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Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

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andere zu verstehen

authentica, usuali, und doctrinali. Alleine
die letzte gehöret nur zu unsern Zweck. Die
avthentica ist die/ wenn man seine eigene
Worte auslegt/ und die usualis kan gar wohl
auff gewisse Masse dahin gebracht werden/
weil durch dieselbe ein Fürste gleichsam still-
schweigend seine eigene Gesetze erkläret/ in-
dem der lang hergebrachte Gebrauch so viel
gilt als ein geschrieben Gesetze.

99. Die Interpretatio doctrinalis nun
wird von unterschiedenen in Explicativam,
Mentalem, Extensivam & Restrictivam,
eingetheilet. Alleine Explicativa ist eigend-
lich diejenige/ die wir bißhero Interpretatio-
nem Grammaticam genennet/ und gehet
uns nicht an/ weil wir nur mit der Mentali
zu thun haben/ welche nichts anders als In-
terpretatio Logica ist.

100. Sie ist aber vel Declarativa, vel
Extensiva, vel Restrictiva, welche Ein-
theilung hergenommen ist von der proportion
der Worte mit denen Gedancken dessen/ des-
sen Schrifften wir erklären/ oder mit denen
zweiffelhafften Fällen/ davon die Frage ist/
ob sie zu dem mente des Autoris, qvem inter-
pretamur, gehören oder nicht.

101.

andere zu verſtehen

authentica, uſuali, und doctrinali. Alleine
die letzte gehoͤret nur zu unſern Zweck. Die
avthentica iſt die/ wenn man ſeine eigene
Worte auslegt/ und die uſualis kan gar wohl
auff gewiſſe Maſſe dahin gebracht werden/
weil durch dieſelbe ein Fuͤrſte gleichſam ſtill-
ſchweigend ſeine eigene Geſetze erklaͤret/ in-
dem der lang hergebrachte Gebrauch ſo viel
gilt als ein geſchrieben Geſetze.

99. Die Interpretatio doctrinalis nun
wird von unterſchiedenen in Explicativam,
Mentalem, Extenſivam & Reſtrictivam,
eingetheilet. Alleine Explicativa iſt eigend-
lich diejenige/ die wir bißhero Interpretatio-
nem Grammaticam genennet/ und gehet
uns nicht an/ weil wir nur mit der Mentali
zu thun haben/ welche nichts anders als In-
terpretatio Logica iſt.

100. Sie iſt aber vel Declarativa, vel
Extenſiva, vel Reſtrictiva, welche Ein-
theilung hergenom̃en iſt von der proportion
der Worte mit denen Gedancken deſſen/ deſ-
ſen Schrifften wir erklaͤren/ oder mit denen
zweiffelhafften Faͤllen/ davon die Frage iſt/
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[203/0229] andere zu verſtehen authentica, uſuali, und doctrinali. Alleine die letzte gehoͤret nur zu unſern Zweck. Die avthentica iſt die/ wenn man ſeine eigene Worte auslegt/ und die uſualis kan gar wohl auff gewiſſe Maſſe dahin gebracht werden/ weil durch dieſelbe ein Fuͤrſte gleichſam ſtill- ſchweigend ſeine eigene Geſetze erklaͤret/ in- dem der lang hergebrachte Gebrauch ſo viel gilt als ein geſchrieben Geſetze. 99. Die Interpretatio doctrinalis nun wird von unterſchiedenen in Explicativam, Mentalem, Extenſivam & Reſtrictivam, eingetheilet. Alleine Explicativa iſt eigend- lich diejenige/ die wir bißhero Interpretatio- nem Grammaticam genennet/ und gehet uns nicht an/ weil wir nur mit der Mentali zu thun haben/ welche nichts anders als In- terpretatio Logica iſt. 100. Sie iſt aber vel Declarativa, vel Extenſiva, vel Reſtrictiva, welche Ein- theilung hergenom̃en iſt von der proportion der Worte mit denen Gedancken deſſen/ deſ- ſen Schrifften wir erklaͤren/ oder mit denen zweiffelhafften Faͤllen/ davon die Frage iſt/ ob ſie zu dem mente des Autoris, qvem inter- pretamur, gehoͤren oder nicht. 101.

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 203. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/229>, abgerufen am 25.11.2024.

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