Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 2. Hauptst. von der grösten

in einem Mangel dessen/ das wir zu unserer Le-
bens Unterhaltung benöthiget sind/ bestehe; so
wirstu doch dich wohl in acht nehmen müssen/ daß
du nicht etwas für die äusserste Armuth ausge-
best/ die doch in der That dasselbige nicht ist.

95.

Du must deine Lebens Nothdurfft nicht
nach deinen Verlangen/ Begierde und Gewohn-
heit ausmessen/ denn du kanst z. e. mit 100 Thal.
des Jahrs auskommen/ und auch 10000. Thal.
des Jahrs verthun. Bistu unvergnügt/ so bistu
allezeit Arm; gleich wie derjenige allezeit reich ist/
der mit wenigen vergnügt ist. Und wie woltestu
ohne Boßheit anderer Menschen als im Kriege
oder einer sonderlichen Hunger-Straffe GOttes
in einen Stand gerathen können/ daß dir etwas
mangeln solte/ das zu deiner Leibes Nothdurfft
nöthig wäre/ weil Wasser/ Wurtzeln/ und wenn
du einen Platz hast in welchem du dich wider Hi-
tze und Kälte vertheidigen kanst/ schon genung ist/
was du zu deines Leibes Nothdurfft brauchst/ und
hieran mangelt es auch dem elendesten Bettler
nicht.

96.

Was die Ehre betrifft/ so wird entweder
dadurch der innerliche Grund derselben/ nemlich
ein Tugendhafftes Leben verstanden/ wovon wir
schon folgends handeln wollen; oder aber es be-
deutet die durch änsserliche Zeichen bestätigte
Hochachtung anderer Leute gegen uns/ entweder
wegen unserer Macht oder wegen einer fälsch-
lich von uns eingebildeten Tugend.

97. Das

Das 2. Hauptſt. von der groͤſten

in einem Mangel deſſen/ das wir zu unſerer Le-
bens Unterhaltung benoͤthiget ſind/ beſtehe; ſo
wirſtu doch dich wohl in acht nehmen muͤſſen/ daß
du nicht etwas fuͤr die aͤuſſerſte Armuth ausge-
beſt/ die doch in der That daſſelbige nicht iſt.

95.

Du muſt deine Lebens Nothdurfft nicht
nach deinen Verlangen/ Begierde und Gewohn-
heit ausmeſſen/ denn du kanſt z. e. mit 100 Thal.
des Jahrs auskommen/ und auch 10000. Thal.
des Jahrs verthun. Biſtu unvergnuͤgt/ ſo biſtu
allezeit Arm; gleich wie derjenige allezeit reich iſt/
der mit wenigen vergnuͤgt iſt. Und wie wolteſtu
ohne Boßheit anderer Menſchen als im Kriege
oder einer ſonderlichen Hunger-Straffe GOttes
in einen Stand gerathen koͤnnen/ daß dir etwas
mangeln ſolte/ das zu deiner Leibes Nothdurfft
noͤthig waͤre/ weil Waſſer/ Wurtzeln/ und wenn
du einen Platz haſt in welchem du dich wider Hi-
tze und Kaͤlte vertheidigen kanſt/ ſchon genung iſt/
was du zu deines Leibes Nothdurfft brauchſt/ und
hieran mangelt es auch dem elendeſten Bettler
nicht.

96.

Was die Ehre betrifft/ ſo wird entweder
dadurch der innerliche Grund derſelben/ nemlich
ein Tugendhafftes Leben verſtanden/ wovon wir
ſchon folgends handeln wollen; oder aber es be-
deutet die durch aͤnſſerliche Zeichen beſtaͤtigte
Hochachtung anderer Leute gegen uns/ entweder
wegen unſerer Macht oder wegen einer faͤlſch-
lich von uns eingebildeten Tugend.

