Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 2. H. von der Geschickligkeit

verhalten solle/ wenn die Anzahl 20. und mehr
ist. Denn hier will es nicht wohl angehen/
daß man die bißhero gerühmte methode
mit continuirlichen Fragen und examiniren
anbringe/ weil man sehr langsam herum kom-
men/ und die Zuhörer solchergestalt wenig Nu-
tzen davon haben/ auch nicht einmahl sehr at-
tent werden würden.

123. So muß auch ein Lehrer beobachten/
daß es nicht fehlen könne/ daß nicht bey einer
Menge von Zuhörern die ingenia nothwen-
dig von unterschiedener Gattung und un-
gleicher capacität seyn müßen.

124. Weil es dann bey dieser Bewandniß
nicht möglich ist/ daß ein Lehrer praecise nach
aller ihrer capacität sich in Lehren auff das ge-
naueste richten könne/ auch allbereit zwar oben
erwehnet worden/ daß das continuirliche di-
scuriren vielen inconvenientien unterworffen
sey/ gleichwohl aber bey einer Menge Audi-
torum man keinen bessern Weg hat als das
discuriren, (denn das dictiren haben wir
schon oben als untüchtig gantz ausgemertzt/)
so kanstu leicht absehen/ daß man bey dem di-
scurs ein solch temperament treffen müsse/
daß man den vorgesetzten Zweck doch zum we-

nig-

Das 2. H. von der Geſchickligkeit

verhalten ſolle/ wenn die Anzahl 20. und mehr
iſt. Denn hier will es nicht wohl angehen/
daß man die bißhero geruͤhmte methode
mit continuirlichen Fragen und examiniren
anbringe/ weil man ſehr langſam herum kom-
men/ und die Zuhoͤrer ſolchergeſtalt wenig Nu-
tzen davon haben/ auch nicht einmahl ſehr at-
tent werden wuͤrden.

123. So muß auch ein Lehrer beobachten/
daß es nicht fehlen koͤnne/ daß nicht bey einer
Menge von Zuhoͤrern die ingenia nothwen-
dig von unterſchiedener Gattung und un-
gleicher capacitaͤt ſeyn muͤßen.

124. Weil es dann bey dieſer Bewandniß
nicht moͤglich iſt/ daß ein Lehrer præcisè nach
aller ihrer capacitaͤt ſich in Lehren auff das ge-
naueſte richten koͤnne/ auch allbereit zwar oben
erwehnet worden/ daß das continuirliche di-
ſcuriren vielen inconvenientien unterworffen
ſey/ gleichwohl aber bey einer Menge Audi-
torum man keinen beſſern Weg hat als das
diſcuriren, (denn das dictiren haben wir
ſchon oben als untuͤchtig gantz ausgemertzt/)
ſo kanſtu leicht abſehen/ daß man bey dem di-
ſcurs ein ſolch temperament treffen muͤſſe/
daß man den vorgeſetzten Zweck doch zum we-

nig-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0160" n="134"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 2. H. von der Ge&#x017F;chickligkeit</hi></fw><lb/>
verhalten &#x017F;olle/ wenn die Anzahl 20. und mehr<lb/>
i&#x017F;t. Denn hier will es nicht wohl angehen/<lb/>
daß man die <hi rendition="#fr">bißhero geru&#x0364;hmte</hi> <hi rendition="#aq">methode</hi><lb/>
mit <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">continuirli</hi></hi>chen Fragen und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">examinir</hi></hi>en<lb/>
anbringe/ weil man &#x017F;ehr lang&#x017F;am herum kom-<lb/>
men/ und die Zuho&#x0364;rer &#x017F;olcherge&#x017F;talt wenig Nu-<lb/>
tzen davon haben/ auch nicht einmahl &#x017F;ehr <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">at-<lb/>
tent</hi></hi> werden wu&#x0364;rden.</p><lb/>
        <p>123. So muß auch ein Lehrer beobachten/<lb/>
daß es nicht fehlen ko&#x0364;nne/ daß nicht bey einer<lb/>
Menge von Zuho&#x0364;rern die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ingenia</hi></hi> <hi rendition="#fr">nothwen-<lb/>
dig von unter&#x017F;chiedener Gattung</hi> und un-<lb/>
gleicher <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">capacit</hi></hi>a&#x0364;t &#x017F;eyn mu&#x0364;ßen.</p><lb/>
        <p>124. Weil es dann bey die&#x017F;er Bewandniß<lb/>
nicht mo&#x0364;glich i&#x017F;t/ daß ein Lehrer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">præcisè</hi></hi> nach<lb/>
aller ihrer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">capacit</hi></hi>a&#x0364;t &#x017F;ich in Lehren auff das ge-<lb/>
naue&#x017F;te richten ko&#x0364;nne/ auch allbereit zwar oben<lb/>
erwehnet worden/ daß das <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">continuirli</hi></hi>che <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">di-<lb/>
&#x017F;curiren</hi></hi> vielen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">inconvenientien</hi></hi> unterworffen<lb/>
&#x017F;ey/ gleichwohl aber bey einer Menge <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Audi-<lb/>
torum</hi></hi> man <hi rendition="#fr">keinen be&#x017F;&#x017F;ern Weg hat als das</hi><lb/><hi rendition="#aq">di&#x017F;curiren,</hi> (denn das <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">dictiren</hi></hi> haben wir<lb/>
&#x017F;chon oben als untu&#x0364;chtig gantz ausgemertzt/)<lb/>
&#x017F;o kan&#x017F;tu leicht ab&#x017F;ehen/ daß man <hi rendition="#fr">bey dem</hi> <hi rendition="#aq">di-<lb/>
&#x017F;curs</hi> <hi rendition="#fr">ein</hi> &#x017F;olch <hi rendition="#aq">temperament</hi> treffen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
daß man den vorge&#x017F;etzten Zweck doch zum we-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nig-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[134/0160] Das 2. H. von der Geſchickligkeit verhalten ſolle/ wenn die Anzahl 20. und mehr iſt. Denn hier will es nicht wohl angehen/ daß man die bißhero geruͤhmte methode mit continuirlichen Fragen und examiniren anbringe/ weil man ſehr langſam herum kom- men/ und die Zuhoͤrer ſolchergeſtalt wenig Nu- tzen davon haben/ auch nicht einmahl ſehr at- tent werden wuͤrden. 123. So muß auch ein Lehrer beobachten/ daß es nicht fehlen koͤnne/ daß nicht bey einer Menge von Zuhoͤrern die ingenia nothwen- dig von unterſchiedener Gattung und un- gleicher capacitaͤt ſeyn muͤßen. 124. Weil es dann bey dieſer Bewandniß nicht moͤglich iſt/ daß ein Lehrer præcisè nach aller ihrer capacitaͤt ſich in Lehren auff das ge- naueſte richten koͤnne/ auch allbereit zwar oben erwehnet worden/ daß das continuirliche di- ſcuriren vielen inconvenientien unterworffen ſey/ gleichwohl aber bey einer Menge Audi- torum man keinen beſſern Weg hat als das diſcuriren, (denn das dictiren haben wir ſchon oben als untuͤchtig gantz ausgemertzt/) ſo kanſtu leicht abſehen/ daß man bey dem di- ſcurs ein ſolch temperament treffen muͤſſe/ daß man den vorgeſetzten Zweck doch zum we- nig-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/160
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 134. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/160>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.