Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.des allgemeinen Unglücks. schenckt/ als wenn man uns täglich 1. Thlr. ver-ehrt; Wenn man uns per saltum befördert/ als wenn wir durch die gewöhnlichen Staffeln zu Ehren kommen. Ein gemacht Gedächtnüs/ ein frühzeitiger Verstand wird für was sonder- lich gutes gepriesen; Ja die Tugend selbst wird nicht für Tugend gehalten/ wenn wir nicht em- pfindliche Veränderung bey einem Menschen ge- wahr werden. 47. Das Vorurtheil der Nachahmung 48. Daß durch dieses Vorurtheil der men- men/ B 6
des allgemeinen Ungluͤcks. ſchenckt/ als wenn man uns taͤglich 1. Thlr. ver-ehrt; Wenn man uns per ſaltum befoͤrdert/ als wenn wir durch die gewoͤhnlichen Staffeln zu Ehren kommen. Ein gemacht Gedaͤchtnuͤs/ ein fruͤhzeitiger Verſtand wird fuͤr was ſonder- lich gutes geprieſen; Ja die Tugend ſelbſt wird nicht fuͤr Tugend gehalten/ wenn wir nicht em- pfindliche Veraͤnderung bey einem Menſchen ge- wahr werden. 47. Das Vorurtheil der Nachahmung 48. Daß durch dieſes Vorurtheil der men- men/ B 6
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0039" n="27"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des allgemeinen Ungluͤcks.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">ſchenckt/</hi> als wenn man uns taͤglich 1. Thlr. ver-<lb/> ehrt; Wenn man uns <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">per ſaltum</hi></hi> <hi rendition="#fr">befoͤrdert/</hi><lb/> als wenn wir durch die gewoͤhnlichen Staffeln<lb/> zu Ehren kommen. Ein gemacht <hi rendition="#fr">Gedaͤchtnuͤs/</hi><lb/> ein fruͤhzeitiger <hi rendition="#fr">Verſtand</hi> wird fuͤr was ſonder-<lb/> lich gutes geprieſen; Ja die <hi rendition="#fr">Tugend</hi> ſelbſt wird<lb/> nicht fuͤr Tugend gehalten/ wenn wir nicht em-<lb/> pfindliche Veraͤnderung bey einem Menſchen ge-<lb/> wahr werden.</p><lb/> <p>47. <hi rendition="#fr">Das Vorurtheil der Nachahmung</hi><lb/> verleitet den menſchlichen Willen dahin/ daß Er<lb/> begierig iſt diejenigen Dinge zu erlangen/ und<lb/> den Verſtand mit ſich hinziehet/ daß Er Sie fuͤr<lb/> was gutes halte/ welche er ſiehet/ daß <hi rendition="#fr">andere die<lb/> Er liebet/ und hochhaͤlt/ darnach als nach<lb/> was gutes trachten/</hi> und die Dinge/ die von<lb/> Jhnen verachtet und fuͤr was boͤſes haͤlt/ auch fuͤr<lb/> denenſelben einen Eckel und Abſcheu hat/ ob er<lb/> ſchon dieſelbigen <hi rendition="#fr">noch nicht verſucht</hi> und <hi rendition="#fr">ge-<lb/> pruͤffet/</hi> oder wenn Er ſeinen Verſtand nur ein<lb/> wenig recht gebrauchen wolte/ gar bald <hi rendition="#fr">begreif-<lb/> fen wuͤrde/</hi> daß jene oͤffters boͤſe/ dieſe aber gut<lb/> waͤren.</p><lb/> <p>48. Daß durch dieſes Vorurtheil <hi rendition="#fr">der men-<lb/> ſchliche Wille/ und durch Jhn der Verſtand<lb/> groͤblich betrogen werde/</hi> daß Er wo nicht al-<lb/> lezeit das gute fuͤr das boͤſe/ und das boͤſe fuͤr das<lb/> gute ergreiffe/ dennoch zum wenigſten in Gefahr<lb/> ſtehe/ mehrentheils ſich mit nicht geringen Scha-<lb/> den zuvergreiffen/ iſt daraus leichtlich abzuneh-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">B 6</fw><fw place="bottom" type="catch">men/</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [27/0039]
des allgemeinen Ungluͤcks.
ſchenckt/ als wenn man uns taͤglich 1. Thlr. ver-
ehrt; Wenn man uns per ſaltum befoͤrdert/
als wenn wir durch die gewoͤhnlichen Staffeln
zu Ehren kommen. Ein gemacht Gedaͤchtnuͤs/
ein fruͤhzeitiger Verſtand wird fuͤr was ſonder-
lich gutes geprieſen; Ja die Tugend ſelbſt wird
nicht fuͤr Tugend gehalten/ wenn wir nicht em-
pfindliche Veraͤnderung bey einem Menſchen ge-
wahr werden.
47. Das Vorurtheil der Nachahmung
verleitet den menſchlichen Willen dahin/ daß Er
begierig iſt diejenigen Dinge zu erlangen/ und
den Verſtand mit ſich hinziehet/ daß Er Sie fuͤr
was gutes halte/ welche er ſiehet/ daß andere die
Er liebet/ und hochhaͤlt/ darnach als nach
was gutes trachten/ und die Dinge/ die von
Jhnen verachtet und fuͤr was boͤſes haͤlt/ auch fuͤr
denenſelben einen Eckel und Abſcheu hat/ ob er
ſchon dieſelbigen noch nicht verſucht und ge-
pruͤffet/ oder wenn Er ſeinen Verſtand nur ein
wenig recht gebrauchen wolte/ gar bald begreif-
fen wuͤrde/ daß jene oͤffters boͤſe/ dieſe aber gut
waͤren.
48. Daß durch dieſes Vorurtheil der men-
ſchliche Wille/ und durch Jhn der Verſtand
groͤblich betrogen werde/ daß Er wo nicht al-
lezeit das gute fuͤr das boͤſe/ und das boͤſe fuͤr das
gute ergreiffe/ dennoch zum wenigſten in Gefahr
ſtehe/ mehrentheils ſich mit nicht geringen Scha-
den zuvergreiffen/ iſt daraus leichtlich abzuneh-
men/
B 6
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/39 |
Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/39>, abgerufen am 15.08.2024. |