Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Das 8. Hauptst. von denen erstrn
riren/ und viel Exempel geben/ daß man von
einem non ente etwas praediciren könne/ so
darffst du dir eben den Kopff nicht drüber zu-
brechen/ sondern du kanst mit weniger atten-
tion befinden/ daß alles da hinaus läufft/ als
wenn man in arithmeticis zu sagen pflegt/
1. mahl 0. ist 0. oder 0. und 0. ist 0.

22. Aber wir müssen weiter gehen/ wenn
ich gesagt habe/ daß wer das Wahre erkenne/
erkenne auch das Falsche/ so must du dich fer-
ner hüten/ daß du nicht schliessest/ derjenige/
der das Falsche erkennet/ wisse auch das
Wahre. Denn es ist unter diesen beyden ein
grosser Unterscheid.

23. Wenn ich den einigen rechten Weg
weiß/ so weiß ich/ daß die andern alle Abwege
seyn/ und wenn ihrer hundert wären; Aber
wenn ich unter hundert Wegen gleich erken-
ne/ daß ihrer 98. Abwege seyn/ so weiß ich deß-
halben doch nicht/ welches unter denen übri-
gen zweyen der rechte Weg sey/ geschweige
denn/ wenn ich unter denen hundert Wegen
nur einen einigen Abweg erkennete.

24. Und also ist es auch mit der Warheit
beschaffen/ als welche nur eine ist/ da hingegen
tausend Unwarheiten sind.

25. Jch

Das 8. Hauptſt. von denen erſtrn
riren/ und viel Exempel geben/ daß man von
einem non ente etwas prædiciren koͤnne/ ſo
darffſt du dir eben den Kopff nicht druͤber zu-
brechen/ ſondern du kanſt mit weniger atten-
tion befinden/ daß alles da hinaus laͤufft/ als
wenn man in arithmeticis zu ſagen pflegt/
1. mahl 0. iſt 0. oder 0. und 0. iſt 0.

22. Aber wir muͤſſen weiter gehen/ wenn
ich geſagt habe/ daß wer das Wahre erkenne/
erkenne auch das Falſche/ ſo muſt du dich fer-
ner huͤten/ daß du nicht ſchlieſſeſt/ derjenige/
der das Falſche erkennet/ wiſſe auch das
Wahre. Denn es iſt unter dieſen beyden ein
groſſer Unterſcheid.

23. Wenn ich den einigen rechten Weg
weiß/ ſo weiß ich/ daß die andern alle Abwege
ſeyn/ und wenn ihrer hundert waͤren; Aber
wenn ich unter hundert Wegen gleich erken-
ne/ daß ihrer 98. Abwege ſeyn/ ſo weiß ich deß-
halben doch nicht/ welches unter denen uͤbri-
gen zweyen der rechte Weg ſey/ geſchweige
denn/ wenn ich unter denen hundert Wegen
nur einen einigen Abweg erkennete.

24. Und alſo iſt es auch mit der Warheit
beſchaffen/ als welche nur eine iſt/ da hingegen
tauſend Unwarheiten ſind.

25. Jch
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0226" n="208"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 8. Haupt&#x017F;t. von denen er&#x017F;trn</hi></fw><lb/>
riren/ und viel Exempel geben/ daß man von<lb/>
einem <hi rendition="#aq">non ente</hi> etwas <hi rendition="#aq">prædici</hi>ren ko&#x0364;nne/ &#x017F;o<lb/>
darff&#x017F;t du dir eben den Kopff nicht dru&#x0364;ber zu-<lb/>
brechen/ &#x017F;ondern du kan&#x017F;t mit weniger <hi rendition="#aq">atten-<lb/>
tion</hi> befinden/ daß alles da hinaus la&#x0364;ufft/ als<lb/>
wenn man <hi rendition="#aq">in arithmeticis</hi> zu &#x017F;agen pflegt/<lb/>
1. <hi rendition="#fr">mahl</hi> 0. i&#x017F;t 0. oder 0. <hi rendition="#fr">und</hi> 0. i&#x017F;t 0.</p><lb/>
        <p>22. Aber wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en weiter gehen/ wenn<lb/>
ich ge&#x017F;agt habe/ daß wer das Wahre erkenne/<lb/>
erkenne auch das Fal&#x017F;che/ &#x017F;o mu&#x017F;t du dich fer-<lb/>
ner hu&#x0364;ten/ daß du nicht &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">derjenige/<lb/>
der das Fal&#x017F;che erkennet/ wi&#x017F;&#x017F;e auch das<lb/>
Wahre.</hi> Denn es i&#x017F;t unter die&#x017F;en beyden ein<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;er Unter&#x017F;cheid.</p><lb/>
        <p>23. Wenn ich den einigen rechten Weg<lb/>
weiß/ &#x017F;o weiß ich/ daß die andern alle Abwege<lb/>
&#x017F;eyn/ und wenn ihrer hundert wa&#x0364;ren; Aber<lb/>
wenn ich unter hundert Wegen gleich erken-<lb/>
ne/ daß ihrer 98. Abwege &#x017F;eyn/ &#x017F;o weiß ich deß-<lb/>
halben doch nicht/ welches unter denen u&#x0364;bri-<lb/>
gen zweyen der rechte Weg &#x017F;ey/ ge&#x017F;chweige<lb/>
denn/ wenn ich unter denen hundert Wegen<lb/>
nur einen einigen Abweg erkennete.</p><lb/>
        <p>24. Und al&#x017F;o i&#x017F;t es auch mit der <hi rendition="#fr">Warheit</hi><lb/>
be&#x017F;chaffen/ als welche nur eine i&#x017F;t/ da hingegen<lb/><hi rendition="#fr">tau&#x017F;end Unwarheiten</hi> &#x017F;ind.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">25. Jch</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[208/0226] Das 8. Hauptſt. von denen erſtrn riren/ und viel Exempel geben/ daß man von einem non ente etwas prædiciren koͤnne/ ſo darffſt du dir eben den Kopff nicht druͤber zu- brechen/ ſondern du kanſt mit weniger atten- tion befinden/ daß alles da hinaus laͤufft/ als wenn man in arithmeticis zu ſagen pflegt/ 1. mahl 0. iſt 0. oder 0. und 0. iſt 0. 22. Aber wir muͤſſen weiter gehen/ wenn ich geſagt habe/ daß wer das Wahre erkenne/ erkenne auch das Falſche/ ſo muſt du dich fer- ner huͤten/ daß du nicht ſchlieſſeſt/ derjenige/ der das Falſche erkennet/ wiſſe auch das Wahre. Denn es iſt unter dieſen beyden ein groſſer Unterſcheid. 23. Wenn ich den einigen rechten Weg weiß/ ſo weiß ich/ daß die andern alle Abwege ſeyn/ und wenn ihrer hundert waͤren; Aber wenn ich unter hundert Wegen gleich erken- ne/ daß ihrer 98. Abwege ſeyn/ ſo weiß ich deß- halben doch nicht/ welches unter denen uͤbri- gen zweyen der rechte Weg ſey/ geſchweige denn/ wenn ich unter denen hundert Wegen nur einen einigen Abweg erkennete. 24. Und alſo iſt es auch mit der Warheit beſchaffen/ als welche nur eine iſt/ da hingegen tauſend Unwarheiten ſind. 25. Jch

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/226
Zitationshilfe: Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 208. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/226>, abgerufen am 25.11.2024.