Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des allgemeinen Unglücks.

Liebe ist/ wird uns bald helffen/ die Beschrei-
bungen der Gemüths-Unruhe und der unver-
nünfftigen Liebe zufinden/ wenn wir nur ein we-
nig auff die Beschreibungen der Gemüths-Ru-
he und der vernünfftigen Liebe in vorigen Theile
reflectiren wollen. Die Gemüths-Unruhe ist
ein unruhiges Mißvergnügen des Men-
schen/ welches darinnen bestehet/ daß der
Mensch bald Schmertzen/ bald Freude über
etwas empfindet/ und in diesem Zustande
sich mit andern Creaturen/ die gleichfalls
keiner Gemüths-Ruhe fähig sind/ noch die-
selbige verschaffen können/ zu vereinigen
trachtet.

35. Sie ist ein Mißvergnügen/ denn sonst
wäre sie nichts böses/ weil die Belustigung alle-
zeit von der Genießung des guten herrühret.
Und ob wohl auch in diesem Mißvergnügen
Freude mit Schmertzen umbwechselt/ und es
solcher gestalt das Ansehen gewinnen möchte/
als ob zum wenigsten so lange die Freude daure-
te/ dennoch ein Vergnügen/ und folglich etwas
gutes dabey seyn müsse; So ist doch diese
Freude an sich selbst unruhig/ weil sie allzu em-
pfindlich ist/ und wird durch die bald darauff fol-
gende dauerhafftigere Schmertzen aus den Clas-
sen des guten heraus gestossen/ weil das gute dau-
erhafftig seyn muß. Deswegen wir Sie auch
ein unruhiges Mißvergnügen genennet ha-
ben/ und weil Sie eben wegen der längeren

Daue-

B 3

des allgemeinen Ungluͤcks.

Liebe iſt/ wird uns bald helffen/ die Beſchrei-
bungen der Gemuͤths-Unruhe und der unver-
nuͤnfftigen Liebe zufinden/ wenn wir nur ein we-
nig auff die Beſchreibungen der Gemuͤths-Ru-
he und der vernuͤnfftigen Liebe in vorigen Theile
reflectiren wollen. Die Gemuͤths-Unruhe iſt
ein unruhiges Mißvergnuͤgen des Men-
ſchen/ welches darinnen beſtehet/ daß der
Menſch bald Schmertzen/ bald Freude uͤber
etwas empfindet/ und in dieſem Zuſtande
ſich mit andern Creaturen/ die gleichfalls
keiner Gemuͤths-Ruhe faͤhig ſind/ noch die-
ſelbige verſchaffen koͤnnen/ zu vereinigen
trachtet.

35. Sie iſt ein Mißvergnuͤgen/ denn ſonſt
waͤre ſie nichts boͤſes/ weil die Beluſtigung alle-
zeit von der Genießung des guten herruͤhret.
Und ob wohl auch in dieſem Mißvergnuͤgen
Freude mit Schmertzen umbwechſelt/ und es
ſolcher geſtalt das Anſehen gewinnen moͤchte/
als ob zum wenigſten ſo lange die Freude daure-
te/ dennoch ein Vergnuͤgen/ und folglich etwas
gutes dabey ſeyn muͤſſe; So iſt doch dieſe
Freude an ſich ſelbſt unruhig/ weil ſie allzu em-
pfindlich iſt/ und wird durch die bald darauff fol-
gende dauerhafftigere Schmertzen aus den Claſ-
ſen des guten heraus geſtoſſen/ weil das gute dau-
erhafftig ſeyn muß. Deswegen wir Sie auch
ein unruhiges Mißvergnuͤgen genennet ha-
ben/ und weil Sie eben wegen der laͤngeren

