Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

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und unwahrscheinlichen Dingen.

scheinligkeit n. 19. Man muß zuförderst sehen/ ob et-
was wahr oder falsch sey n. 20. Zwey criteria der Wahr-
scheinligkeit n. 21. das I. eines andern Erfahrung n. 22.
der mich nicht betrügen will und sich nicht betrogen hat
n. 23. Nachdem das Vertrauen oder die Furcht zu ihm
grösser ist/ nachdem kömmt mir auch die Sache wahr-
scheinlich für oder nicht n. 24. 25. Hierbey ist zumer-
cken n. 26. daß Menschliche autorität niemahls un-
streitige Warheiten verursache n. 27. daß das Zeug-
nüß der meisten oder gelehrtesten hier nicht in grosse
consideration kommen könne/ n. 28. biß 32. Alte und
neue testimonia n. 33. 34. Die Autorität eines Für-
stens thut bey der Wahrscheinligkeit nicht viel n. 35.
36. 37. 38. aber die Erkantnüß der Menschen kan hier
guten Nutzen schaffen/ n. 39. Die man in der Politic
lernet n. 40. Einem Künstler soll man in seiner Kunst
Glauben zustellen n. 41. 42. Einen sehenden Zeugen
glaubt man mehr als einen hörenden n. 43. oder der
die Sache von andern gehöret hat. n. 44. Was viel
Menschen/ die mit einander keine Abreden nehmen
können zugleich bezeugen/ ist sehr wahrscheinlich n. 45.
46. 47. Wo von alle Scribenten einer Zeit stille schwei-
gen/ ist unwahrscheinlich. n. 48. 49. 50. II. Conceptus
zufälliger Dinge. n. 51. 52. die bey vielen anzutreffen
seyn/ machen eine Wahrscheinligkeit n. 53. und sind der
propositioni universali am nähesien n. 54. 55. bey we-
nigen aber oder nur einen eine Unwahrscheinligkeit n.
56. 57. Ob es müglich sey/ daß ein Mensch ideas vere
universales haben könne/ n. 58. seq. Unterscheid zw@-
schen denen ideis und conceptibus verosimilibus n. 59.
biß 69. Anmerckung über den Beweiß der conclusio-
num in wahrscheinlichen Sachen n. 70. biß 74. Eine
qvasi demonstration n. 75. Regel von gantz unerkan-
ten Dingen n. 76. 77. Nichtigkeit der gemeinen Loco-
rum Dialecticorum. n. 78. 79.

1. Das

und unwahrſcheinlichen Dingen.

ſcheinligkeit n. 19. Man muß zufoͤrderſt ſehen/ ob et-
was wahr oder falſch ſey n. 20. Zwey criteria der Wahr-
ſcheinligkeit n. 21. das I. eines andern Erfahrung n. 22.
der mich nicht betruͤgen will und ſich nicht betrogen hat
n. 23. Nachdem das Vertrauen oder die Furcht zu ihm
groͤſſer iſt/ nachdem koͤmmt mir auch die Sache wahr-
ſcheinlich fuͤr oder nicht n. 24. 25. Hierbey iſt zumer-
cken n. 26. daß Menſchliche autoritaͤt niemahls un-
ſtreitige Warheiten verurſache n. 27. daß das Zeug-
nuͤß der meiſten oder gelehrteſten hier nicht in groſſe
conſideration kommen koͤnne/ n. 28. biß 32. Alte und
neue teſtimonia n. 33. 34. Die Autoritaͤt eines Fuͤr-
ſtens thut bey der Wahrſcheinligkeit nicht viel n. 35.
36. 37. 38. aber die Erkantnuͤß der Menſchen kan hier
guten Nutzen ſchaffen/ n. 39. Die man in der Politic
lernet n. 40. Einem Kuͤnſtler ſoll man in ſeiner Kunſt
Glauben zuſtellen n. 41. 42. Einen ſehenden Zeugen
glaubt man mehr als einen hoͤrenden n. 43. oder der
die Sache von andern gehoͤret hat. n. 44. Was viel
Menſchen/ die mit einander keine Abreden nehmen
koͤnnen zugleich bezeugen/ iſt ſehr wahrſcheinlich n. 45.
46. 47. Wo von alle Scribenten einer Zeit ſtille ſchwei-
gen/ iſt unwahrſcheinlich. n. 48. 49. 50. II. Conceptus
zufaͤlliger Dinge. n. 51. 52. die bey vielen anzutreffen
ſeyn/ machen eine Wahrſcheinligkeit n. 53. und ſind der
propoſitioni univerſali am naͤheſien n. 54. 55. bey we-
nigen aber oder nur einen eine Unwahrſcheinligkeit n.
56. 57. Ob es muͤglich ſey/ daß ein Menſch ideas verè
univerſales haben koͤnne/ n. 58. ſeq. Unterſcheid zw@-
ſchen denen ideis und conceptibus veroſimilibus n. 59.
biß 69. Anmerckung uͤber den Beweiß der concluſio-
num in wahrſcheinlichen Sachen n. 70. biß 74. Eine
qvaſi demonſtration n. 75. Regel von gantz unerkan-
ten Dingen n. 76. 77. Nichtigkeit der gemeinen Loco-
rum Dialecticorum. n. 78. 79.

