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Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

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Vernunfft-Lehre insonderheit.

16. So muß auch die Vernunfft-Lehre
nicht allein einen Menschen für sich unter-
richten/ wie er Warheiten erlangen/ sondern sie
muß auch zeigen/ wie er dem menschlichen Ge-
schlecht daraus dienen solle. Denn die Ver-
nunfft-Lehre ist nicht alleine ein instrument
der Gelahrheit/ sondern auch das erste und
nöhtigste Stück derselben.

17. Dannenhero kan dieselbe füglich in
zwey Theile eingetheilet werden/ in denen er-
sten überhaupt von der menschlichen Ver-
nunfft von der Warheit/ von denen ersten Ken-
zeichen und Grund-Regeln der Warheit/ von
denen unterscheidenen Dingen/ an welchen die
Vernunfft die Warheit erforschen kan/ von
denen Mitteln zu Erforschung unerkanter
Warheiten zu gelangen/ von der methode
und Ordnung/ deren man sich dißfalls zubedie-
nen hat/ u. s. w. gehandelt wird.

18. Der andere Theil betrachtet inson-
derheit/ wie man sich verhalten solle/ wenn man
1. für sich die Warheit erforschen/ 2. die erkante
Warheit andern beybringen; 3. anderer Leute
Meinungen verstehen/ 4. von denenselben ju-
diciren, und 5. sie wiederlegen will.

Das

Vernunfft-Lehre inſonderheit.

16. So muß auch die Vernunfft-Lehre
nicht allein einen Menſchen fuͤr ſich unter-
richten/ wie er Warheiten erlangen/ ſondern ſie
muß auch zeigen/ wie er dem menſchlichen Ge-
ſchlecht daraus dienen ſolle. Denn die Ver-
nunfft-Lehre iſt nicht alleine ein inſtrument
der Gelahrheit/ ſondern auch das erſte und
noͤhtigſte Stuͤck derſelben.

17. Dannenhero kan dieſelbe fuͤglich in
zwey Theile eingetheilet werden/ in denen er-
ſten uͤberhaupt von der menſchlichen Ver-
nunfft von der Warheit/ von denen erſten Ken-
zeichen und Grund-Regeln der Warheit/ von
denen unterſcheidenen Dingen/ an welchen die
Vernunfft die Warheit erforſchen kan/ von
denen Mitteln zu Erforſchung unerkanter
Warheiten zu gelangen/ von der methode
und Ordnung/ deren man ſich dißfalls zubedie-
nen hat/ u. ſ. w. gehandelt wird.

18. Der andere Theil betrachtet inſon-
derheit/ wie man ſich verhalten ſolle/ wenn man
1. fuͤr ſich die Warheit erforſchen/ 2. die erkante
Warheit andern beybringen; 3. anderer Leute
Meinungen verſtehen/ 4. von denenſelben ju-
diciren, und 5. ſie wiederlegen will.

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[93/0111] Vernunfft-Lehre inſonderheit. 16. So muß auch die Vernunfft-Lehre nicht allein einen Menſchen fuͤr ſich unter- richten/ wie er Warheiten erlangen/ ſondern ſie muß auch zeigen/ wie er dem menſchlichen Ge- ſchlecht daraus dienen ſolle. Denn die Ver- nunfft-Lehre iſt nicht alleine ein inſtrument der Gelahrheit/ ſondern auch das erſte und noͤhtigſte Stuͤck derſelben. 17. Dannenhero kan dieſelbe fuͤglich in zwey Theile eingetheilet werden/ in denen er- ſten uͤberhaupt von der menſchlichen Ver- nunfft von der Warheit/ von denen erſten Ken- zeichen und Grund-Regeln der Warheit/ von denen unterſcheidenen Dingen/ an welchen die Vernunfft die Warheit erforſchen kan/ von denen Mitteln zu Erforſchung unerkanter Warheiten zu gelangen/ von der methode und Ordnung/ deren man ſich dißfalls zubedie- nen hat/ u. ſ. w. gehandelt wird. 18. Der andere Theil betrachtet inſon- derheit/ wie man ſich verhalten ſolle/ wenn man 1. fuͤr ſich die Warheit erforſchen/ 2. die erkante Warheit andern beybringen; 3. anderer Leute Meinungen verſtehen/ 4. von denenſelben ju- diciren, und 5. ſie wiederlegen will. Das

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/111>, abgerufen am 24.11.2024.

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