Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].andere zu verstehen authentica, usuali, und doctrinali. Alleinedie letzte gehöret nur zu unsern Zweck. Die avthentica ist die/ wenn man seine eigene Worte auslegt/ und die usualis kan gar wohl auff gewisse Masse dahin gebracht werden/ weil durch dieselbe ein Fürste gleichsam still- schweigend seine eigene Gesetze erkläret/ in- dem der lang hergebrachte Gebrauch so viel gilt als ein geschrieben Gesetze. 99. Die Interpretatio doctrinalis nun 100. Sie ist aber vel Declarativa, vel 101.
andere zu verſtehen authentica, uſuali, und doctrinali. Alleinedie letzte gehoͤret nur zu unſern Zweck. Die avthentica iſt die/ wenn man ſeine eigene Worte auslegt/ und die uſualis kan gar wohl auff gewiſſe Maſſe dahin gebracht werden/ weil durch dieſelbe ein Fuͤrſte gleichſam ſtill- ſchweigend ſeine eigene Geſetze erklaͤret/ in- dem der lang hergebrachte Gebrauch ſo viel gilt als ein geſchrieben Geſetze. 99. Die Interpretatio doctrinalis nun 100. Sie iſt aber vel Declarativa, vel 101.
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andere zu verſtehen
authentica, uſuali, und doctrinali. Alleine
die letzte gehoͤret nur zu unſern Zweck. Die
avthentica iſt die/ wenn man ſeine eigene
Worte auslegt/ und die uſualis kan gar wohl
auff gewiſſe Maſſe dahin gebracht werden/
weil durch dieſelbe ein Fuͤrſte gleichſam ſtill-
ſchweigend ſeine eigene Geſetze erklaͤret/ in-
dem der lang hergebrachte Gebrauch ſo viel
gilt als ein geſchrieben Geſetze.
99. Die Interpretatio doctrinalis nun
wird von unterſchiedenen in Explicativam,
Mentalem, Extenſivam & Reſtrictivam,
eingetheilet. Alleine Explicativa iſt eigend-
lich diejenige/ die wir bißhero Interpretatio-
nem Grammaticam genennet/ und gehet
uns nicht an/ weil wir nur mit der Mentali
zu thun haben/ welche nichts anders als In-
terpretatio Logica iſt.
100. Sie iſt aber vel Declarativa, vel
Extenſiva, vel Reſtrictiva, welche Ein-
theilung hergenom̃en iſt von der proportion
der Worte mit denen Gedancken deſſen/ deſ-
ſen Schrifften wir erklaͤren/ oder mit denen
zweiffelhafften Faͤllen/ davon die Frage iſt/
ob ſie zu dem mente des Autoris, qvem inter-
pretamur, gehoͤren oder nicht.
101.
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Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 203. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/229>, abgerufen am 28.07.2024. |