Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 2. H. von der Geschickligkeit

gen etwas historischer weise zu beschreiben/
oder auch die Widersacher der Warheit zu
beantworten/ so bescheide ich mich gar wohl/
daß du sehr wohl thun wirst/ wenn du derer
Scribenten ihre eigene Worte anführest/ wie-
wohl auch hierinnen ein judicium gebraucht
werden muß.

140. So will ich auch nicht darwieder seyn/
daß du/ wenn der Grund deines Buchs aus
deinem Kopff geschrieben ist/ dann und wann
deine Meinung mit der Beypflichtung ande-
rer Autorum oder aus denenselben hergenom-
menen Exempeln auszierest. Aber geden-
cke/ daß es ein blosser Zierath seyn müsse/ und
dannenhero eine unzierliche Sache (z. e. ein
aus einem Scholastico mit 50. barbarissimis
distinctionibus Metaphysicis angefülleter locus)
nichts auszieren könne/ über dieses auch ein jed-
weder Zierath etwas reelles, das ausgezie-
ret werden soll/ praesupponire.

141. Derowegen so lächerlich als es seyn
würde/ wenn mann gute Freunde zu Gaste
bitten wollte/ und setzte ihnen lauter mit Blu-
men schön ausgezierte leere Schüsseln vor/
so lächerlich ist es auch/ wenn man denen Ge-
lehrten in dem titel eines Buchs verspricht von

einer

Das 2. H. von der Geſchickligkeit

gen etwas hiſtoriſcher weiſe zu beſchreiben/
oder auch die Widerſacher der Warheit zu
beantworten/ ſo beſcheide ich mich gar wohl/
daß du ſehr wohl thun wirſt/ wenn du derer
Scribenten ihre eigene Worte anfuͤhreſt/ wie-
wohl auch hierinnen ein judicium gebraucht
werden muß.

140. So will ich auch nicht darwieder ſeyn/
daß du/ wenn der Grund deines Buchs aus
deinem Kopff geſchrieben iſt/ dann und wann
deine Meinung mit der Beypflichtung ande-
rer Autorum oder aus denenſelben hergenom-
menen Exempeln ausziereſt. Aber geden-
cke/ daß es ein bloſſer Zierath ſeyn muͤſſe/ und
dannenhero eine unzierliche Sache (z. e. ein
aus einem Scholaſtico mit 50. barbarisſimis
diſtinctionibus Metaphyſicis angefuͤlleter locus)
nichts auszieren koͤnne/ uͤber dieſes auch ein jed-
weder Zierath etwas reelles, das ausgezie-
ret werden ſoll/ præſupponire.

141. Derowegen ſo laͤcherlich als es ſeyn
wuͤrde/ wenn mann gute Freunde zu Gaſte
bitten wollte/ und ſetzte ihnen lauter mit Blu-
men ſchoͤn ausgezierte leere Schuͤſſeln vor/
ſo laͤcherlich iſt es auch/ wenn man denen Ge-
lehrten in dem titel eines Buchs verſpricht von

einer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0168" n="142"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 2. H. von der Ge&#x017F;chickligkeit</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">gen etwas</hi><hi rendition="#aq">hi&#x017F;tori</hi><hi rendition="#fr">&#x017F;cher wei&#x017F;e</hi> zu be&#x017F;chreiben/<lb/>
oder auch die <hi rendition="#fr">Wider&#x017F;acher der Warheit zu<lb/>
beantworten/</hi> &#x017F;o be&#x017F;cheide ich mich gar wohl/<lb/>
daß du &#x017F;ehr wohl thun wir&#x017F;t/ wenn du derer<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Scribenten</hi></hi> ihre eigene Worte anfu&#x0364;hre&#x017F;t/ wie-<lb/>
wohl auch hierinnen ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">judicium</hi></hi> gebraucht<lb/>
werden muß.</p><lb/>
        <p>140. So will ich auch nicht darwieder &#x017F;eyn/<lb/>
daß du/ wenn der Grund deines Buchs aus<lb/>
deinem Kopff ge&#x017F;chrieben i&#x017F;t/ dann und wann<lb/>
deine Meinung mit der Beypflichtung ande-<lb/>
rer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Autorum</hi></hi> oder aus denen&#x017F;elben hergenom-<lb/>
menen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Exempeln</hi></hi> <hi rendition="#fr">ausziere&#x017F;t.</hi> Aber geden-<lb/>
cke/ daß es ein blo&#x017F;&#x017F;er Zierath &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ und<lb/>
dannenhero eine <hi rendition="#fr">unzierliche Sache</hi> (z. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">e.</hi></hi> ein<lb/>
aus einem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Schola&#x017F;tico</hi></hi> mit 50. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">barbaris&#x017F;imis<lb/>
di&#x017F;tinctionibus Metaphy&#x017F;icis</hi></hi> angefu&#x0364;lleter <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">locus</hi></hi>)<lb/>
nichts auszieren ko&#x0364;nne/ u&#x0364;ber die&#x017F;es auch ein jed-<lb/>
weder Zierath <hi rendition="#fr">etwas</hi> <hi rendition="#aq">reelles,</hi> das ausgezie-<lb/>
ret werden &#x017F;oll/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">præ&#x017F;upponire.</hi></hi></p><lb/>
        <p>141. Derowegen &#x017F;o la&#x0364;cherlich als es &#x017F;eyn<lb/>
wu&#x0364;rde/ wenn mann gute Freunde zu Ga&#x017F;te<lb/>
bitten wollte/ und &#x017F;etzte ihnen lauter <hi rendition="#fr">mit Blu-<lb/>
men &#x017F;cho&#x0364;n ausgezierte leere Schu&#x0364;&#x017F;&#x017F;eln vor/</hi><lb/>
&#x017F;o la&#x0364;cherlich i&#x017F;t es auch/ wenn man denen Ge-<lb/>
lehrten in dem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">titel</hi></hi> eines Buchs ver&#x017F;pricht von<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">einer</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[142/0168] Das 2. H. von der Geſchickligkeit gen etwas hiſtoriſcher weiſe zu beſchreiben/ oder auch die Widerſacher der Warheit zu beantworten/ ſo beſcheide ich mich gar wohl/ daß du ſehr wohl thun wirſt/ wenn du derer Scribenten ihre eigene Worte anfuͤhreſt/ wie- wohl auch hierinnen ein judicium gebraucht werden muß. 140. So will ich auch nicht darwieder ſeyn/ daß du/ wenn der Grund deines Buchs aus deinem Kopff geſchrieben iſt/ dann und wann deine Meinung mit der Beypflichtung ande- rer Autorum oder aus denenſelben hergenom- menen Exempeln ausziereſt. Aber geden- cke/ daß es ein bloſſer Zierath ſeyn muͤſſe/ und dannenhero eine unzierliche Sache (z. e. ein aus einem Scholaſtico mit 50. barbarisſimis diſtinctionibus Metaphyſicis angefuͤlleter locus) nichts auszieren koͤnne/ uͤber dieſes auch ein jed- weder Zierath etwas reelles, das ausgezie- ret werden ſoll/ præſupponire. 141. Derowegen ſo laͤcherlich als es ſeyn wuͤrde/ wenn mann gute Freunde zu Gaſte bitten wollte/ und ſetzte ihnen lauter mit Blu- men ſchoͤn ausgezierte leere Schuͤſſeln vor/ ſo laͤcherlich iſt es auch/ wenn man denen Ge- lehrten in dem titel eines Buchs verſpricht von einer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/168
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 142. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/168>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.