Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 1. H. von der Geschickligkeit

dem nach dem allgemeinen Beyfall auch de-
rer/ die uns einer Atheisterey beschuldigen
wolten/ so wohl auch nach dem Ausspruch
Göttlicher Warheit selbst/ dieses das vornehm-
ste Kennzeichen eines Atheisten ist/ daß er nach
GOtt nichts frage/ noch ihn gebührend
suche.

94. Wolte aber ja allenfallseiner/ dem der
von uns begehrte Zweiffel noch nicht zu Sin-
ne will/ dich weiter poussiren, so darffstu ihn
nicht mehr als seine eigene Theologiam na-
turalem und seine Scripta Anti-Atheisti-
ca vorhalten/ als in welchen er sich höchst ange-
legen seyn läst/ durch allerhand Mittel und
Wege/ nehmlich per vias causalitatis, per-
fectionis & negationis die natürliche Erkent-
niß von GOtt und seiner Vorsorge zu erwe-
cken und zu befestigen; welches alles unnöthig
ja höchst unförmlich seyn würde/ wenn diesel-
ben so leichte als andere erste und unstreitige
Warheiten zu begreiffen wären.

85. Denn hat man wohl iemahlen gese-
hen/ daß ein Philosophus wegen der Erkennt-
niß dergleichen unstreitigen Warheiten/ z. e.
daß zweymahl drey sechse seyn; daß dieser
Stock gerade und nicht krum sey; daß dieser

Thurm

Das 1. H. von der Geſchickligkeit

dem nach dem allgemeinen Beyfall auch de-
rer/ die uns einer Atheiſterey beſchuldigen
wolten/ ſo wohl auch nach dem Ausſpruch
Goͤttlicher Warheit ſelbſt/ dieſes das vornehm-
ſte Kennzeichen eines Atheiſten iſt/ daß er nach
GOtt nichts frage/ noch ihn gebuͤhrend
ſuche.

94. Wolte aber ja allenfallseiner/ dem der
von uns begehrte Zweiffel noch nicht zu Sin-
ne will/ dich weiter pouſſiren, ſo darffſtu ihn
nicht mehr als ſeine eigene Theologiam na-
turalem und ſeine Scripta Anti-Atheiſti-
ca vorhalten/ als in welchen er ſich hoͤchſt ange-
legen ſeyn laͤſt/ durch allerhand Mittel und
Wege/ nehmlich per vias cauſalitatis, per-
fectionis & negationis die natuͤrliche Erkent-
niß von GOtt und ſeiner Vorſorge zu erwe-
cken und zu befeſtigen; welches alles unnoͤthig
ja hoͤchſt unfoͤrmlich ſeyn wuͤrde/ wenn dieſel-
ben ſo leichte als andere erſte und unſtreitige
Warheiten zu begreiffen waͤren.

85. Denn hat man wohl iemahlen geſe-
hen/ daß ein Philoſophus wegen der Erkennt-
niß dergleichen unſtreitigen Warheiten/ z. e.
daß zweymahl drey ſechſe ſeyn; daß dieſer
Stock gerade und nicht krum ſey; daß dieſer

Thurm

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0066" n="40"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 1. H. von der Ge&#x017F;chickligkeit</hi></fw><lb/>
dem nach dem allgemeinen Beyfall auch de-<lb/>
rer/ die uns einer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Athei&#x017F;ter</hi></hi>ey be&#x017F;chuldigen<lb/>
wolten/ &#x017F;o wohl auch nach dem Aus&#x017F;pruch<lb/>
Go&#x0364;ttlicher Warheit &#x017F;elb&#x017F;t/ die&#x017F;es das vornehm-<lb/>
&#x017F;te Kennzeichen eines <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Athei&#x017F;ten</hi></hi> i&#x017F;t/ daß er nach<lb/>
GOtt <hi rendition="#fr">nichts frage/</hi> noch ihn <hi rendition="#fr">gebu&#x0364;hrend</hi><lb/>
&#x017F;uche.</p><lb/>
        <p>94. Wolte aber ja allenfallseiner/ dem der<lb/>
von uns begehrte Zweiffel noch nicht zu Sin-<lb/>
ne will/ dich weiter <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">pou&#x017F;&#x017F;iren</hi>,</hi> &#x017F;o darff&#x017F;tu ihn<lb/>
nicht mehr als &#x017F;eine eigene <hi rendition="#aq">Theologiam na-<lb/>
turalem</hi> und &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Scripta Anti-Athei&#x017F;ti-<lb/>
ca</hi> vorhalten/ als in welchen er &#x017F;ich ho&#x0364;ch&#x017F;t ange-<lb/>
legen &#x017F;eyn la&#x0364;&#x017F;t/ durch allerhand Mittel und<lb/>
Wege/ nehmlich <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">per vias cau&#x017F;alitatis, per-<lb/>
fectionis &amp; negationis</hi></hi> die natu&#x0364;rliche Erkent-<lb/>
niß von GOtt und &#x017F;einer Vor&#x017F;orge zu erwe-<lb/>
cken und zu befe&#x017F;tigen; welches alles unno&#x0364;thig<lb/>
ja ho&#x0364;ch&#x017F;t unfo&#x0364;rmlich &#x017F;eyn wu&#x0364;rde/ wenn die&#x017F;el-<lb/>
ben &#x017F;o leichte als andere er&#x017F;te und un&#x017F;treitige<lb/>
Warheiten zu begreiffen wa&#x0364;ren.</p><lb/>
        <p>85. Denn hat man wohl iemahlen ge&#x017F;e-<lb/>
hen/ daß ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Philo&#x017F;ophus</hi></hi> wegen der Erkennt-<lb/>
niß dergleichen un&#x017F;treitigen Warheiten/ z. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">e.</hi></hi><lb/>
daß zweymahl drey &#x017F;ech&#x017F;e &#x017F;eyn; daß die&#x017F;er<lb/>
Stock gerade und nicht krum &#x017F;ey; daß die&#x017F;er<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Thurm</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[40/0066] Das 1. H. von der Geſchickligkeit dem nach dem allgemeinen Beyfall auch de- rer/ die uns einer Atheiſterey beſchuldigen wolten/ ſo wohl auch nach dem Ausſpruch Goͤttlicher Warheit ſelbſt/ dieſes das vornehm- ſte Kennzeichen eines Atheiſten iſt/ daß er nach GOtt nichts frage/ noch ihn gebuͤhrend ſuche. 94. Wolte aber ja allenfallseiner/ dem der von uns begehrte Zweiffel noch nicht zu Sin- ne will/ dich weiter pouſſiren, ſo darffſtu ihn nicht mehr als ſeine eigene Theologiam na- turalem und ſeine Scripta Anti-Atheiſti- ca vorhalten/ als in welchen er ſich hoͤchſt ange- legen ſeyn laͤſt/ durch allerhand Mittel und Wege/ nehmlich per vias cauſalitatis, per- fectionis & negationis die natuͤrliche Erkent- niß von GOtt und ſeiner Vorſorge zu erwe- cken und zu befeſtigen; welches alles unnoͤthig ja hoͤchſt unfoͤrmlich ſeyn wuͤrde/ wenn dieſel- ben ſo leichte als andere erſte und unſtreitige Warheiten zu begreiffen waͤren. 85. Denn hat man wohl iemahlen geſe- hen/ daß ein Philoſophus wegen der Erkennt- niß dergleichen unſtreitigen Warheiten/ z. e. daß zweymahl drey ſechſe ſeyn; daß dieſer Stock gerade und nicht krum ſey; daß dieſer Thurm

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/66
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/66>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.