Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

andere zuverstehen.

sondern meinen eignen Kopff dran strecken;
Also kehre ich mich nichts daran/ wenn gleich
Ulpianus und Tribonianus sagen/ daß dieses die
Ursach sey/ warumb der Usufructuarius die
Kinder der Magd/ derer Gebrauch ihm ver-
macht ist/ nich für sich behalten könne/ weil es
sich nicht schicke/ daß ein Mensch den an-
dern Menschen als eine Nutzung behalten
könne. Oder/ wenn Tribonianus anderswo
sagt/ daß man ehedessen einen minderjährigen
nicht vergönnet seinen Knecht ohne gewisse
Solennitäten frey zu lassen/ weil die Freyheit
ein unschätzbares Gut sey u. s. w.

88. Wir müssen aber auch allhier wieder-
hohlen/ daß unsere Regel nur eine Muthmas-
sung in der Auslegung mache/ und dannen-
hero nicht allenthalben darauff/ als auff eine
unbetrügliche Sache/ fussen. Dannenhero
wenn wir sehen/ daß der Fürstunsere Ausle-
gung über sein Gesetze verwirfft/ und derer
Gegentheil gut heisset/ so müssen wir nicht un-
billig nachgeben/ wenn gleich unsere Ausle-
gung mit denen gegebenen Regeln noch so wohl
überein käme. Denn da heist es alsdenn: Res
qvidem dura, sed ita lex scripta est.

89. Also wenn verboten ist/ daß eine Frau die

Ehe-

N 3

andere zuverſtehen.

ſondern meinen eignen Kopff dran ſtrecken;
Alſo kehre ich mich nichts daran/ wenn gleich
Ulpianus und Tribonianus ſagen/ daß dieſes die
Urſach ſey/ warumb der Uſufructuarius die
Kinder der Magd/ derer Gebrauch ihm ver-
macht iſt/ nich fuͤr ſich behalten koͤnne/ weil es
ſich nicht ſchicke/ daß ein Menſch den an-
dern Menſchen als eine Nutzung behalten
koͤnne. Oder/ wenn Tribonianus anderswo
ſagt/ daß man ehedeſſen einen minderjaͤhrigen
nicht vergoͤnnet ſeinen Knecht ohne gewiſſe
Solennitaͤten frey zu laſſen/ weil die Freyheit
ein unſchaͤtzbares Gut ſey u. ſ. w.

88. Wir muͤſſen aber auch allhier wieder-
hohlen/ daß unſere Regel nur eine Muthmaſ-
ſung in der Auslegung mache/ und dannen-
hero nicht allenthalben darauff/ als auff eine
unbetruͤgliche Sache/ fuſſen. Dannenhero
wenn wir ſehen/ daß der Fuͤrſtunſere Ausle-
gung uͤber ſein Geſetze verwirfft/ und derer
Gegentheil gut heiſſet/ ſo muͤſſen wir nicht un-
billig nachgeben/ wenn gleich unſere Ausle-
gung mit denen gegebenen Regeln noch ſo wohl
uͤberein kaͤme. Denn da heiſt es alsdenn: Res
qvidem dura, ſed ita lex ſcripta eſt.

