Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 9. H. Von der Wollust

continuirliches fressen/ sauffen u. s. w. legen/
und dem studiren und gelehrter Conversation
feind seyn; Aber es folget auch daraus/ daß Lust
am studiren haben der Wollust nicht eben
zuwider sey/ sondern der Lust des essens und
trinckens subordinirt seyn könne/ und daß
dannenhero der jenige/ der zur Lust auff die Wei-
se/ als wir im vorigen §. beschrieben/ studiret/ un-
ter die jenigen zu rechnen sey/ die von der Wol-
lust das meiste bey sich empfinden/ oder empfin-
den solten.

45. Lasset uns auch nun die andern Neben-
Affecten betrachten/ die wir oben im 7. Haupt-
stück der Wollust zugeeignet haben. Der vor-
nehmste unter ihnen ist die Tochter der Wollust
die Faulheit und Müßiggang. Dieses ist
ein Laster/ das den Menschen antreibet
für allen thun/ das dem Menschlichen Ge-
schlecht zu Nutz gereichen könte/ einen Ab-
scheu zu haben/ und entweder mit schlaffen/
oder/ da man nicht allzeit fressen sauffen und
huren kan/ mit eiteler und unnützer Belu-
stigung der Sinnen die Zeit und lange Weile
zu vertreiben. Sie folget nothwendig aus
der Wollust/ weil es natürlich ist/ daß die Er-
füllung des Magens mit hitziger oder vielerley
Speise/ und die Entgehung der Geister bey
der Hurerey/ mehr Schlaff als sonst erfordern/
oder doch schläffrig und verdrossen mache.
Nun ist offenbahr/ wenn ich so verdrossen und

ge-

Das 9. H. Von der Wolluſt

continuirliches freſſen/ ſauffen u. ſ. w. legen/
und dem ſtudiren und gelehrter Converſation
feind ſeyn; Aber es folget auch daraus/ daß Luſt
am ſtudiren haben der Wolluſt nicht eben
zuwider ſey/ ſondern der Luſt des eſſens und
trinckens ſubordinirt ſeyn koͤnne/ und daß
dannenhero der jenige/ der zur Luſt auff die Wei-
ſe/ als wir im vorigen §. beſchrieben/ ſtudiret/ un-
ter die jenigen zu rechnen ſey/ die von der Wol-
luſt das meiſte bey ſich empfinden/ oder empfin-
den ſolten.

45. Laſſet uns auch nun die andern Neben-
Affecten betrachten/ die wir oben im 7. Haupt-
ſtuͤck der Wolluſt zugeeignet haben. Der vor-
nehmſte unter ihnen iſt die Tochter der Wolluſt
die Faulheit und Muͤßiggang. Dieſes iſt
ein Laſter/ das den Menſchen antreibet
fuͤr allen thun/ das dem Menſchlichen Ge-
ſchlecht zu Nutz gereichen koͤnte/ einen Ab-
ſcheu zu haben/ und entweder mit ſchlaffen/
oder/ da man nicht allzeit freſſen ſauffen und
huren kan/ mit eiteler und unnuͤtzer Belu-
ſtigung der Sinnen die Zeit und lange Weile
zu vertreiben. Sie folget nothwendig aus
der Wolluſt/ weil es natuͤrlich iſt/ daß die Er-
fuͤllung des Magens mit hitziger oder vielerley
Speiſe/ und die Entgehung der Geiſter bey
der Hurerey/ mehr Schlaff als ſonſt erfordern/
oder doch ſchlaͤffrig und verdroſſen mache.
Nun iſt offenbahr/ wenn ich ſo verdroſſen und

ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0222" n="210"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 9. H. Von der Wollu&#x017F;t</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">continuir</hi>liches fre&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;auffen u. &#x017F;. w. legen/<lb/>
und dem &#x017F;tudiren und gelehrter <hi rendition="#aq">Conver&#x017F;ation</hi><lb/>
feind &#x017F;eyn; Aber es folget auch daraus/ <hi rendition="#fr">daß Lu&#x017F;t<lb/>
am &#x017F;tudiren haben der Wollu&#x017F;t nicht eben<lb/>
zuwider &#x017F;ey/</hi> &#x017F;ondern <hi rendition="#fr">der Lu&#x017F;t des e&#x017F;&#x017F;ens und<lb/>
trinckens</hi> <hi rendition="#aq">&#x017F;ubordinirt</hi> <hi rendition="#fr">&#x017F;eyn ko&#x0364;nne/</hi> und daß<lb/>
dannenhero der jenige/ der zur Lu&#x017F;t auff die Wei-<lb/>
&#x017F;e/ als wir im vorigen §. be&#x017F;chrieben/ &#x017F;tudiret/ un-<lb/>
ter die jenigen zu rechnen &#x017F;ey/ die von der Wol-<lb/>
lu&#x017F;t das mei&#x017F;te bey &#x017F;ich empfinden/ oder empfin-<lb/>
den &#x017F;olten.</p><lb/>
        <p>45. La&#x017F;&#x017F;et uns auch nun <hi rendition="#fr">die andern Neben-</hi><lb/><hi rendition="#aq">Affecten</hi> betrachten/ die wir oben im 7. Haupt-<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;ck der Wollu&#x017F;t zugeeignet haben. Der vor-<lb/>
nehm&#x017F;te unter ihnen i&#x017F;t die Tochter der Wollu&#x017F;t<lb/>
die <hi rendition="#fr">Faulheit</hi> und <hi rendition="#fr">Mu&#x0364;ßiggang.</hi> Die&#x017F;es i&#x017F;t<lb/><hi rendition="#fr">ein La&#x017F;ter/ das den Men&#x017F;chen antreibet<lb/>
fu&#x0364;r allen thun/ das dem Men&#x017F;chlichen Ge-<lb/>
&#x017F;chlecht zu Nutz gereichen ko&#x0364;nte/ einen Ab-<lb/>
&#x017F;cheu zu haben/ und entweder mit &#x017F;chlaffen/<lb/>
oder/ da man nicht allzeit fre&#x017F;&#x017F;en &#x017F;auffen und<lb/>
huren kan/ mit eiteler und unnu&#x0364;tzer Belu-<lb/>
&#x017F;tigung der Sinnen die Zeit und lange Weile<lb/>
zu vertreiben. Sie folget nothwendig aus<lb/>
der Wollu&#x017F;t/</hi> weil es natu&#x0364;rlich i&#x017F;t/ daß die Er-<lb/>
fu&#x0364;llung des Magens mit hitziger oder vielerley<lb/>
Spei&#x017F;e/ und die Entgehung der Gei&#x017F;ter bey<lb/>
der Hurerey/ mehr Schlaff als &#x017F;on&#x017F;t erfordern/<lb/>
oder doch &#x017F;chla&#x0364;ffrig und verdro&#x017F;&#x017F;en mache.<lb/>
Nun i&#x017F;t offenbahr/ wenn ich &#x017F;o verdro&#x017F;&#x017F;en und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ge-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[210/0222] Das 9. H. Von der Wolluſt continuirliches freſſen/ ſauffen u. ſ. w. legen/ und dem ſtudiren und gelehrter Converſation feind ſeyn; Aber es folget auch daraus/ daß Luſt am ſtudiren haben der Wolluſt nicht eben zuwider ſey/ ſondern der Luſt des eſſens und trinckens ſubordinirt ſeyn koͤnne/ und daß dannenhero der jenige/ der zur Luſt auff die Wei- ſe/ als wir im vorigen §. beſchrieben/ ſtudiret/ un- ter die jenigen zu rechnen ſey/ die von der Wol- luſt das meiſte bey ſich empfinden/ oder empfin- den ſolten. 45. Laſſet uns auch nun die andern Neben- Affecten betrachten/ die wir oben im 7. Haupt- ſtuͤck der Wolluſt zugeeignet haben. Der vor- nehmſte unter ihnen iſt die Tochter der Wolluſt die Faulheit und Muͤßiggang. Dieſes iſt ein Laſter/ das den Menſchen antreibet fuͤr allen thun/ das dem Menſchlichen Ge- ſchlecht zu Nutz gereichen koͤnte/ einen Ab- ſcheu zu haben/ und entweder mit ſchlaffen/ oder/ da man nicht allzeit freſſen ſauffen und huren kan/ mit eiteler und unnuͤtzer Belu- ſtigung der Sinnen die Zeit und lange Weile zu vertreiben. Sie folget nothwendig aus der Wolluſt/ weil es natuͤrlich iſt/ daß die Er- fuͤllung des Magens mit hitziger oder vielerley Speiſe/ und die Entgehung der Geiſter bey der Hurerey/ mehr Schlaff als ſonſt erfordern/ oder doch ſchlaͤffrig und verdroſſen mache. Nun iſt offenbahr/ wenn ich ſo verdroſſen und ge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/222
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/222>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.