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Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

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würde/ und daß meine um die rechtschaf-
fene Erforschung der Warheit und wah-
ren Frömmigkeit allzugenaue Sorge sich
mit seinem Staats-Interesse nicht com-
portirete; Anders theils aber hatte ich
vermittelst Göttlicher Gnade die Eitel-
keit der menschlichen Ehre/ und die War-
heit des bekandten Spruchs: Non sit al-
terius qui suus esse potest, allbereit all-
zuwohl erkennet/ daß ich wider meine
Erkentniß würde gehandelt haben/ wenn
ich einige Ehrenstelle daselbst hätte affe-
ctiren wollen. Am allermeisten aber
hat Eure Magnificenz Dero ohn-
interessirte Affection zu der Zeit bezeu-
get/ als meine zuvor heimliche Feinde
mich öffentlich zu verfolgen angefangen/
und/ so viel es an ihnen gewesen/ den gar-
aus mit mir zu machen getrachtet. Denn
ob schon die Kuppel und der Anhang mei-
ner Verfolger nicht wenig von meinen
guten Freunden schüchtern zu machen
vermögend gewesen/ so habe ich doch al-
lezeit zu meiner Beschämung erfahren
inüssen/ daß Eure Magnificenz so

wohl

wuͤrde/ und daß meine um die rechtſchaf-
fene Erforſchung der Warheit und wah-
ren Froͤmmigkeit allzugenaue Sorge ſich
mit ſeinem Staats-Intereſſe nicht com-
portirete; Anders theils aber hatte ich
vermittelſt Goͤttlicher Gnade die Eitel-
keit der menſchlichen Ehre/ und die War-
heit des bekandten Spruchs: Non ſit al-
terius qui ſuus eſſe poteſt, allbereit all-
zuwohl erkennet/ daß ich wider meine
Erkentniß wuͤrde gehandelt haben/ wenn
ich einige Ehrenſtelle daſelbſt haͤtte affe-
ctiren wollen. Am allermeiſten aber
hat Eure Magnificenz Dero ohn-
interesſirte Affection zu der Zeit bezeu-
get/ als meine zuvor heimliche Feinde
mich oͤffentlich zu verfolgen angefangen/
und/ ſo viel es an ihnen geweſen/ den gar-
aus mit mir zu machen getrachtet. Deñ
ob ſchon die Kuppel und der Anhang mei-
ner Verfolger nicht wenig von meinen
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[0014] wuͤrde/ und daß meine um die rechtſchaf- fene Erforſchung der Warheit und wah- ren Froͤmmigkeit allzugenaue Sorge ſich mit ſeinem Staats-Intereſſe nicht com- portirete; Anders theils aber hatte ich vermittelſt Goͤttlicher Gnade die Eitel- keit der menſchlichen Ehre/ und die War- heit des bekandten Spruchs: Non ſit al- terius qui ſuus eſſe poteſt, allbereit all- zuwohl erkennet/ daß ich wider meine Erkentniß wuͤrde gehandelt haben/ wenn ich einige Ehrenſtelle daſelbſt haͤtte affe- ctiren wollen. Am allermeiſten aber hat Eure Magnificenz Dero ohn- interesſirte Affection zu der Zeit bezeu- get/ als meine zuvor heimliche Feinde mich oͤffentlich zu verfolgen angefangen/ und/ ſo viel es an ihnen geweſen/ den gar- aus mit mir zu machen getrachtet. Deñ ob ſchon die Kuppel und der Anhang mei- ner Verfolger nicht wenig von meinen guten Freunden ſchuͤchtern zu machen vermoͤgend geweſen/ ſo habe ich doch al- lezeit zu meiner Beſchaͤmung erfahren inuͤſſen/ daß Eure Magnificenz ſo wohl

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Zitationshilfe: Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/14>, abgerufen am 16.02.2025.