Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 5. H. Von der Geschickligkeit

17. Jenes bestehet darinnen: I. Disputire
nicht umb eiteler Ehre/ sondern ein-
zig und alleine umb Darthuung der
Jrrthümer Willen.

18. Woraus gar leichtlich abzusehen ist/ was
von denen jenigen Disputationibus zu halten
sey/ die man exercitii gratia hält. Denn
wenn derjenige der auff diese Weise disputiret/
das jenige/ was er nicht für wahr hält/ dennoch
vertheydiget/ so ist schon offenbar/ daß er von un-
serer Regel abweiche; Und weiset es die gemei-
ne Erfahrung/ daß dergleichen Disputationes
insgemein eine eitele Ehre zu befestigen oder zu
erlangen suchen; Es wäre denn/ daß derjenige/
der auff diese Weise disputirete/ seinen Zuhörer
prüffen wolte/ ob er geschickt sey auff die Ein-
würffe/ die man wider die Grund-Regeln der
Warheit machen könte/ zu antworten. Denn
gleich wie dieses nicht allein höchstlöblich und
nöthig ist also gehöret es auch/ wie wir allbereit
oben n. 2. erinnert/ für dieses Capitel nicht.

19. Die II. Lection ist folgende: Disputire
auff eine friedliche/ freundliche/ und
auffrichtige Weise/ und enthalte
dich aller feindseeligen/ unfreundli-
chen und tückischen Mittel/ als nem-

lich

Das 5. H. Von der Geſchickligkeit

17. Jenes beſtehet darinnen: I. Diſputire
nicht umb eiteler Ehre/ ſondern ein-
zig und alleine umb Darthuung der
Jrrthuͤmer Willen.

18. Woraus gar leichtlich abzuſehen iſt/ was
von denen jenigen Diſputationibus zu halten
ſey/ die man exercitii gratia haͤlt. Denn
wenn derjenige der auff dieſe Weiſe diſputiret/
das jenige/ was er nicht fuͤr wahr haͤlt/ dennoch
vertheydiget/ ſo iſt ſchon offenbar/ daß er von un-
ſerer Regel abweiche; Und weiſet es die gemei-
ne Erfahrung/ daß dergleichen Diſputationes
insgemein eine eitele Ehre zu befeſtigen oder zu
erlangen ſuchen; Es waͤre denn/ daß derjenige/
der auff dieſe Weiſe diſputirete/ ſeinen Zuhoͤrer
pruͤffen wolte/ ob er geſchickt ſey auff die Ein-
wuͤrffe/ die man wider die Grund-Regeln der
Warheit machen koͤnte/ zu antworten. Denn
gleich wie dieſes nicht allein hoͤchſtloͤblich und
noͤthig iſt alſo gehoͤret es auch/ wie wir allbereit
oben n. 2. erinnert/ fuͤr dieſes Capitel nicht.

19. Die II. Lection iſt folgende: Diſputire
auff eine friedliche/ freundliche/ und
auffrichtige Weiſe/ und enthalte
dich aller feindſeeligen/ unfreundli-
chen und tuͤckiſchen Mittel/ als nem-