89. Alſo wenn verboten iſt/ daß eine Frau die

Ehe-

N 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0223" n="197"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">andere zuver&#x017F;tehen.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ondern meinen eignen Kopff dran &#x017F;trecken;<lb/>
Al&#x017F;o kehre ich mich nichts daran/ wenn gleich<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ulpianus</hi></hi> und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Tribonianus</hi></hi> &#x017F;agen/ daß die&#x017F;es die<lb/>
Ur&#x017F;ach &#x017F;ey/ warumb der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">U&#x017F;ufructuarius</hi></hi> die<lb/>
Kinder der Magd/ derer Gebrauch ihm ver-<lb/>
macht i&#x017F;t/ nich fu&#x0364;r &#x017F;ich behalten ko&#x0364;nne/ <hi rendition="#fr">weil es<lb/>
&#x017F;ich nicht &#x017F;chicke/ daß ein Men&#x017F;ch den an-<lb/>
dern Men&#x017F;chen als eine Nutzung behalten<lb/>
ko&#x0364;nne.</hi> Oder/ wenn <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Tribonianus</hi></hi> anderswo<lb/>
&#x017F;agt/ daß man ehede&#x017F;&#x017F;en einen minderja&#x0364;hrigen<lb/>
nicht vergo&#x0364;nnet &#x017F;einen Knecht ohne gewi&#x017F;&#x017F;e<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Solennit</hi></hi>a&#x0364;ten frey zu la&#x017F;&#x017F;en/ <hi rendition="#fr">weil die Freyheit<lb/>
ein un&#x017F;cha&#x0364;tzbares Gut &#x017F;ey</hi> u. &#x017F;. w.</p><lb/>
        <p>88. Wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en aber auch allhier wieder-<lb/>
hohlen/ daß un&#x017F;ere Regel nur eine <hi rendition="#fr">Muthma&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ung</hi> in der Auslegung mache/ und dannen-<lb/>
hero nicht allenthalben darauff/ als auff eine<lb/><hi rendition="#fr">unbetru&#x0364;gliche</hi> Sache/ fu&#x017F;&#x017F;en. Dannenhero<lb/>
wenn wir &#x017F;ehen/ daß der Fu&#x0364;r&#x017F;tun&#x017F;ere Ausle-<lb/>
gung u&#x0364;ber &#x017F;ein Ge&#x017F;etze verwirfft/ und derer<lb/>
Gegentheil gut hei&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir nicht un-<lb/>
billig <hi rendition="#fr">nachgeben/</hi> wenn gleich un&#x017F;ere Ausle-<lb/>
gung mit denen gegebenen Regeln noch &#x017F;o wohl<lb/>
u&#x0364;berein ka&#x0364;me. Denn da hei&#x017F;t es alsdenn: <hi rendition="#aq">Res<lb/>
qvidem dura, &#x017F;ed ita lex &#x017F;cripta e&#x017F;t.</hi></p><lb/>
        <p>89. Al&#x017F;o wenn verboten i&#x017F;t/ daß eine Frau die<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">N</hi> 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Ehe-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[197/0223] andere zuverſtehen. ſondern meinen eignen Kopff dran ſtrecken; Alſo kehre ich mich nichts daran/ wenn gleich Ulpianus und Tribonianus ſagen/ daß dieſes die Urſach ſey/ warumb der Uſufructuarius die Kinder der Magd/ derer Gebrauch ihm ver- macht iſt/ nich fuͤr ſich behalten koͤnne/ weil es ſich nicht ſchicke/ daß ein Menſch den an- dern Menſchen als eine Nutzung behalten koͤnne. Oder/ wenn Tribonianus anderswo ſagt/ daß man ehedeſſen einen minderjaͤhrigen nicht vergoͤnnet ſeinen Knecht ohne gewiſſe Solennitaͤten frey zu laſſen/ weil die Freyheit ein unſchaͤtzbares Gut ſey u. ſ. w. 88. Wir muͤſſen aber auch allhier wieder- hohlen/ daß unſere Regel nur eine Muthmaſ- ſung in der Auslegung mache/ und dannen- hero nicht allenthalben darauff/ als auff eine unbetruͤgliche Sache/ fuſſen. Dannenhero wenn wir ſehen/ daß der Fuͤrſtunſere Ausle- gung uͤber ſein Geſetze verwirfft/ und derer Gegentheil gut heiſſet/ ſo muͤſſen wir nicht un- billig nachgeben/ wenn gleich unſere Ausle- gung mit denen gegebenen Regeln noch ſo wohl uͤberein kaͤme. Denn da heiſt es alsdenn: Res qvidem dura, ſed ita lex ſcripta eſt. 89. Alſo wenn verboten iſt/ daß eine Frau die Ehe- N 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/223
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/223>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.