Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 1. H. von der Gelahrheit

heit nicht in einen Augenblick. Man verderbet
die erfrornen Gliedmassen/ wenn man dieselbe
allzubald in allzugrosse Hitze bringet; Man rui-
niret den Magen/ wenn man nach langer Faste
so viel ißt/ als die Begierde antreibet; Man rich-
tet nichts aus/ wenn man in einem Augenblick
oder in einer allzu kurtzen Zeit die Jrrthümer und
Vorurtheile wil loß werden/ oder auff einmahl
die lange eingewurzelten Gewohnheiten und Sit-
ten oder Affecten abschaffen.

119.

Aber hieraus folget zugleich/ daß das-
jenige/ was in Ansehen des ordentlichen Zu-
standes gut ist/ böse seyn würde/ wenn man es
einen Menschen/ der in dem ausserordentlichen
Zustand lebet/ appliciren wolte/ und daß hin-
gegentheil das/ was einen Krancken/ Unwissen-
den und lasterhafften gut ist/ einen gesunden/
weisen und tugendhafften Menschen böse seyn
könne.

120.

Eine mäßige Bewegung/ ein Stücke
Rindfleisch/ eine frische Lufft/ ist einem Ge-
sunden gut/ aber einem Podagrischen/ Schwind-
süchtigen und Febricitanten schädlich. Und was
ein Weiser mit Vergnügen für wahr erkennet/
darüber ärgert sich ein in Jrrthum steckender/
oder wird doch gleichsam darüber verblendet.
Ein Tugendhaffter ist ruhig/ wenn er alleine ist/
wenn er wenig hat/ wenn er wenig isset und
trincket. Ein Wohllüstiger stirbet für Ver-
druß/ wenn er keine Gesellschafft hat/ und ein

Gei-

Das 1. H. von der Gelahrheit

heit nicht in einen Augenblick. Man verderbet
die erfrornen Gliedmaſſen/ wenn man dieſelbe
allzubald in allzugroſſe Hitze bringet; Man rui-
niret den Magen/ wenn man nach langer Faſte
ſo viel ißt/ als die Begierde antreibet; Man rich-
tet nichts aus/ wenn man in einem Augenblick
oder in einer allzu kurtzen Zeit die Jrrthuͤmer und
Vorurtheile wil loß werden/ oder auff einmahl
die lange eingewurzelten Gewohnheiten und Sit-
ten oder Affecten abſchaffen.

119.

Aber hieraus folget zugleich/ daß das-
jenige/ was in Anſehen des ordentlichen Zu-
ſtandes gut iſt/ boͤſe ſeyn wuͤrde/ wenn man es
einen Menſchen/ der in dem auſſerordentlichen
Zuſtand lebet/ appliciren wolte/ und daß hin-
gegentheil das/ was einen Krancken/ Unwiſſen-
den und laſterhafften gut iſt/ einen geſunden/
weiſen und tugendhafften Menſchen boͤſe ſeyn
koͤnne.

120.

Eine maͤßige Bewegung/ ein Stuͤcke
Rindfleiſch/ eine friſche Lufft/ iſt einem Ge-
ſunden gut/ aber einem Podagriſchen/ Schwind-
ſuͤchtigen und Febricitanten ſchaͤdlich. Und was
ein Weiſer mit Vergnuͤgen fuͤr wahr erkennet/
daruͤber aͤrgert ſich ein in Jrrthum ſteckender/
oder wird doch gleichſam daruͤber verblendet.
Ein Tugendhaffter iſt ruhig/ wenn er alleine iſt/
wenn er wenig hat/ wenn er wenig iſſet und
trincket. Ein Wohlluͤſtiger ſtirbet fuͤr Ver-
druß/ wenn er keine Geſellſchafft hat/ und ein

