Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Warheit nachzudencken.

falsch/ wahrscheinlich oder unwahrscheinlich
sey. Zu desto besserer Entscheidung wollen
wir jenes ein dubium Scepticum, dieses a-
ber ein dogmaticum nennen/ weil die Scepti-
ci sich einer Art zu zweiffeln bedienet/ und alle
die andern Philosophi, die denen Scepticis wi-
dersprochen mit einen gemeinen Nahmen pfle-
gen Dogmatici genennet zu werden.

32. Wenn ich dich habe heissen zweiffeln/ so
wird dir die Vernunfft-Lehre schon zu verste-
hen gegeben haben/ daß ich dadurch nur einen
dogmatischen/ mit nichten aber einen Scepti-
schen Zweiffel verstanden habe/

33 Denn ich habe bald anfangs dieses/ daß
etwas wahr sey/ als ein eintziges postula-
tum praesupponiret, und erinnert/ daß ohne
dasselbe man in Erforschung der Weißheit
ohnmöglich fortkommen könne.

34. Und wenn wir den Zustand des mensch-
lichen Geschlechts nach Anleitung dessen/ was
wir in den letzten Capitel der Vernunfft-Leh-
re davon geschrieben/ wieder überlegen/ so fin-
den wir/ daß der Mensch niemahlen eine ver-
nünfftige Ursache vorwenden könne/ war-
um er zweiffeln solle/ ob etwas wahres in
der Welt sey/ sondern seine Seele versichert

ihn

der Warheit nachzudencken.

falſch/ wahrſcheinlich oder unwahrſcheinlich
ſey. Zu deſto beſſerer Entſcheidung wollen
wir jenes ein dubium Scepticum, dieſes a-
ber ein dogmaticum nennen/ weil die Scepti-
ci ſich einer Art zu zweiffeln bedienet/ und alle
die andern Philoſophi, die denen Scepticis wi-
derſprochen mit einen gemeinen Nahmen pfle-
gen Dogmatici genennet zu werden.

32. Wenn ich dich habe heiſſen zweiffeln/ ſo
wird dir die Vernunfft-Lehre ſchon zu verſte-
hen gegeben haben/ daß ich dadurch nur einen
dogmatiſchen/ mit nichten aber einen Scepti-
ſchen Zweiffel verſtanden habe/

33 Denn ich habe bald anfangs dieſes/ daß
etwas wahr ſey/ als ein eintziges poſtula-
tum præſupponiret, und erinnert/ daß ohne
daſſelbe man in Erforſchung der Weißheit
ohnmoͤglich fortkommen koͤnne.

34. Und wenn wir den Zuſtand des menſch-
lichen Geſchlechts nach Anleitung deſſen/ was
wir in den letzten Capitel der Vernunfft-Leh-
re davon geſchrieben/ wieder uͤberlegen/ ſo fin-
den wir/ daß der Menſch niemahlen eine ver-
nuͤnfftige Urſache vorwenden koͤnne/ war-
um er zweiffeln ſolle/ ob etwas wahres in
der Welt ſey/ ſondern ſeine Seele verſichert

ihn

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0043" n="17"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Warheit nachzudencken.</hi></fw><lb/>
fal&#x017F;ch/ wahr&#x017F;cheinlich oder unwahr&#x017F;cheinlich<lb/>
&#x017F;ey. Zu de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;erer Ent&#x017F;cheidung wollen<lb/>
wir jenes ein <hi rendition="#aq">dubium Scepticum,</hi> die&#x017F;es a-<lb/>
ber ein <hi rendition="#aq">dogmaticum</hi> nennen/ weil die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Scepti-<lb/>
ci</hi></hi> &#x017F;ich einer Art zu zweiffeln bedienet/ und alle<lb/>
die andern <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Philo&#x017F;ophi,</hi></hi> die denen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Scepticis</hi></hi> wi-<lb/>
der&#x017F;prochen mit einen gemeinen Nahmen pfle-<lb/>
gen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Dogmatici</hi></hi> genennet zu werden.</p><lb/>
        <p>32. Wenn ich dich habe hei&#x017F;&#x017F;en zweiffeln/ &#x017F;o<lb/>
wird dir die Vernunfft-Lehre &#x017F;chon zu ver&#x017F;te-<lb/>
hen gegeben haben/ daß ich dadurch nur einen<lb/><hi rendition="#aq">dogmati</hi>&#x017F;chen/ mit nichten aber einen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Scepti-</hi></hi><lb/>
&#x017F;chen Zweiffel ver&#x017F;tanden habe/</p><lb/>
        <p>33 Denn ich habe bald anfangs die&#x017F;es/ <hi rendition="#fr">daß<lb/>
etwas wahr &#x017F;ey/</hi> als ein eintziges <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">po&#x017F;tula-<lb/>
tum præ&#x017F;upponiret</hi>,</hi> und erinnert/ daß ohne<lb/>
da&#x017F;&#x017F;elbe man in Erfor&#x017F;chung der Weißheit<lb/>
ohnmo&#x0364;glich fortkommen ko&#x0364;nne.</p><lb/>
        <p>34. Und wenn wir den Zu&#x017F;tand des men&#x017F;ch-<lb/>
lichen Ge&#x017F;chlechts nach Anleitung de&#x017F;&#x017F;en/ was<lb/>
wir in den letzten Capitel der Vernunfft-Leh-<lb/>
re davon ge&#x017F;chrieben/ wieder u&#x0364;berlegen/ &#x017F;o fin-<lb/>
den wir/ daß der Men&#x017F;ch niemahlen eine <hi rendition="#fr">ver-<lb/>
nu&#x0364;nfftige Ur&#x017F;ache</hi> vorwenden ko&#x0364;nne/ war-<lb/>
um er zweiffeln &#x017F;olle/ <hi rendition="#fr">ob etwas wahres in<lb/>
der Welt &#x017F;ey/</hi> &#x017F;ondern &#x017F;eine Seele ver&#x017F;ichert<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">B</hi></fw><fw place="bottom" type="catch">ihn</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[17/0043] der Warheit nachzudencken. falſch/ wahrſcheinlich oder unwahrſcheinlich ſey. Zu deſto beſſerer Entſcheidung wollen wir jenes ein dubium Scepticum, dieſes a- ber ein dogmaticum nennen/ weil die Scepti- ci ſich einer Art zu zweiffeln bedienet/ und alle die andern Philoſophi, die denen Scepticis wi- derſprochen mit einen gemeinen Nahmen pfle- gen Dogmatici genennet zu werden. 32. Wenn ich dich habe heiſſen zweiffeln/ ſo wird dir die Vernunfft-Lehre ſchon zu verſte- hen gegeben haben/ daß ich dadurch nur einen dogmatiſchen/ mit nichten aber einen Scepti- ſchen Zweiffel verſtanden habe/ 33 Denn ich habe bald anfangs dieſes/ daß etwas wahr ſey/ als ein eintziges poſtula- tum præſupponiret, und erinnert/ daß ohne daſſelbe man in Erforſchung der Weißheit ohnmoͤglich fortkommen koͤnne. 34. Und wenn wir den Zuſtand des menſch- lichen Geſchlechts nach Anleitung deſſen/ was wir in den letzten Capitel der Vernunfft-Leh- re davon geſchrieben/ wieder uͤberlegen/ ſo fin- den wir/ daß der Menſch niemahlen eine ver- nuͤnfftige Urſache vorwenden koͤnne/ war- um er zweiffeln ſolle/ ob etwas wahres in der Welt ſey/ ſondern ſeine Seele verſichert ihn B

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/43
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/43>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.