1. Das

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[219/0237] und unwahrſcheinlichen Dingen. ſcheinligkeit n. 19. Man muß zufoͤrderſt ſehen/ ob et- was wahr oder falſch ſey n. 20. Zwey criteria der Wahr- ſcheinligkeit n. 21. das I. eines andern Erfahrung n. 22. der mich nicht betruͤgen will und ſich nicht betrogen hat n. 23. Nachdem das Vertrauen oder die Furcht zu ihm groͤſſer iſt/ nachdem koͤmmt mir auch die Sache wahr- ſcheinlich fuͤr oder nicht n. 24. 25. Hierbey iſt zumer- cken n. 26. daß Menſchliche autoritaͤt niemahls un- ſtreitige Warheiten verurſache n. 27. daß das Zeug- nuͤß der meiſten oder gelehrteſten hier nicht in groſſe conſideration kommen koͤnne/ n. 28. biß 32. Alte und neue teſtimonia n. 33. 34. Die Autoritaͤt eines Fuͤr- ſtens thut bey der Wahrſcheinligkeit nicht viel n. 35. 36. 37. 38. aber die Erkantnuͤß der Menſchen kan hier guten Nutzen ſchaffen/ n. 39. Die man in der Politic lernet n. 40. Einem Kuͤnſtler ſoll man in ſeiner Kunſt Glauben zuſtellen n. 41. 42. Einen ſehenden Zeugen glaubt man mehr als einen hoͤrenden n. 43. oder der die Sache von andern gehoͤret hat. n. 44. Was viel Menſchen/ die mit einander keine Abreden nehmen koͤnnen zugleich bezeugen/ iſt ſehr wahrſcheinlich n. 45. 46. 47. Wo von alle Scribenten einer Zeit ſtille ſchwei- gen/ iſt unwahrſcheinlich. n. 48. 49. 50. II. Conceptus zufaͤlliger Dinge. n. 51. 52. die bey vielen anzutreffen ſeyn/ machen eine Wahrſcheinligkeit n. 53. und ſind der propoſitioni univerſali am naͤheſien n. 54. 55. bey we- nigen aber oder nur einen eine Unwahrſcheinligkeit n. 56. 57. Ob es muͤglich ſey/ daß ein Menſch ideas verè univerſales haben koͤnne/ n. 58. ſeq. Unterſcheid zw@- ſchen denen ideis und conceptibus veroſimilibus n. 59. biß 69. Anmerckung uͤber den Beweiß der concluſio- num in wahrſcheinlichen Sachen n. 70. biß 74. Eine qvaſi demonſtration n. 75. Regel von gantz unerkan- ten Dingen n. 76. 77. Nichtigkeit der gemeinen Loco- rum Dialecticorum. n. 78. 79. 1. Das

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/237>, abgerufen am 04.12.2024.

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