Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von anderer Meinungen zu urtheilen.

Mangel des Beruffs anbelanget/ darauff
haben wir allbereit oben beym Anfang des an-
dern Capitels weitläufftig geantwortet.

18. Endlich ist dieses auch eine grosse Unver-
nunfft/ wenn man vermeinet/ ein Mensch der
in einer Facultät oder Disciplin promoviret
hätte/ habe dadurch einen Beruff erlanget
über den er nicht schreiten dürffte. Denn es ist
ja leider offenbahr/ daß dergleichen Promotion
nicht mit dem geringsten Grunde für einen
göttlichen Beruff ausgegeben werden kön-
ne/ sondern fast durchgehends ich wil nicht sagen
dem leidigen Gelde/ sondern nur menschlicher
Willkühr zugeschrieben werden müsse/ die dan-
nenhero sich selbst kein Gesetze geben kan/ zu-
mahlen da es ja niemand verboten ist/ in allen
vier Facultäten zu promoviren/ ausser daß man
einen solchen Menschen etwan für nicht gar zu
gescheide halten möchte/ daß er sein Geld ohn-
nützlich und ohne Noth verschleuderte.

19. Aus diesen aber folget hinwiederumb/
daß du dich hüten solst von einer Schrifft nicht
zu urtheilen/ wenn du noch ein Schüler in
derselben Disciplin bist; Denn so lange du
in diesem Zustande bist/ solstu lernen und nicht
lehren. Einem Lehrer kömmt es eigentlich zu

von

von anderer Meinungen zu urtheilen.

Mangel des Beruffs anbelanget/ darauff
haben wir allbereit oben beym Anfang des an-
dern Capitels weitlaͤufftig geantwortet.

18. Endlich iſt dieſes auch eine groſſe Unver-
nunfft/ wenn man vermeinet/ ein Menſch der
in einer Facultaͤt oder Diſciplin promoviret
haͤtte/ habe dadurch einen Beruff erlanget
uͤber den er nicht ſchreiten duͤrffte. Denn es iſt
ja leider offenbahr/ daß dergleichen Promotion
nicht mit dem geringſten Grunde fuͤr einen
goͤttlichen Beruff ausgegeben werden koͤn-
ne/ ſondern faſt durchgehends ich wil nicht ſagen
dem leidigen Gelde/ ſondern nur menſchlicher
Willkuͤhr zugeſchrieben werden muͤſſe/ die dan-
nenhero ſich ſelbſt kein Geſetze geben kan/ zu-
mahlen da es ja niemand verboten iſt/ in allen
vier Facultaͤten zu promoviren/ auſſer daß man
einen ſolchen Menſchen etwan fuͤr nicht gar zu
geſcheide halten moͤchte/ daß er ſein Geld ohn-
nuͤtzlich und ohne Noth verſchleuderte.

19. Aus dieſen aber folget hinwiederumb/
daß du dich huͤten ſolſt von einer Schrifft nicht
zu urtheilen/ wenn du noch ein Schuͤler in
derſelben Diſciplin biſt; Denn ſo lange du
in dieſem Zuſtande biſt/ ſolſtu lernen und nicht
lehren. Einem Lehrer koͤmmt es eigentlich zu