lich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0300" n="274"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das 5. H. Von der Ge&#x017F;chickligkeit</hi> </fw><lb/>
        <p>17. Jenes be&#x017F;tehet darinnen: <hi rendition="#aq">I. Di&#x017F;putire</hi><lb/><hi rendition="#fr">nicht umb eiteler Ehre/ &#x017F;ondern ein-<lb/>
zig und alleine umb Darthuung der<lb/>
Jrrthu&#x0364;mer Willen.</hi></p><lb/>
        <p>18. Woraus gar leichtlich abzu&#x017F;ehen i&#x017F;t/ was<lb/>
von denen jenigen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Di&#x017F;putationibus</hi></hi> zu halten<lb/>
&#x017F;ey/ <hi rendition="#fr">die man</hi> <hi rendition="#aq">exercitii gratia</hi> <hi rendition="#fr">ha&#x0364;lt.</hi> Denn<lb/>
wenn derjenige der auff die&#x017F;e Wei&#x017F;e <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">di&#x017F;putir</hi></hi>et/<lb/>
das jenige/ was er nicht fu&#x0364;r wahr ha&#x0364;lt/ dennoch<lb/>
vertheydiget/ &#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;chon offenbar/ daß er von un-<lb/>
&#x017F;erer Regel abweiche; Und wei&#x017F;et es die gemei-<lb/>
ne Erfahrung/ daß dergleichen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Di&#x017F;putationes</hi></hi><lb/>
insgemein eine eitele Ehre zu befe&#x017F;tigen oder zu<lb/>
erlangen &#x017F;uchen; Es wa&#x0364;re denn/ daß derjenige/<lb/>
der auff die&#x017F;e Wei&#x017F;e <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">di&#x017F;putir</hi></hi>ete/ &#x017F;einen Zuho&#x0364;rer<lb/>
pru&#x0364;ffen wolte/ ob er ge&#x017F;chickt &#x017F;ey auff die Ein-<lb/>
wu&#x0364;rffe/ die man wider die Grund-Regeln der<lb/>
Warheit machen ko&#x0364;nte/ zu antworten. Denn<lb/>
gleich wie die&#x017F;es nicht allein ho&#x0364;ch&#x017F;tlo&#x0364;blich und<lb/>
no&#x0364;thig i&#x017F;t al&#x017F;o geho&#x0364;ret es auch/ wie wir allbereit<lb/>
oben <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">n.</hi></hi> 2. erinnert/ fu&#x0364;r die&#x017F;es Capitel nicht.</p><lb/>
        <p>19. Die <hi rendition="#aq">II. <hi rendition="#i">Lection</hi></hi> i&#x017F;t folgende: <hi rendition="#aq">Di&#x017F;putire</hi><lb/><hi rendition="#fr">auff eine friedliche/ freundliche/ und<lb/>
auffrichtige Wei&#x017F;e/ und enthalte<lb/>
dich aller feind&#x017F;eeligen/ unfreundli-<lb/>
chen und tu&#x0364;cki&#x017F;chen Mittel/ als nem-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">lich</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[274/0300] Das 5. H. Von der Geſchickligkeit 17. Jenes beſtehet darinnen: I. Diſputire nicht umb eiteler Ehre/ ſondern ein- zig und alleine umb Darthuung der Jrrthuͤmer Willen. 18. Woraus gar leichtlich abzuſehen iſt/ was von denen jenigen Diſputationibus zu halten ſey/ die man exercitii gratia haͤlt. Denn wenn derjenige der auff dieſe Weiſe diſputiret/ das jenige/ was er nicht fuͤr wahr haͤlt/ dennoch vertheydiget/ ſo iſt ſchon offenbar/ daß er von un- ſerer Regel abweiche; Und weiſet es die gemei- ne Erfahrung/ daß dergleichen Diſputationes insgemein eine eitele Ehre zu befeſtigen oder zu erlangen ſuchen; Es waͤre denn/ daß derjenige/ der auff dieſe Weiſe diſputirete/ ſeinen Zuhoͤrer pruͤffen wolte/ ob er geſchickt ſey auff die Ein- wuͤrffe/ die man wider die Grund-Regeln der Warheit machen koͤnte/ zu antworten. Denn gleich wie dieſes nicht allein hoͤchſtloͤblich und noͤthig iſt alſo gehoͤret es auch/ wie wir allbereit oben n. 2. erinnert/ fuͤr dieſes Capitel nicht. 19. Die II. Lection iſt folgende: Diſputire auff eine friedliche/ freundliche/ und auffrichtige Weiſe/ und enthalte dich aller feindſeeligen/ unfreundli- chen und tuͤckiſchen Mittel/ als nem- lich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/300
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 274. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/300>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.