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Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

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Das 5. Hauptst. von der Warheit

Zum Exempel: Dieser Thurm ist vier-
eckigt/ dieser Stock ist ger ade/ wir wachen
itzo alle beyde. Wir haben Hände und
Füsse. Der Schnee stehet weiß und nicht
schwartz. Die Austern/ die wir gestern
assen/ waren keine Schöps-Keulen: Wenn
du die Hand ins Feuer hältst/ so thut dir
es wehe. Wenn du traurig bist/ so bist
du nicht lustig/ u. s. w.

8. Jch will dir noch eine andere Art von
Exempeln fürstellen: Es ist ohnmöglich/
daß etwas zugleich sey und nicht sey. Vier
und drey ist sieben. Das Gantze ist grös-
ser als das Halbe. Drey Winckel eines
Dreyangels gelten so viel/ als zwey gleiche
Winckel. Wenn der Esel ein Mensch
wäre/ so wäre er vernünfftig. Ja/ wenn
er vernünfftig wäre/ so wäre er kein Esel
mehr/ u. s. w.

9. Daferne dir aber unter diesen Exem-
peln eines gewisser vorkömmt als das andere/
so wähle dir nur aus jedweder Art eines. Bist
du aber so unverschämt und läugnest sie alle/
oder wenn du nur so unverschämt bist/ daß du
dir nur ein eintziges falsch zu seyn einbildest/

und

Das 5. Hauptſt. von der Warheit

Zum Exempel: Dieſer Thurm iſt vier-
eckigt/ dieſer Stock iſt ger ade/ wir wachen
itzo alle beyde. Wir haben Haͤnde und
Fuͤſſe. Der Schnee ſtehet weiß und nicht
ſchwartz. Die Auſtern/ die wir geſtern
aſſen/ waren keine Schoͤps-Keulen: Wenn
du die Hand ins Feuer haͤltſt/ ſo thut dir
es wehe. Wenn du traurig biſt/ ſo biſt
du nicht luſtig/ u. ſ. w.

8. Jch will dir noch eine andere Art von
Exempeln fuͤrſtellen: Es iſt ohnmoͤglich/
daß etwas zugleich ſey und nicht ſey. Vier
und drey iſt ſieben. Das Gantze iſt groͤſ-
ſer als das Halbe. Drey Winckel eines
Dreyangels gelten ſo viel/ als zwey gleiche
Winckel. Wenn der Eſel ein Menſch
waͤre/ ſo waͤre er vernuͤnfftig. Ja/ wenn
er vernuͤnfftig waͤre/ ſo waͤre er kein Eſel
mehr/ u. ſ. w.

9. Daferne dir aber unter dieſen Exem-
peln eines gewiſſer vorkoͤmmt als das andere/
ſo waͤhle dir nur aus jedweder Art eines. Biſt
du aber ſo unverſchaͤmt und laͤugneſt ſie alle/
oder wenn du nur ſo unverſchaͤmt biſt/ daß du
dir nur ein eintziges falſch zu ſeyn einbildeſt/

und

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[138/0156] Das 5. Hauptſt. von der Warheit Zum Exempel: Dieſer Thurm iſt vier- eckigt/ dieſer Stock iſt ger ade/ wir wachen itzo alle beyde. Wir haben Haͤnde und Fuͤſſe. Der Schnee ſtehet weiß und nicht ſchwartz. Die Auſtern/ die wir geſtern aſſen/ waren keine Schoͤps-Keulen: Wenn du die Hand ins Feuer haͤltſt/ ſo thut dir es wehe. Wenn du traurig biſt/ ſo biſt du nicht luſtig/ u. ſ. w. 8. Jch will dir noch eine andere Art von Exempeln fuͤrſtellen: Es iſt ohnmoͤglich/ daß etwas zugleich ſey und nicht ſey. Vier und drey iſt ſieben. Das Gantze iſt groͤſ- ſer als das Halbe. Drey Winckel eines Dreyangels gelten ſo viel/ als zwey gleiche Winckel. Wenn der Eſel ein Menſch waͤre/ ſo waͤre er vernuͤnfftig. Ja/ wenn er vernuͤnfftig waͤre/ ſo waͤre er kein Eſel mehr/ u. ſ. w. 9. Daferne dir aber unter dieſen Exem- peln eines gewiſſer vorkoͤmmt als das andere/ ſo waͤhle dir nur aus jedweder Art eines. Biſt du aber ſo unverſchaͤmt und laͤugneſt ſie alle/ oder wenn du nur ſo unverſchaͤmt biſt/ daß du dir nur ein eintziges falſch zu ſeyn einbildeſt/ und

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/156>, abgerufen am 16.02.2025.

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