97. Das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0130" n="98"/><fw place="top" type="header">Das 2. Haupt&#x017F;t. von der gro&#x0364;&#x017F;ten</fw><lb/>
in einem Mangel de&#x017F;&#x017F;en/ das wir zu un&#x017F;erer Le-<lb/>
bens Unterhaltung beno&#x0364;thiget &#x017F;ind/ be&#x017F;tehe; &#x017F;o<lb/>
wir&#x017F;tu doch dich wohl in acht nehmen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ daß<lb/>
du nicht etwas fu&#x0364;r die a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te Armuth ausge-<lb/>
be&#x017F;t/ die doch in der That da&#x017F;&#x017F;elbige nicht i&#x017F;t.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>95.</head>
          <p>Du mu&#x017F;t deine Lebens Nothdurfft nicht<lb/>
nach deinen Verlangen/ Begierde und Gewohn-<lb/>
heit ausme&#x017F;&#x017F;en/ denn du kan&#x017F;t z. e. mit 100 Thal.<lb/>
des Jahrs auskommen/ und auch 10000. Thal.<lb/>
des Jahrs verthun. Bi&#x017F;tu unvergnu&#x0364;gt/ &#x017F;o bi&#x017F;tu<lb/>
allezeit Arm; gleich wie derjenige allezeit reich i&#x017F;t/<lb/>
der mit wenigen vergnu&#x0364;gt i&#x017F;t. Und wie wolte&#x017F;tu<lb/>
ohne Boßheit anderer Men&#x017F;chen als im Kriege<lb/>
oder einer &#x017F;onderlichen Hunger-Straffe GOttes<lb/>
in einen Stand gerathen ko&#x0364;nnen/ daß dir etwas<lb/>
mangeln &#x017F;olte/ das zu deiner Leibes Nothdurfft<lb/>
no&#x0364;thig wa&#x0364;re/ weil Wa&#x017F;&#x017F;er/ Wurtzeln/ und wenn<lb/>
du einen Platz ha&#x017F;t in welchem du dich wider Hi-<lb/>
tze und Ka&#x0364;lte vertheidigen kan&#x017F;t/ &#x017F;chon genung i&#x017F;t/<lb/>
was du zu deines Leibes Nothdurfft brauch&#x017F;t/ und<lb/>
hieran mangelt es auch dem elende&#x017F;ten Bettler<lb/>
nicht.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>96.</head>
          <p>Was die <hi rendition="#fr">Ehre</hi> betrifft/ &#x017F;o wird entweder<lb/>
dadurch der innerliche Grund der&#x017F;elben/ nemlich<lb/>
ein Tugendhafftes Leben ver&#x017F;tanden/ wovon wir<lb/>
&#x017F;chon folgends handeln wollen; oder aber es be-<lb/>
deutet die durch a&#x0364;n&#x017F;&#x017F;erliche Zeichen be&#x017F;ta&#x0364;tigte<lb/>
Hochachtung anderer Leute gegen uns/ entweder<lb/>
wegen <hi rendition="#fr">un&#x017F;erer Macht</hi> oder wegen einer <hi rendition="#fr">fa&#x0364;l&#x017F;ch-<lb/>
lich von uns eingebildeten Tugend.</hi></p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">97. Das</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[98/0130] Das 2. Hauptſt. von der groͤſten in einem Mangel deſſen/ das wir zu unſerer Le- bens Unterhaltung benoͤthiget ſind/ beſtehe; ſo wirſtu doch dich wohl in acht nehmen muͤſſen/ daß du nicht etwas fuͤr die aͤuſſerſte Armuth ausge- beſt/ die doch in der That daſſelbige nicht iſt. 95. Du muſt deine Lebens Nothdurfft nicht nach deinen Verlangen/ Begierde und Gewohn- heit ausmeſſen/ denn du kanſt z. e. mit 100 Thal. des Jahrs auskommen/ und auch 10000. Thal. des Jahrs verthun. Biſtu unvergnuͤgt/ ſo biſtu allezeit Arm; gleich wie derjenige allezeit reich iſt/ der mit wenigen vergnuͤgt iſt. Und wie wolteſtu ohne Boßheit anderer Menſchen als im Kriege oder einer ſonderlichen Hunger-Straffe GOttes in einen Stand gerathen koͤnnen/ daß dir etwas mangeln ſolte/ das zu deiner Leibes Nothdurfft noͤthig waͤre/ weil Waſſer/ Wurtzeln/ und wenn du einen Platz haſt in welchem du dich wider Hi- tze und Kaͤlte vertheidigen kanſt/ ſchon genung iſt/ was du zu deines Leibes Nothdurfft brauchſt/ und hieran mangelt es auch dem elendeſten Bettler nicht. 96. Was die Ehre betrifft/ ſo wird entweder dadurch der innerliche Grund derſelben/ nemlich ein Tugendhafftes Leben verſtanden/ wovon wir ſchon folgends handeln wollen; oder aber es be- deutet die durch aͤnſſerliche Zeichen beſtaͤtigte Hochachtung anderer Leute gegen uns/ entweder wegen unſerer Macht oder wegen einer faͤlſch- lich von uns eingebildeten Tugend. 97. Das

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/130
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 98. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/130>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.