Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der vern. Kunst/ die Affecten zu dämpffen.

Affects fliehen/ da er noch mit dem Hertzen an
derselben Gesellschafft und an denenselben
Reitzungen hängt? Wir haben zwar oben (t)
gelehret/ daß auch ein geringer Affect durch
ein Object so starck könne gereitzet werden/
daß er/ so lange die Reitzung dauret/ den gerin-
gen Affect starck anfeure/ und wir nach selbigen
unsere Thaten einrichten. Aber auch dieses
wird der Dämpffung des herrschenden Affects
wenig schaden. Denn wo wollen wir tugend-
haffte Leute finden/ die das kleine Fünckgen
der vernünfftigen Liebe/ das bey uns ist/ starck
anfeuren solten/ da wir oben (u) gelehret haben/
daß kein Mensch auf der Welt recht tugend-
haft sey? ja wie wollen wir tugendhafte Leute fin-
den/ wenn selbige gleich in der Welt wehren/ in-
dem wir sie nicht kennen können/ weil wir ihnen
so ungleich sind? Wir werden sie in diesem Zu-
stande für Thoren und Narren halten/ weil
sie so gar weit von unsern Begierden entfernet
seyn müssen. Wir werden sie vor Verführer
und Betrüger halten müssen/ und wenn es hoch
kommt/ werden wir diejenigen/ die unserm Af-
fect sehr nahe kommen/ an Statt unserer vo-
rigen Gesellschafft erkiesen/ indem es natürlich
und gewiß ist/ daß wir das Lieben/ was uns
gleich kömmt/ und das Hassen/ was von unse-
Begierden entfernet ist. Also wird es dahinaus
lauffen/ daß wir diese vor tugendhafft halten

wer-

(t) c. 12. n. 19.

(u) c. 12. n. 38. seqq.

J i 5

der vern. Kunſt/ die Affecten zu daͤmpffen.

Affects fliehen/ da er noch mit dem Hertzen an
derſelben Geſellſchafft und an denenſelben
Reitzungen haͤngt? Wir haben zwar oben (t)
gelehret/ daß auch ein geringer Affect durch
ein Object ſo ſtarck koͤnne gereitzet werden/
daß er/ ſo lange die Reitzung dauret/ den gerin-
gen Affect ſtarck anfeure/ und wir nach ſelbigen
unſere Thaten einrichten. Aber auch dieſes
wird der Daͤmpffung des herrſchenden Affects
wenig ſchaden. Denn wo wollen wir tugend-
haffte Leute finden/ die das kleine Fuͤnckgen
der vernuͤnfftigen Liebe/ das bey uns iſt/ ſtarck
anfeuren ſolten/ da wir oben (u) gelehret haben/
daß kein Menſch auf der Welt recht tugend-
haft ſey? ja wie wollen wir tugendhafte Leute fin-
den/ wenn ſelbige gleich in der Welt wehren/ in-
dem wir ſie nicht kennen koͤnnen/ weil wir ihnen
ſo ungleich ſind? Wir werden ſie in dieſem Zu-
ſtande fuͤr Thoren und Narren halten/ weil
ſie ſo gar weit von unſern Begierden entfernet
ſeyn muͤſſen. Wir werden ſie vor Verfuͤhrer
und Betruͤger halten muͤſſen/ und wenn es hoch
kommt/ werden wir diejenigen/ die unſerm Af-
fect ſehr nahe kommen/ an Statt unſerer vo-
rigen Geſellſchafft erkieſen/ indem es natuͤrlich
und gewiß iſt/ daß wir das Lieben/ was uns
gleich koͤmmt/ und das Haſſen/ was von unſe-
Begierden entfernet iſt. Alſo wird es dahinaus
lauffen/ daß wir dieſe vor tugendhafft halten

wer-

(t) c. 12. n. 19.

(u) c. 12. n. 38. ſeqq.

