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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Das 4. H. wie vielerley die Gem. N.

23. Cartesius sagt/ u) daß so offt uns ein
ungewöhnliches Ding vorkomme/ oder das
von demjenigen/ das wir sonst kennen/ sehr
unterschieden sey/ oder daß es anders sey/ als
wir dafür gehalten/ daß es seyn solte/ so ver-
ursache solches/ daß wir es verwunderten
und davon gerühret würden. Hierbey habe
ich eben nicht viel zu erinnern; ausser daß ich dieses
zwar für einen kleinen Entwurff der Verwun-
derung/ nicht aber für eine rechte accurate Be-
schreibung halten kan/ weil selbige nicht auff alle
Verwunderung kan appliciret werden/ auch an-
dern Leidenschafften der Seelen/ die keine Ver-
wunderung seyn/ gemein ist.

24. Wenn man einen Taschenspieler gleich
offt hat spielen sehen/ bleibt doch die Verwun-
derung so lange/ als wir die Kunst nicht wissen/
ob schon das Taschenspielen kein ungewöhn-
liches Ding mehr ist/ wir auch solches nicht mehr
für etwas neues halten/ sondern zuvorher wis-
sen/ daß es der Taschenspieler so machen solle.
Man kan auch ein ander Exempel nehmen: Wenn
man etliche mahl schon einen Magnet hat sehen
Eisen an sich ziehen.

25. Wiederumb wenn mir einer jehling
auff den Halß fähret/ und mich erschreckt/ werde
ich davon gerühret/ weil mir solches als unge-
wöhnlich vorkommt/ und ich es für was anders

halte/

u) Cartes. part. 2. de pass. anim. art. 53.

Das 4. H. wie vielerley die Gem. N.

23. Carteſius ſagt/ u) daß ſo offt uns ein
ungewoͤhnliches Ding vorkomme/ oder das
von demjenigen/ das wir ſonſt kennen/ ſehr
unterſchieden ſey/ oder daß es anders ſey/ als
wir dafuͤr gehalten/ daß es ſeyn ſolte/ ſo ver-
urſache ſolches/ daß wir es verwunderten
und davon geruͤhret wuͤrden. Hierbey habe
ich eben nicht viel zu erinnern; auſſer daß ich dieſes
zwar fuͤr einen kleinen Entwurff der Verwun-
derung/ nicht aber fuͤr eine rechte accurate Be-
ſchreibung halten kan/ weil ſelbige nicht auff alle
Verwunderung kan appliciret werden/ auch an-
dern Leidenſchafften der Seelen/ die keine Ver-
wunderung ſeyn/ gemein iſt.

24. Wenn man einen Taſchenſpieler gleich
offt hat ſpielen ſehen/ bleibt doch die Verwun-
derung ſo lange/ als wir die Kunſt nicht wiſſen/
ob ſchon das Taſchenſpielen kein ungewoͤhn-
liches Ding mehr iſt/ wir auch ſolches nicht mehr
fuͤr etwas neues halten/ ſondern zuvorher wiſ-
ſen/ daß es der Taſchenſpieler ſo machen ſolle.
Man kan auch ein ander Exempel nehmen: Weñ
man etliche mahl ſchon einen Magnet hat ſehen
Eiſen an ſich ziehen.

25. Wiederumb wenn mir einer jehling
auff den Halß faͤhret/ und mich erſchreckt/ werde
ich davon geruͤhret/ weil mir ſolches als unge-
woͤhnlich vorkommt/ und ich es fuͤr was anders

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u) Carteſ. part. 2. de paſſ. anim. art. 53.

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[116/0128] Das 4. H. wie vielerley die Gem. N. 23. Carteſius ſagt/ u) daß ſo offt uns ein ungewoͤhnliches Ding vorkomme/ oder das von demjenigen/ das wir ſonſt kennen/ ſehr unterſchieden ſey/ oder daß es anders ſey/ als wir dafuͤr gehalten/ daß es ſeyn ſolte/ ſo ver- urſache ſolches/ daß wir es verwunderten und davon geruͤhret wuͤrden. Hierbey habe ich eben nicht viel zu erinnern; auſſer daß ich dieſes zwar fuͤr einen kleinen Entwurff der Verwun- derung/ nicht aber fuͤr eine rechte accurate Be- ſchreibung halten kan/ weil ſelbige nicht auff alle Verwunderung kan appliciret werden/ auch an- dern Leidenſchafften der Seelen/ die keine Ver- wunderung ſeyn/ gemein iſt. 24. Wenn man einen Taſchenſpieler gleich offt hat ſpielen ſehen/ bleibt doch die Verwun- derung ſo lange/ als wir die Kunſt nicht wiſſen/ ob ſchon das Taſchenſpielen kein ungewoͤhn- liches Ding mehr iſt/ wir auch ſolches nicht mehr fuͤr etwas neues halten/ ſondern zuvorher wiſ- ſen/ daß es der Taſchenſpieler ſo machen ſolle. Man kan auch ein ander Exempel nehmen: Weñ man etliche mahl ſchon einen Magnet hat ſehen Eiſen an ſich ziehen. 25. Wiederumb wenn mir einer jehling auff den Halß faͤhret/ und mich erſchreckt/ werde ich davon geruͤhret/ weil mir ſolches als unge- woͤhnlich vorkommt/ und ich es fuͤr was anders halte/ u) Carteſ. part. 2. de paſſ. anim. art. 53.

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/128>, abgerufen am 24.11.2024.

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