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Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

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Das 6. Hauptstück von denen

und ideas durch die Heydnische philosophie
verführet einander entgegen setzest/ da sie doch
beyde zu dem Menschlichen Verstand gehö-
ren/ und also die Warheit so wohl mit de-
nen Sinnen/ als mit denen ideis über ein-
kommen muß.

23. Denn die Sinnen sind die leidenden
Gedancken/ die ideae aber die thätigen Ge-
dancken des Verstandes.

24. Jene haben unmittelbar mit denen
individuis zu thun/ diese mit denen univer-
salibus.

25. Jene sind der Anfang aller Mensch-
lichen Erkäntnüß/ diese aber folgen auff jene.
Jene rühren sich bald Anfangs bey denen
kleinen Kindern/ und sind mehrentheils ie
gantze Lebenszeit durch einerley/ ausser daß sie
bey herannahenden Alter natürlicher Weise
abnehmen/ diese aber erregen sich erst eine
gute Zeit hernach/ und verändern sich zu ei-
ner Verbesserung bey Wachßthum der Jah-
re/ zum wenigsten solte diese Verbesserung
geschehen.

26. Also nun begreifft dieses primum
principium zwey propositiones in sich/ o-
der es wird vielmehr in dieselbige resolviret.

Die

Das 6. Hauptſtuͤck von denen

und ideas durch die Heydniſche philoſophie
verfuͤhret einander entgegen ſetzeſt/ da ſie doch
beyde zu dem Menſchlichen Verſtand gehoͤ-
ren/ und alſo die Warheit ſo wohl mit de-
nen Sinnen/ als mit denen ideis uͤber ein-
kommen muß.

23. Denn die Sinnen ſind die leidenden
Gedancken/ die ideæ aber die thaͤtigen Ge-
dancken des Verſtandes.

24. Jene haben unmittelbar mit denen
individuis zu thun/ dieſe mit denen univer-
ſalibus.

25. Jene ſind der Anfang aller Menſch-
lichen Erkaͤntnuͤß/ dieſe aber folgen auff jene.
Jene ruͤhren ſich bald Anfangs bey denen
kleinen Kindern/ und ſind mehrentheils ie
gantze Lebenszeit durch einerley/ auſſer daß ſie
bey herannahenden Alter natuͤrlicher Weiſe
abnehmen/ dieſe aber erregen ſich erſt eine
gute Zeit hernach/ und veraͤndern ſich zu ei-
ner Verbeſſerung bey Wachßthum der Jah-
re/ zum wenigſten ſolte dieſe Verbeſſerung
geſchehen.

26. Alſo nun begreifft dieſes primum
principium zwey propoſitiones in ſich/ o-
der es wird vielmehr in dieſelbige reſolviret.

Die

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[156/0174] Das 6. Hauptſtuͤck von denen und ideas durch die Heydniſche philoſophie verfuͤhret einander entgegen ſetzeſt/ da ſie doch beyde zu dem Menſchlichen Verſtand gehoͤ- ren/ und alſo die Warheit ſo wohl mit de- nen Sinnen/ als mit denen ideis uͤber ein- kommen muß. 23. Denn die Sinnen ſind die leidenden Gedancken/ die ideæ aber die thaͤtigen Ge- dancken des Verſtandes. 24. Jene haben unmittelbar mit denen individuis zu thun/ dieſe mit denen univer- ſalibus. 25. Jene ſind der Anfang aller Menſch- lichen Erkaͤntnuͤß/ dieſe aber folgen auff jene. Jene ruͤhren ſich bald Anfangs bey denen kleinen Kindern/ und ſind mehrentheils ie gantze Lebenszeit durch einerley/ auſſer daß ſie bey herannahenden Alter natuͤrlicher Weiſe abnehmen/ dieſe aber erregen ſich erſt eine gute Zeit hernach/ und veraͤndern ſich zu ei- ner Verbeſſerung bey Wachßthum der Jah- re/ zum wenigſten ſolte dieſe Verbeſſerung geſchehen. 26. Alſo nun begreifft dieſes primum principium zwey propoſitiones in ſich/ o- der es wird vielmehr in dieſelbige reſolviret. Die

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 156. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/174>, abgerufen am 24.11.2024.

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