Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.Das 3. H. wie die Gemüths Neig. wissen Punct abgemessen werden kan; so mußdoch ohne allen Zweiffel diejenige Gemüths-Be- wegung für einen affect gehalten werden/ welche auff eine solche Bewegung des Geblüts erfolget/ die ein jeder Mensch als was ausserordentli- ches bey sich empfindet. 69. Aber hüte dich/ daß du diese Anmer- 70. Es ist aber diese ausserordentliche Be- Einzie- f] c. 2. n. 24.
Das 3. H. wie die Gemuͤths Neig. wiſſen Punct abgemeſſen werden kan; ſo mußdoch ohne allen Zweiffel diejenige Gemuͤths-Be- wegung fuͤr einen affect gehalten werden/ welche auff eine ſolche Bewegung des Gebluͤts erfolget/ die ein jeder Menſch als was auſſerordentli- ches bey ſich empfindet. 69. Aber huͤte dich/ daß du dieſe Anmer- 70. Es iſt aber dieſe auſſerordentliche Be- Einzie- f] c. 2. n. 24.
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Das 3. H. wie die Gemuͤths Neig.
wiſſen Punct abgemeſſen werden kan; ſo muß
doch ohne allen Zweiffel diejenige Gemuͤths-Be-
wegung fuͤr einen affect gehalten werden/ welche
auff eine ſolche Bewegung des Gebluͤts erfolget/
die ein jeder Menſch als was auſſerordentli-
ches bey ſich empfindet.
69. Aber huͤte dich/ daß du dieſe Anmer-
chung nicht umbkehreſt/ und ſageſt/ daß die Be-
wegung des Gebluͤts/ die der Menſch nicht
empfinde was auſſerordentliches zu ſeyn/
auch vor keinen Affect gehalten werden doͤrf-
fe; Denn die Menſchen die ihren Leidenſchaften
am meiſten nachhaͤngen/ die halten gemeiniglich
ihre oberſte Gemuͤthsneigung wegen der ſteten
Angewohnheit fuͤr keinen Affect, weil durch die
Gewohnheit die Bewegung derſelbigen ihnen
gleichſam was ordentliches worden. Es iſt uns
aber genug/ daß ſo wohl ſie/ wenn ſie nur rechten
Fleiß anwenden wollen/ als auch andere
Menſchen gar leichte erkennen koͤnnen/ daß ihre
Bewegung mit der ordentlichen Bewegung der
menſchlichen Natur nicht uͤbereinkomme/ weil ſie
allzuempfindlich von einer ruhigen Bewegung
entfernet ſind.
70. Es iſt aber dieſe auſſerordentliche Be-
wegung gleichſam zweyerley/ deren die eine von
denen Nachfolgern des Epicuri f] nicht unfuͤglich
mit einer Ausdehnung/ die andere aber mit einer
Einzie-
f] c. 2. n. 24.
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Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/116>, abgerufen am 23.07.2024. |