Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

das Gute und Böse zu erkennen überh.

Ehrgeitzigen über den gnädigen Blick eines Für-
sten; eines Geldgierigen über der Erhaltung ei-
nes Gewinsts; eines so genandten Gelehrten
über der Wiederlegung eines seiner Widersa-
cher/ und eines tieffsinnigen Mannes über der
Erfindung der qvadraturae circuli, eben die Freu-
de und Vergnügung empfindet/ als eines/ der
sich über die empfindlichen Berührungen der
Sinnligkeiten belustiget.

105.

Und also wird es nunmehro nicht schwer
seyn von denen Exempeln zu urtheilen/ die man
insgemein giebt um darzuthun/ daß wohl etwas
ein ehrbares Gut seyn könne/ ohne daß es nütz-
lich oder belustigend sey/ oder nützlich und doch
nicht belustigend oder ehrbar/ oder belustigend
und doch nicht nützlich oder ehrbar. Z. e. Sein
Leben für sein Vaterland wagen/ oder sich von
Lastern zur Tugend angewöhnen: Bittere Ar-
tzeney gebrauchen/ oder stehlen/ huhren/ fressen
und sauffen.

106.

Denn was das Stehlen/ huhren/
fressen und sauffen anlanget/ diese gehören nicht
unter die nützlichen und belustigenden Güter/
weil sie gar nicht unter die Güter zu rechnen sind/
sondern böse sind. Und vermischen die/ so sich
dergleichen Exempel bedienen/ gantz offenbahr
zwey unterschiedene Redens-Arten. Ein anders
ist ein empfindlicher/ augenblicklicher Nutzen oder
Belustigung. Ein anders ein nützliches oder be-
lustigendes Gut.

107.

C 4

das Gute und Boͤſe zu erkennen uͤberh.

Ehrgeitzigen uͤber den gnaͤdigen Blick eines Fuͤr-
ſten; eines Geldgierigen uͤber der Erhaltung ei-
nes Gewinſts; eines ſo genandten Gelehrten
uͤber der Wiederlegung eines ſeiner Widerſa-
cher/ und eines tieffſinnigen Mannes uͤber der
Erfindung der qvadraturæ circuli, eben die Freu-
de und Vergnuͤgung empfindet/ als eines/ der
ſich uͤber die empfindlichen Beruͤhrungen der
Sinnligkeiten beluſtiget.

105.

Und alſo wird es nunmehro nicht ſchwer
ſeyn von denen Exempeln zu urtheilen/ die man
insgemein giebt um darzuthun/ daß wohl etwas
ein ehrbares Gut ſeyn koͤnne/ ohne daß es nuͤtz-
lich oder beluſtigend ſey/ oder nuͤtzlich und doch
nicht beluſtigend oder ehrbar/ oder beluſtigend
und doch nicht nuͤtzlich oder ehrbar. Z. e. Sein
Leben fuͤr ſein Vaterland wagen/ oder ſich von
Laſtern zur Tugend angewoͤhnen: Bittere Ar-
tzeney gebrauchen/ oder ſtehlen/ huhren/ freſſen
und ſauffen.

106.

Denn was das Stehlen/ huhren/
freſſen und ſauffen anlanget/ dieſe gehoͤren nicht
unter die nuͤtzlichen und beluſtigenden Guͤter/
weil ſie gar nicht unter die Guͤter zu rechnen ſind/
ſondern boͤſe ſind. Und vermiſchen die/ ſo ſich
dergleichen Exempel bedienen/ gantz offenbahr
zwey unterſchiedene Redens-Arten. Ein anders
iſt ein empfindlicher/ augenblicklicher Nutzen oder
Beluſtigung. Ein anders ein nuͤtzliches oder be-
luſtigendes Gut.

107.

