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Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

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von anderer Meinungen zu urtheilen.

und alleine darinne suchen/ daß sie von denen
Autoren judiciren wollen/ und also die Pfer-
de hinter den Wagen spannen. Denn wer
gelehrt ist/ kan von andern urtheilen. Nun
wil aber jederman von andern urtheilen/ daß er
gelehrt scheine. Und solcher gestalt bemühet er
sich so ämbsig/ eine notitiam Autorum zu ac-
qviriren/ und die gelehrte Welt ist begierig sol-
che Bücher zu lesen/ darinnen von andern Bü-
chern judiciret wird/ oder dieselben zum wenig-
sten extrahiret werden; Da doch hierinnen
beynahe allenthalben vielfältige Praejudicia vor-
gehen.

23. Diese nun desto besser zuvermeiden/ wol-
len wir dieses als die III. Lection anmercken:
Urtheile nicht von einem Buche
wenn du es nicht gelesen hast. Diese
Regel ist so augenscheinlich/ daß sie keines Be-
weises braucht/ weil es offenbahr ist/ daß es die
gröste Praecipitanz sey/ von einem Buche ur-
theilen wollen/ das man noch nicht gelesen/ und
dennoch begehet dieses Praejudicium fast die
gantze Welt/ und zwar auff vielerley Weise.

24. Denn anfänglich fället fast jederman
auff den Titel der Bücher. Und es ist nichts
gemeiners/ als daß der Titel das gantze

Buch

von anderer Meinungen zu urtheilen.

und alleine darinne ſuchen/ daß ſie von denen
Autoren judiciren wollen/ und alſo die Pfer-
de hinter den Wagen ſpannen. Denn wer
gelehrt iſt/ kan von andern urtheilen. Nun
wil aber jederman von andern urtheilen/ daß er
gelehrt ſcheine. Und ſolcher geſtalt bemuͤhet er
ſich ſo aͤmbſig/ eine notitiam Autorum zu ac-
qviriren/ und die gelehrte Welt iſt begierig ſol-
che Buͤcher zu leſen/ darinnen von andern Buͤ-
chern judiciret wird/ oder dieſelben zum wenig-
ſten extrahiret werden; Da doch hierinnen
beynahe allenthalben vielfaͤltige Præjudicia vor-
gehen.

23. Dieſe nun deſto beſſer zuvermeiden/ wol-
len wir dieſes als die III. Lection anmercken:
Urtheile nicht von einem Buche
wenn du es nicht geleſen haſt. Dieſe
Regel iſt ſo augenſcheinlich/ daß ſie keines Be-
weiſes braucht/ weil es offenbahr iſt/ daß es die
groͤſte Præcipitanz ſey/ von einem Buche ur-
theilen wollen/ das man noch nicht geleſen/ und
dennoch begehet dieſes Præjudicium faſt die
gantze Welt/ und zwar auff vielerley Weiſe.

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auff den Titel der Buͤcher. Und es iſt nichts
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[241/0267] von anderer Meinungen zu urtheilen. und alleine darinne ſuchen/ daß ſie von denen Autoren judiciren wollen/ und alſo die Pfer- de hinter den Wagen ſpannen. Denn wer gelehrt iſt/ kan von andern urtheilen. Nun wil aber jederman von andern urtheilen/ daß er gelehrt ſcheine. Und ſolcher geſtalt bemuͤhet er ſich ſo aͤmbſig/ eine notitiam Autorum zu ac- qviriren/ und die gelehrte Welt iſt begierig ſol- che Buͤcher zu leſen/ darinnen von andern Buͤ- chern judiciret wird/ oder dieſelben zum wenig- ſten extrahiret werden; Da doch hierinnen beynahe allenthalben vielfaͤltige Præjudicia vor- gehen. 23. Dieſe nun deſto beſſer zuvermeiden/ wol- len wir dieſes als die III. Lection anmercken: Urtheile nicht von einem Buche wenn du es nicht geleſen haſt. Dieſe Regel iſt ſo augenſcheinlich/ daß ſie keines Be- weiſes braucht/ weil es offenbahr iſt/ daß es die groͤſte Præcipitanz ſey/ von einem Buche ur- theilen wollen/ das man noch nicht geleſen/ und dennoch begehet dieſes Præjudicium faſt die gantze Welt/ und zwar auff vielerley Weiſe. 24. Denn anfaͤnglich faͤllet faſt jederman auff den Titel der Buͤcher. Und es iſt nichts gemeiners/ als daß der Titel das gantze Buch Q

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 241. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/267>, abgerufen am 26.11.2024.

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