J i 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0517" n="405"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der vern. Kun&#x017F;t/ die <hi rendition="#aq">Affect</hi>en zu da&#x0364;mpffen.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">Affects</hi><hi rendition="#fr">fliehen/</hi> da er noch mit dem <hi rendition="#fr">Hertzen an<lb/>
der&#x017F;elben Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft und an denen&#x017F;elben<lb/>
Reitzungen ha&#x0364;ngt?</hi> Wir haben zwar oben <note place="foot" n="(t)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">c. 12. n. 19.</hi></hi></note><lb/>
gelehret/ daß auch <hi rendition="#fr">ein geringer</hi> <hi rendition="#aq">Affect</hi> durch<lb/>
ein <hi rendition="#aq">Object</hi> <hi rendition="#fr">&#x017F;o &#x017F;tarck ko&#x0364;nne gereitzet werden/</hi><lb/>
daß er/ &#x017F;o lange die Reitzung dauret/ den gerin-<lb/>
gen <hi rendition="#aq">Affect</hi> &#x017F;tarck anfeure/ und wir nach &#x017F;elbigen<lb/>
un&#x017F;ere Thaten einrichten. Aber auch die&#x017F;es<lb/>
wird der Da&#x0364;mpffung des herr&#x017F;chenden <hi rendition="#aq">Affects</hi><lb/>
wenig &#x017F;chaden. Denn wo wollen wir <hi rendition="#fr">tugend-<lb/>
haffte Leute</hi> finden/ die das kleine Fu&#x0364;nckgen<lb/>
der vernu&#x0364;nfftigen Liebe/ das bey uns i&#x017F;t/ &#x017F;tarck<lb/>
anfeuren &#x017F;olten/ da wir oben <note place="foot" n="(u)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">c. 12. n. 38. &#x017F;eqq.</hi></hi></note> gelehret haben/<lb/>
daß <hi rendition="#fr">kein Men&#x017F;ch auf der Welt recht tugend-<lb/>
haft</hi> &#x017F;ey? ja wie wollen wir tugendhafte Leute fin-<lb/>
den/ wenn &#x017F;elbige gleich in der Welt wehren/ in-<lb/>
dem wir &#x017F;ie nicht kennen ko&#x0364;nnen/ weil wir ihnen<lb/>
&#x017F;o ungleich &#x017F;ind? Wir werden &#x017F;ie in die&#x017F;em Zu-<lb/>
&#x017F;tande <hi rendition="#fr">fu&#x0364;r Thoren und Narren</hi> halten/ weil<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;o gar weit von un&#x017F;ern Begierden entfernet<lb/>
&#x017F;eyn m<hi rendition="#fr">u&#x0364;&#x017F;&#x017F;</hi>en. Wir werden &#x017F;ie <hi rendition="#fr">vor Verfu&#x0364;hrer<lb/>
und Betru&#x0364;ger</hi> halten mu&#x0364;<hi rendition="#fr">&#x017F;&#x017F;</hi>en/ und wenn es hoch<lb/>
kommt/ werden wir diejenigen/ <hi rendition="#fr">die un&#x017F;erm</hi> <hi rendition="#aq">Af-<lb/>
fect</hi> <hi rendition="#fr">&#x017F;ehr nahe kommen/</hi> an Statt un&#x017F;erer vo-<lb/>
rigen Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft erkie&#x017F;en/ indem es natu&#x0364;rlich<lb/>
und gewiß i&#x017F;t/ daß wir das Lieben/ was uns<lb/>
gleich ko&#x0364;mmt/ und das Ha&#x017F;&#x017F;en/ was von un&#x017F;e-<lb/>
Begierden entfernet i&#x017F;t. Al&#x017F;o wird es dahinaus<lb/>
lauffen/ daß wir die&#x017F;e <hi rendition="#fr">vor tugendhafft</hi> halten<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J i 5</fw><fw place="bottom" type="catch">wer-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[405/0517] der vern. Kunſt/ die Affecten zu daͤmpffen. Affects fliehen/ da er noch mit dem Hertzen an derſelben Geſellſchafft und an denenſelben Reitzungen haͤngt? Wir haben zwar oben (t) gelehret/ daß auch ein geringer Affect durch ein Object ſo ſtarck koͤnne gereitzet werden/ daß er/ ſo lange die Reitzung dauret/ den gerin- gen Affect ſtarck anfeure/ und wir nach ſelbigen unſere Thaten einrichten. Aber auch dieſes wird der Daͤmpffung des herrſchenden Affects wenig ſchaden. Denn wo wollen wir tugend- haffte Leute finden/ die das kleine Fuͤnckgen der vernuͤnfftigen Liebe/ das bey uns iſt/ ſtarck anfeuren ſolten/ da wir oben (u) gelehret haben/ daß kein Menſch auf der Welt recht tugend- haft ſey? ja wie wollen wir tugendhafte Leute fin- den/ wenn ſelbige gleich in der Welt wehren/ in- dem wir ſie nicht kennen koͤnnen/ weil wir ihnen ſo ungleich ſind? Wir werden ſie in dieſem Zu- ſtande fuͤr Thoren und Narren halten/ weil ſie ſo gar weit von unſern Begierden entfernet ſeyn muͤſſen. Wir werden ſie vor Verfuͤhrer und Betruͤger halten muͤſſen/ und wenn es hoch kommt/ werden wir diejenigen/ die unſerm Af- fect ſehr nahe kommen/ an Statt unſerer vo- rigen Geſellſchafft erkieſen/ indem es natuͤrlich und gewiß iſt/ daß wir das Lieben/ was uns gleich koͤmmt/ und das Haſſen/ was von unſe- Begierden entfernet iſt. Alſo wird es dahinaus lauffen/ daß wir dieſe vor tugendhafft halten wer- (t) c. 12. n. 19. (u) c. 12. n. 38. ſeqq. J i 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/517
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 405. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/517>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.