C 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0071" n="39"/><fw place="top" type="header">das Gute und Bo&#x0364;&#x017F;e zu erkennen u&#x0364;berh.</fw><lb/>
Ehrgeitzigen u&#x0364;ber den gna&#x0364;digen Blick eines Fu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;ten; eines Geldgierigen u&#x0364;ber der Erhaltung ei-<lb/>
nes Gewin&#x017F;ts; eines &#x017F;o genandten Gelehrten<lb/>
u&#x0364;ber der Wiederlegung eines &#x017F;einer Wider&#x017F;a-<lb/>
cher/ und eines tieff&#x017F;innigen Mannes u&#x0364;ber der<lb/>
Erfindung der <hi rendition="#aq">qvadraturæ circuli,</hi> eben die Freu-<lb/>
de und Vergnu&#x0364;gung empfindet/ als eines/ der<lb/>
&#x017F;ich u&#x0364;ber die empfindlichen Beru&#x0364;hrungen der<lb/>
Sinnligkeiten belu&#x017F;tiget.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>105.</head>
          <p>Und al&#x017F;o wird es nunmehro nicht &#x017F;chwer<lb/>
&#x017F;eyn von denen Exempeln zu urtheilen/ die man<lb/>
insgemein giebt um darzuthun/ daß wohl etwas<lb/>
ein <hi rendition="#fr">ehrbares</hi> Gut &#x017F;eyn ko&#x0364;nne/ ohne daß es nu&#x0364;tz-<lb/>
lich oder belu&#x017F;tigend &#x017F;ey/ oder <hi rendition="#fr">nu&#x0364;tzlich</hi> und doch<lb/>
nicht belu&#x017F;tigend oder ehrbar/ oder <hi rendition="#fr">belu&#x017F;tigend</hi><lb/>
und doch nicht nu&#x0364;tzlich oder ehrbar. Z. e. Sein<lb/>
Leben fu&#x0364;r &#x017F;ein Vaterland wagen/ oder &#x017F;ich von<lb/>
La&#x017F;tern zur Tugend angewo&#x0364;hnen: Bittere Ar-<lb/>
tzeney gebrauchen/ oder &#x017F;tehlen/ huhren/ fre&#x017F;&#x017F;en<lb/>
und &#x017F;auffen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>106.</head>
          <p>Denn was das <hi rendition="#fr">Stehlen/ huhren/<lb/>
fre&#x017F;&#x017F;en</hi> und <hi rendition="#fr">&#x017F;auffen</hi> anlanget/ die&#x017F;e geho&#x0364;ren nicht<lb/>
unter die nu&#x0364;tzlichen und belu&#x017F;tigenden Gu&#x0364;ter/<lb/>
weil &#x017F;ie gar nicht unter die Gu&#x0364;ter zu rechnen &#x017F;ind/<lb/>
&#x017F;ondern bo&#x0364;&#x017F;e &#x017F;ind. Und vermi&#x017F;chen die/ &#x017F;o &#x017F;ich<lb/>
dergleichen Exempel bedienen/ gantz offenbahr<lb/>
zwey unter&#x017F;chiedene Redens-Arten. Ein anders<lb/>
i&#x017F;t ein empfindlicher/ augenblicklicher Nutzen oder<lb/>
Belu&#x017F;tigung. Ein anders ein nu&#x0364;tzliches oder be-<lb/>
lu&#x017F;tigendes Gut.</p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">C 4</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">107.</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[39/0071] das Gute und Boͤſe zu erkennen uͤberh. Ehrgeitzigen uͤber den gnaͤdigen Blick eines Fuͤr- ſten; eines Geldgierigen uͤber der Erhaltung ei- nes Gewinſts; eines ſo genandten Gelehrten uͤber der Wiederlegung eines ſeiner Widerſa- cher/ und eines tieffſinnigen Mannes uͤber der Erfindung der qvadraturæ circuli, eben die Freu- de und Vergnuͤgung empfindet/ als eines/ der ſich uͤber die empfindlichen Beruͤhrungen der Sinnligkeiten beluſtiget. 105. Und alſo wird es nunmehro nicht ſchwer ſeyn von denen Exempeln zu urtheilen/ die man insgemein giebt um darzuthun/ daß wohl etwas ein ehrbares Gut ſeyn koͤnne/ ohne daß es nuͤtz- lich oder beluſtigend ſey/ oder nuͤtzlich und doch nicht beluſtigend oder ehrbar/ oder beluſtigend und doch nicht nuͤtzlich oder ehrbar. Z. e. Sein Leben fuͤr ſein Vaterland wagen/ oder ſich von Laſtern zur Tugend angewoͤhnen: Bittere Ar- tzeney gebrauchen/ oder ſtehlen/ huhren/ freſſen und ſauffen. 106. Denn was das Stehlen/ huhren/ freſſen und ſauffen anlanget/ dieſe gehoͤren nicht unter die nuͤtzlichen und beluſtigenden Guͤter/ weil ſie gar nicht unter die Guͤter zu rechnen ſind/ ſondern boͤſe ſind. Und vermiſchen die/ ſo ſich dergleichen Exempel bedienen/ gantz offenbahr zwey unterſchiedene Redens-Arten. Ein anders iſt ein empfindlicher/ augenblicklicher Nutzen oder Beluſtigung. Ein anders ein nuͤtzliches oder be- luſtigendes Gut. 107. C 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/71
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/71>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.