von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0265" n="239"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von anderer Meinungen zu urtheilen.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Mangel des Beruffs</hi> anbelanget/ darauff<lb/>
haben wir allbereit oben beym Anfang des an-<lb/>
dern Capitels weitla&#x0364;ufftig geantwortet.</p><lb/>
        <p>18. Endlich i&#x017F;t die&#x017F;es auch eine gro&#x017F;&#x017F;e Unver-<lb/>
nunfft/ wenn man vermeinet/ ein Men&#x017F;ch der<lb/>
in einer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Facult</hi></hi>a&#x0364;t oder <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Di&#x017F;ciplin</hi> promovir</hi>et<lb/>
ha&#x0364;tte/ habe dadurch <hi rendition="#fr">einen Beruff erlanget</hi><lb/>
u&#x0364;ber den er nicht &#x017F;chreiten du&#x0364;rffte. Denn es i&#x017F;t<lb/>
ja leider offenbahr/ daß dergleichen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Promotion</hi></hi><lb/>
nicht mit dem gering&#x017F;ten Grunde fu&#x0364;r einen<lb/>
go&#x0364;ttlichen Beruff ausgegeben werden ko&#x0364;n-<lb/>
ne/ &#x017F;ondern fa&#x017F;t durchgehends ich wil nicht &#x017F;agen<lb/>
dem leidigen Gelde/ &#x017F;ondern nur men&#x017F;chlicher<lb/>
Willku&#x0364;hr zuge&#x017F;chrieben werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ die dan-<lb/>
nenhero &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t kein Ge&#x017F;etze geben kan/ zu-<lb/>
mahlen da es ja niemand verboten i&#x017F;t/ in allen<lb/>
vier <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Facult</hi></hi>a&#x0364;ten zu <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">promovir</hi></hi>en/ au&#x017F;&#x017F;er daß man<lb/>
einen &#x017F;olchen Men&#x017F;chen etwan fu&#x0364;r nicht gar zu<lb/>
ge&#x017F;cheide halten mo&#x0364;chte/ daß er &#x017F;ein Geld ohn-<lb/>
nu&#x0364;tzlich und ohne Noth ver&#x017F;chleuderte.</p><lb/>
        <p>19. Aus die&#x017F;en aber folget hinwiederumb/<lb/>
daß du dich hu&#x0364;ten &#x017F;ol&#x017F;t von einer Schrifft nicht<lb/>
zu urtheilen/ wenn <hi rendition="#fr">du noch ein Schu&#x0364;ler in<lb/>
der&#x017F;elben</hi> <hi rendition="#aq">Di&#x017F;ciplin</hi> <hi rendition="#fr">bi&#x017F;t;</hi> Denn &#x017F;o lange du<lb/>
in die&#x017F;em Zu&#x017F;tande bi&#x017F;t/ &#x017F;ol&#x017F;tu lernen und nicht<lb/>
lehren. Einem Lehrer ko&#x0364;mmt es eigentlich zu<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[239/0265] von anderer Meinungen zu urtheilen. Mangel des Beruffs anbelanget/ darauff haben wir allbereit oben beym Anfang des an- dern Capitels weitlaͤufftig geantwortet. 18. Endlich iſt dieſes auch eine groſſe Unver- nunfft/ wenn man vermeinet/ ein Menſch der in einer Facultaͤt oder Diſciplin promoviret haͤtte/ habe dadurch einen Beruff erlanget uͤber den er nicht ſchreiten duͤrffte. Denn es iſt ja leider offenbahr/ daß dergleichen Promotion nicht mit dem geringſten Grunde fuͤr einen goͤttlichen Beruff ausgegeben werden koͤn- ne/ ſondern faſt durchgehends ich wil nicht ſagen dem leidigen Gelde/ ſondern nur menſchlicher Willkuͤhr zugeſchrieben werden muͤſſe/ die dan- nenhero ſich ſelbſt kein Geſetze geben kan/ zu- mahlen da es ja niemand verboten iſt/ in allen vier Facultaͤten zu promoviren/ auſſer daß man einen ſolchen Menſchen etwan fuͤr nicht gar zu geſcheide halten moͤchte/ daß er ſein Geld ohn- nuͤtzlich und ohne Noth verſchleuderte. 19. Aus dieſen aber folget hinwiederumb/ daß du dich huͤten ſolſt von einer Schrifft nicht zu urtheilen/ wenn du noch ein Schuͤler in derſelben Diſciplin biſt; Denn ſo lange du in dieſem Zuſtande biſt/ ſolſtu lernen und nicht lehren. Einem Lehrer koͤmmt es eigentlich zu von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/265
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 239. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/265>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.