinstimmung der euserlichen Dinge mit
der Menschlichen Vernunfft/ u. s. w.

15. Hätten die Gelehrten nicht den be-
trüglichen Wahn gefolget/ als wenn gemeine
Leute der Gelahrheit nicht fähig wären/ als

wenn

Das 12. Hauptſtuͤck

medii ſchreiben moͤchte/ und meine Muͤhe iſt
doch vergebens geweſen/ und ich kan mich nicht
ruͤhmen/ daß ich nur einige unerkante War-
heit damit haͤtte finden koͤnnen.

12. Ja ich habe gantze volumina de me-
tbodo geleſen/ und bin doch noch ſo klug als
zuvor.

13. Jch weiß nicht/ mein Freund/ ob ich
mich uͤber dich erbarmen/ oder erzuͤrnen ſoll.
So viel weiß ich wohl/ daß du mir und dir viel
edle Zeit verderbeſt/ ohne Noth dieſes Capitel
lang zumachen/ daran ich ſonſt ſchon haͤtte auf-
hoͤren koͤnnen.

14. Haſt du ſchon vergeſſen/ was wir oben
eroͤrtert haben/ daß alle Menſchen der Ge-
labrheit faͤhig ſeyn/ daß die Vernunfft-Lehre
nichts uͤbernatuͤrliches lehren/ ſondern nur
weiſen ſolle/ wie wir nach der allgemeinen
Natur unſere Vernunfft brauchen muͤſſen/
daß die Kunſt der Natur nachahmen muͤſſe/
ja daß die Warheit nichts anders ſey/ als eine
Ubereinſtimmung der euſerlichen Dinge mit
der Menſchlichen Vernunfft/ u. ſ. w.

15. Haͤtten die Gelehrten nicht den be-
truͤglichen Wahn gefolget/ als wenn gemeine
Leute der Gelahrheit nicht faͤhig waͤren/ als

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[268/0286] Das 12. Hauptſtuͤck medii ſchreiben moͤchte/ und meine Muͤhe iſt doch vergebens geweſen/ und ich kan mich nicht ruͤhmen/ daß ich nur einige unerkante War- heit damit haͤtte finden koͤnnen. 12. Ja ich habe gantze volumina de me- tbodo geleſen/ und bin doch noch ſo klug als zuvor. 13. Jch weiß nicht/ mein Freund/ ob ich mich uͤber dich erbarmen/ oder erzuͤrnen ſoll. So viel weiß ich wohl/ daß du mir und dir viel edle Zeit verderbeſt/ ohne Noth dieſes Capitel lang zumachen/ daran ich ſonſt ſchon haͤtte auf- hoͤren koͤnnen. 14. Haſt du ſchon vergeſſen/ was wir oben eroͤrtert haben/ daß alle Menſchen der Ge- labrheit faͤhig ſeyn/ daß die Vernunfft-Lehre nichts uͤbernatuͤrliches lehren/ ſondern nur weiſen ſolle/ wie wir nach der allgemeinen Natur unſere Vernunfft brauchen muͤſſen/ daß die Kunſt der Natur nachahmen muͤſſe/ ja daß die Warheit nichts anders ſey/ als eine Ubereinſtimmung der euſerlichen Dinge mit der Menſchlichen Vernunfft/ u. ſ. w. 15. Haͤtten die Gelehrten nicht den be- truͤglichen Wahn gefolget/ als wenn gemeine Leute der Gelahrheit nicht faͤhig waͤren/ als wenn

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 268. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/286>, abgerufen am 28.11.2024.

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