Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 6. Hauptst. von der absonderlichen

35.

Und ist solchergestalt nichts mehr übrig/
als daß wir etliche wenige Einwürffe die man aus
denen Regeln der allgemeinen menschlichen Ver-
nunfft hierwieder anführen konte/ abhelffen. Jns-
gemein hält man dafür/ daß die Gemeinschafft
aller Güter den Unterscheid der Stände in
gemeinen Leben und der Bürgerlichen Ge-
sellschafft gäntzlich auffheben/ und durchge-
hends einen schändlichen Müßiggang/ oder
doch zum wenigsten diese Ungerechtigkeit einfüh-
ren würde/ daß die faulen Leute/ die nicht arbeiten
wollen/ besser dran seyn würden als die Arbeitsa-
men/ in dem sie der Frucht der andern ihrer Arbeit
reichlich mit geniessen/ die Arbeitsamen aber von
ihnen nicht das geringste wiederumb zu geniessen
haben würden/ wodurch denn eine grosse Un-
gleichheit unter denen Menschen würde einge-
führet/ und also wider die Regeln der allgemeinen
menschlichen Liebe gröblich angestossen werden.

86.

Nun laugnen wir zwar nicht/ daß dieser
Einwurff im ersten Anblick von ziemlichen Nach-
druck zu seyn scheine/ und haben die meisten unter
denen Gelehrten bishero nichts gefunden/ densel-
ben aus dem Wege zu räumen/ sondern sich diesen
Einwurff verleiten lassen/ deswegen die Gemein-
schafft der Güter hefftig anzufeinden/ und das Ei-
genthumb mehr als es verdienet/ heraus zu strei-
chen. Aber worzu verleitet uns Menschen doch
nicht ein von andern langwierig eingeführter
Wahn/ den wir von den grösten Hauffen verthey-

diget

Das 6. Hauptſt. von der abſonderlichen

35.

Und iſt ſolchergeſtalt nichts mehr uͤbrig/
als daß wir etliche wenige Einwuͤrffe die man aus
denen Regeln der allgemeinen menſchlichen Ver-
nunfft hierwieder anfuͤhren konte/ abhelffen. Jns-
gemein haͤlt man dafuͤr/ daß die Gemeinſchafft
aller Guͤter den Unterſcheid der Staͤnde in
gemeinen Leben und der Buͤrgerlichen Ge-
ſellſchafft gaͤntzlich auffheben/ und durchge-
hends einen ſchaͤndlichen Muͤßiggang/ oder
doch zum wenigſten dieſe Ungerechtigkeit einfuͤh-
ren wuͤrde/ daß die faulen Leute/ die nicht arbeiten
wollen/ beſſer dran ſeyn wuͤrden als die Arbeitſa-
men/ in dem ſie der Frucht der andern ihrer Arbeit
reichlich mit genieſſen/ die Arbeitſamen aber von
ihnen nicht das geringſte wiederumb zu genieſſen
haben wuͤrden/ wodurch denn eine groſſe Un-
gleichheit unter denen Menſchen wuͤrde einge-
fuͤhret/ und alſo wider die Regeln der allgemeinen
menſchlichen Liebe groͤblich angeſtoſſen werden.

86.

Nun laugnen wir zwar nicht/ daß dieſer
Einwurff im erſten Anblick von ziemlichen Nach-
druck zu ſeyn ſcheine/ und haben die meiſten unter
denen Gelehrten bishero nichts gefunden/ denſel-
ben aus dem Wege zu raͤumen/ ſondern ſich dieſen
Einwurff verleiten laſſen/ deswegen die Gemein-
ſchafft der Guͤter hefftig anzufeinden/ und das Ei-
genthumb mehr als es verdienet/ heraus zu ſtrei-
chen. Aber worzu verleitet uns Menſchen doch
nicht ein von andern langwierig eingefuͤhrter
Wahn/ den wir von den groͤſten Hauffen verthey-

