Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.gar fügl. zur Liebe und Haß gebr. werd. kön. Cartesii seinen Arten d) gegen einander halten/ unddemselben beyfügen/ was die Scholastici darvon zu raisonniren pflegen/ e) ingleichen worinnen Seneca f) und Lactantius g) wegen der Beschreibung des Zorns von einander entschieden sind. 2. Alle diese unterschiedene Meynungen zu 3. Anfänglich/ ob wir wohl oben h) ange- 4. Hier- d) supra cap. 2. n. 39. seq. e) conf. c. 2. n. 14. f) Lib. 1. de ira. g) de ira DEI. h) cap. praeced. n. 8. seqq. J
gar fuͤgl. zur Liebe und Haß gebr. werd. koͤn. Carteſii ſeinen Arten d) gegen einander halten/ unddemſelben beyfuͤgen/ was die Scholaſtici darvon zu raiſonniren pflegen/ e) ingleichen worinnen Seneca f) und Lactantius g) wegen der Beſchreibung des Zorns von einander entſchieden ſind. 2. Alle dieſe unterſchiedene Meynungen zu 3. Anfaͤnglich/ ob wir wohl oben h) ange- 4. Hier- d) ſuprà cap. 2. n. 39. ſeq. e) conf. c. 2. n. 14. f) Lib. 1. de irâ. g) de ira DEI. h) cap. præced. n. 8. ſeqq. J
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gar fuͤgl. zur Liebe und Haß gebr. werd. koͤn.
Carteſii ſeinen Arten d) gegen einander halten/ und
demſelben beyfuͤgen/ was die Scholaſtici darvon zu
raiſonniren pflegen/ e) ingleichen worinnen Seneca
f) und Lactantius g) wegen der Beſchreibung des
Zorns von einander entſchieden ſind.
2. Alle dieſe unterſchiedene Meynungen zu
unterſuchen/ wuͤrde viel zu weitlaͤufftig fallen;
Wir wollen an deſſen ſtatt etliche Anmerckun-
gen geben/ nach derer Anleitung dieſe Lehre ge-
beſſert/ und die unterſchiedenen Bedeutungen
derer ſonderlichen Gemuͤhs-Neigungen deutlich
bezeichnet werden koͤnnen.
3. Anfaͤnglich/ ob wir wohl oben h) ange-
mercket/ daß Liebe und Haß gemeiniglich verge-
ſellſchafftet ſind/ weil kein gutes iſt/ das nicht
ein entgegen geſetztes Ubel haben ſolle/ ſo koͤnnen
doch die menſchlichen Gedancken nicht zugleich
auff zwey wiederwaͤrtige Dinge fallen/ ſondern
man muß in Beſchreibung der affecten ſie nach
dem/ was am meiſten darinnen bedeutet
wird/ zur Liebe oder Haß bringen. Alſo gehoͤret
zum Exempel der Geld-Geitz mehr zur Liebe des
Geldes/ als zum Haß der Armuth. Alſo beſte-
het der Zorn mehr in einem Haß des jenigen/ ſo
uns was zu leide gethan hat/ als in der Liebe der
Rache u. ſ. w.
4. Hier-
d) ſuprà cap. 2. n. 39. ſeq.
e) conf. c. 2. n. 14.
f) Lib. 1. de irâ.
g) de ira DEI.
h) cap. præced.
n. 8. ſeqq.
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Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 129. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/141>, abgerufen am 23.07.2024. |