Gei-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0076" n="44"/><fw place="top" type="header">Das 1. H. von der Gelahrheit</fw><lb/>
heit nicht in einen Augenblick. Man verderbet<lb/>
die erfrornen Gliedma&#x017F;&#x017F;en/ wenn man die&#x017F;elbe<lb/>
allzubald in allzugro&#x017F;&#x017F;e Hitze bringet; Man <hi rendition="#aq">rui-<lb/>
nir</hi>et den Magen/ wenn man nach langer Fa&#x017F;te<lb/>
&#x017F;o viel ißt/ als die Begierde antreibet; Man rich-<lb/>
tet nichts aus/ wenn man in einem Augenblick<lb/>
oder in einer allzu kurtzen Zeit die Jrrthu&#x0364;mer und<lb/>
Vorurtheile wil loß werden/ oder auff einmahl<lb/>
die lange eingewurzelten Gewohnheiten und Sit-<lb/>
ten oder <hi rendition="#aq">Affect</hi>en ab&#x017F;chaffen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>119.</head>
          <p>Aber hieraus folget zugleich/ daß das-<lb/>
jenige/ was in An&#x017F;ehen <hi rendition="#fr">des ordentlichen Zu-<lb/>
&#x017F;tandes gut i&#x017F;t/ bo&#x0364;&#x017F;e</hi> &#x017F;eyn wu&#x0364;rde/ wenn man es<lb/>
einen Men&#x017F;chen/ der in dem <hi rendition="#fr">au&#x017F;&#x017F;erordentlichen<lb/>
Zu&#x017F;tand lebet/</hi> <hi rendition="#aq">applicir</hi>en wolte/ und daß hin-<lb/>
gegentheil das/ was einen Krancken/ Unwi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
den und la&#x017F;terhafften <hi rendition="#fr">gut</hi> i&#x017F;t/ einen ge&#x017F;unden/<lb/>
wei&#x017F;en und tugendhafften Men&#x017F;chen <hi rendition="#fr">bo&#x0364;&#x017F;e</hi> &#x017F;eyn<lb/>
ko&#x0364;nne.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>120.</head>
          <p>Eine <hi rendition="#fr">ma&#x0364;ßige Bewegung/ ein Stu&#x0364;cke<lb/>
Rindflei&#x017F;ch/ eine fri&#x017F;che Lufft/</hi> i&#x017F;t einem Ge-<lb/>
&#x017F;unden gut/ aber einem <hi rendition="#aq">Podagri</hi>&#x017F;chen/ Schwind-<lb/>
&#x017F;u&#x0364;chtigen und <hi rendition="#aq">Febricitant</hi>en &#x017F;cha&#x0364;dlich. Und was<lb/>
ein Wei&#x017F;er mit Vergnu&#x0364;gen fu&#x0364;r <hi rendition="#fr">wahr</hi> erkennet/<lb/>
daru&#x0364;ber a&#x0364;rgert &#x017F;ich ein in Jrrthum &#x017F;teckender/<lb/>
oder wird doch gleich&#x017F;am daru&#x0364;ber verblendet.<lb/>
Ein Tugendhaffter i&#x017F;t ruhig/ wenn er <hi rendition="#fr">alleine</hi> i&#x017F;t/<lb/>
wenn er <hi rendition="#fr">wenig hat/</hi> wenn er <hi rendition="#fr">wenig i&#x017F;&#x017F;et und<lb/>
trincket.</hi> Ein Wohllu&#x0364;&#x017F;tiger &#x017F;tirbet fu&#x0364;r Ver-<lb/>
druß/ wenn er keine Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft hat/ und ein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Gei-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[44/0076] Das 1. H. von der Gelahrheit heit nicht in einen Augenblick. Man verderbet die erfrornen Gliedmaſſen/ wenn man dieſelbe allzubald in allzugroſſe Hitze bringet; Man rui- niret den Magen/ wenn man nach langer Faſte ſo viel ißt/ als die Begierde antreibet; Man rich- tet nichts aus/ wenn man in einem Augenblick oder in einer allzu kurtzen Zeit die Jrrthuͤmer und Vorurtheile wil loß werden/ oder auff einmahl die lange eingewurzelten Gewohnheiten und Sit- ten oder Affecten abſchaffen. 119. Aber hieraus folget zugleich/ daß das- jenige/ was in Anſehen des ordentlichen Zu- ſtandes gut iſt/ boͤſe ſeyn wuͤrde/ wenn man es einen Menſchen/ der in dem auſſerordentlichen Zuſtand lebet/ appliciren wolte/ und daß hin- gegentheil das/ was einen Krancken/ Unwiſſen- den und laſterhafften gut iſt/ einen geſunden/ weiſen und tugendhafften Menſchen boͤſe ſeyn koͤnne. 120. Eine maͤßige Bewegung/ ein Stuͤcke Rindfleiſch/ eine friſche Lufft/ iſt einem Ge- ſunden gut/ aber einem Podagriſchen/ Schwind- ſuͤchtigen und Febricitanten ſchaͤdlich. Und was ein Weiſer mit Vergnuͤgen fuͤr wahr erkennet/ daruͤber aͤrgert ſich ein in Jrrthum ſteckender/ oder wird doch gleichſam daruͤber verblendet. Ein Tugendhaffter iſt ruhig/ wenn er alleine iſt/ wenn er wenig hat/ wenn er wenig iſſet und trincket. Ein Wohlluͤſtiger ſtirbet fuͤr Ver- druß/ wenn er keine Geſellſchafft hat/ und ein Gei-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/76
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 44. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/76>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.