Daue-

B 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0033" n="21"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des allgemeinen Unglu&#x0364;cks.</hi></fw><lb/>
Liebe i&#x017F;t/ wird uns bald helffen/ die Be&#x017F;chrei-<lb/>
bungen der Gemu&#x0364;ths-Unruhe und der unver-<lb/>
nu&#x0364;nfftigen Liebe zufinden/ wenn wir nur ein we-<lb/>
nig auff die Be&#x017F;chreibungen der Gemu&#x0364;ths-Ru-<lb/>
he und der vernu&#x0364;nfftigen Liebe in vorigen Theile<lb/><hi rendition="#i">reflecti</hi>ren wollen. <hi rendition="#fr">Die Gemu&#x0364;ths-Unruhe i&#x017F;t<lb/>
ein unruhiges Mißvergnu&#x0364;gen des Men-<lb/>
&#x017F;chen/ welches darinnen be&#x017F;tehet/ daß der<lb/>
Men&#x017F;ch bald Schmertzen/ bald Freude u&#x0364;ber<lb/>
etwas empfindet/ und in die&#x017F;em Zu&#x017F;tande<lb/>
&#x017F;ich mit andern Creaturen/ die gleichfalls<lb/>
keiner Gemu&#x0364;ths-Ruhe fa&#x0364;hig &#x017F;ind/ noch die-<lb/>
&#x017F;elbige ver&#x017F;chaffen ko&#x0364;nnen/ zu vereinigen<lb/>
trachtet.</hi></p><lb/>
        <p>35. Sie i&#x017F;t ein <hi rendition="#fr">Mißvergnu&#x0364;gen/</hi> denn &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
wa&#x0364;re &#x017F;ie nichts bo&#x0364;&#x017F;es/ weil die Belu&#x017F;tigung alle-<lb/>
zeit von der Genießung des guten herru&#x0364;hret.<lb/>
Und ob wohl auch in die&#x017F;em Mißvergnu&#x0364;gen<lb/>
Freude mit Schmertzen umbwech&#x017F;elt/ und es<lb/>
&#x017F;olcher ge&#x017F;talt das An&#x017F;ehen gewinnen mo&#x0364;chte/<lb/>
als ob zum wenig&#x017F;ten &#x017F;o lange die Freude daure-<lb/>
te/ dennoch ein Vergnu&#x0364;gen/ und folglich etwas<lb/>
gutes dabey &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e; So i&#x017F;t doch die&#x017F;e<lb/>
Freude an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t unruhig/ weil &#x017F;ie allzu em-<lb/>
pfindlich i&#x017F;t/ und wird durch die bald darauff fol-<lb/>
gende dauerhafftigere Schmertzen aus den Cla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en des guten heraus ge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ weil das gute dau-<lb/>
erhafftig &#x017F;eyn muß. Deswegen wir Sie auch<lb/>
ein <hi rendition="#fr">unruhiges Mi</hi>ß<hi rendition="#fr">vergnu&#x0364;gen</hi> genennet ha-<lb/>
ben/ und weil Sie eben wegen der la&#x0364;ngeren<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Daue-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[21/0033] des allgemeinen Ungluͤcks. Liebe iſt/ wird uns bald helffen/ die Beſchrei- bungen der Gemuͤths-Unruhe und der unver- nuͤnfftigen Liebe zufinden/ wenn wir nur ein we- nig auff die Beſchreibungen der Gemuͤths-Ru- he und der vernuͤnfftigen Liebe in vorigen Theile reflectiren wollen. Die Gemuͤths-Unruhe iſt ein unruhiges Mißvergnuͤgen des Men- ſchen/ welches darinnen beſtehet/ daß der Menſch bald Schmertzen/ bald Freude uͤber etwas empfindet/ und in dieſem Zuſtande ſich mit andern Creaturen/ die gleichfalls keiner Gemuͤths-Ruhe faͤhig ſind/ noch die- ſelbige verſchaffen koͤnnen/ zu vereinigen trachtet. 35. Sie iſt ein Mißvergnuͤgen/ denn ſonſt waͤre ſie nichts boͤſes/ weil die Beluſtigung alle- zeit von der Genießung des guten herruͤhret. Und ob wohl auch in dieſem Mißvergnuͤgen Freude mit Schmertzen umbwechſelt/ und es ſolcher geſtalt das Anſehen gewinnen moͤchte/ als ob zum wenigſten ſo lange die Freude daure- te/ dennoch ein Vergnuͤgen/ und folglich etwas gutes dabey ſeyn muͤſſe; So iſt doch dieſe Freude an ſich ſelbſt unruhig/ weil ſie allzu em- pfindlich iſt/ und wird durch die bald darauff fol- gende dauerhafftigere Schmertzen aus den Claſ- ſen des guten heraus geſtoſſen/ weil das gute dau- erhafftig ſeyn muß. Deswegen wir Sie auch ein unruhiges Mißvergnuͤgen genennet ha- ben/ und weil Sie eben wegen der laͤngeren Daue- B 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/33
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/33>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.