diget

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0330" n="302[298]"/>
          <fw place="top" type="header">Das 6. Haupt&#x017F;t. von der ab&#x017F;onderlichen</fw><lb/>
          <div n="3">
            <head>35.</head>
            <p>Und i&#x017F;t &#x017F;olcherge&#x017F;talt nichts mehr u&#x0364;brig/<lb/>
als daß wir etliche wenige Einwu&#x0364;rffe die man aus<lb/>
denen Regeln der allgemeinen men&#x017F;chlichen Ver-<lb/>
nunfft hierwieder anfu&#x0364;hren konte/ abhelffen. Jns-<lb/>
gemein ha&#x0364;lt man dafu&#x0364;r/ daß die <hi rendition="#fr">Gemein&#x017F;chafft<lb/>
aller Gu&#x0364;ter den Unter&#x017F;cheid der Sta&#x0364;nde in<lb/>
gemeinen Leben und der Bu&#x0364;rgerlichen Ge-<lb/>
&#x017F;ell&#x017F;chafft ga&#x0364;ntzlich auffheben/ und durchge-<lb/>
hends einen &#x017F;cha&#x0364;ndlichen Mu&#x0364;ßiggang/</hi> oder<lb/>
doch zum wenig&#x017F;ten die&#x017F;e Ungerechtigkeit einfu&#x0364;h-<lb/>
ren wu&#x0364;rde/ daß die faulen Leute/ die nicht arbeiten<lb/>
wollen/ be&#x017F;&#x017F;er dran &#x017F;eyn wu&#x0364;rden als die Arbeit&#x017F;a-<lb/>
men/ in dem &#x017F;ie der Frucht der andern ihrer Arbeit<lb/>
reichlich mit genie&#x017F;&#x017F;en/ die Arbeit&#x017F;amen aber von<lb/>
ihnen nicht das gering&#x017F;te wiederumb zu genie&#x017F;&#x017F;en<lb/>
haben wu&#x0364;rden/ wodurch denn eine gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#fr">Un-<lb/>
gleichheit</hi> unter denen Men&#x017F;chen wu&#x0364;rde einge-<lb/>
fu&#x0364;hret/ und al&#x017F;o wider die Regeln der allgemeinen<lb/>
men&#x017F;chlichen Liebe gro&#x0364;blich ange&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en werden.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>86.</head>
            <p>Nun laugnen wir zwar nicht/ daß die&#x017F;er<lb/>
Einwurff im er&#x017F;ten Anblick von ziemlichen Nach-<lb/>
druck zu &#x017F;eyn &#x017F;cheine/ und haben die mei&#x017F;ten unter<lb/>
denen Gelehrten bishero nichts gefunden/ den&#x017F;el-<lb/>
ben aus dem Wege zu ra&#x0364;umen/ &#x017F;ondern &#x017F;ich die&#x017F;en<lb/>
Einwurff verleiten la&#x017F;&#x017F;en/ deswegen die Gemein-<lb/>
&#x017F;chafft der Gu&#x0364;ter hefftig anzufeinden/ und das Ei-<lb/>
genthumb mehr als es verdienet/ heraus zu &#x017F;trei-<lb/>
chen. Aber worzu verleitet uns Men&#x017F;chen doch<lb/>
nicht ein von andern langwierig eingefu&#x0364;hrter<lb/>
Wahn/ den wir von den gro&#x0364;&#x017F;ten Hauffen verthey-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">diget</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[302[298]/0330] Das 6. Hauptſt. von der abſonderlichen 35. Und iſt ſolchergeſtalt nichts mehr uͤbrig/ als daß wir etliche wenige Einwuͤrffe die man aus denen Regeln der allgemeinen menſchlichen Ver- nunfft hierwieder anfuͤhren konte/ abhelffen. Jns- gemein haͤlt man dafuͤr/ daß die Gemeinſchafft aller Guͤter den Unterſcheid der Staͤnde in gemeinen Leben und der Buͤrgerlichen Ge- ſellſchafft gaͤntzlich auffheben/ und durchge- hends einen ſchaͤndlichen Muͤßiggang/ oder doch zum wenigſten dieſe Ungerechtigkeit einfuͤh- ren wuͤrde/ daß die faulen Leute/ die nicht arbeiten wollen/ beſſer dran ſeyn wuͤrden als die Arbeitſa- men/ in dem ſie der Frucht der andern ihrer Arbeit reichlich mit genieſſen/ die Arbeitſamen aber von ihnen nicht das geringſte wiederumb zu genieſſen haben wuͤrden/ wodurch denn eine groſſe Un- gleichheit unter denen Menſchen wuͤrde einge- fuͤhret/ und alſo wider die Regeln der allgemeinen menſchlichen Liebe groͤblich angeſtoſſen werden. 86. Nun laugnen wir zwar nicht/ daß dieſer Einwurff im erſten Anblick von ziemlichen Nach- druck zu ſeyn ſcheine/ und haben die meiſten unter denen Gelehrten bishero nichts gefunden/ denſel- ben aus dem Wege zu raͤumen/ ſondern ſich dieſen Einwurff verleiten laſſen/ deswegen die Gemein- ſchafft der Guͤter hefftig anzufeinden/ und das Ei- genthumb mehr als es verdienet/ heraus zu ſtrei- chen. Aber worzu verleitet uns Menſchen doch nicht ein von andern langwierig eingefuͤhrter Wahn/ den wir von den groͤſten Hauffen verthey- diget

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/330
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 302[298]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/330>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.